孙悟空，想到一个比较可笑的问题，西游记里的孙悟空到底是公猴还是母猴

你没问这问题以前孙悟空，我一直都是把他当公猴看待的。你这一问，也不由得感觉确实应该想一想，其实孙悟空是公猴是母猴都没己没什么要紧，反正几百朝年的就那么的了，他就是男公猴。不论是小说还是电视剧，我觉得所有的人都应该知道他就是公猴，且有他自己说的话，因为他对妖怪都自称孙爷爷的即是，此外找遍全书没有一丝一毫它是母猴的迹象和根据。

问的这题你说可笑，有什么可笑的呢？没有什么可以搞笑。答这问题也没任何味道，却使人感觉十二分乏味和十二分恶心。

这里的题答，也只是十二分无聊。今天下午抽空写了一篇字，这时已经四个小时没有审核过，我觉得又白费功夫了，为了填填今天的空白，来首页找找问题答答，

刚巧遇到你问的这问题，因此来混沌混沌而已，没什么意思。

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玉帝派孙悟空看守蟠桃园，一是示好如来佛祖，二是借助佛祖之手，削夺天庭其他势力，针对的是王母。

这段故事非常有意思，好比打鱼的人请猫看守鱼获。这其中，究竟隐藏着什么样的玄机呢？

如来佛祖要做东西两界的齐天大圣孙悟空闹遍九幽十类，地煞系列全部被降服。天庭震动，李天王要率天兵捉拿妖猴，太白金星则主张招安。玉帝采纳了太白金星的建议，把孙悟空请上了天庭，封了一个弼马温的没品小官。孙猴子知道真相后，大为不满，打出御马监，回到花果山，扯起了“齐天大圣”的旗号，自立为齐天之王。

“齐天大圣”是鬼王出的鬼主意，孙悟空竟然采纳了这个鬼主意。没料到，这样的鬼主意竟然也引发了天庭的不满，李天王率兵攻打花果山。哪吒三太子与猴王交战，大败亏输，逃回阵中禀报天王：“他洞门外竖一竿旗，上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩！”

托塔天王一听，竟然说了这样一句话：“既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。”

李天王是不是因为打不过孙悟空，这才搬兵回天庭吗？不完全是，经历此战，托塔天王或多或少地看明白了一点道道。什么道道呢？那就是孙猴子来历不凡，要做“齐天大圣”恐怕是佛祖的意思。

《毗沙门天王随军护法仪轨》中，记载了这样一则故事：大唐天宝元年，番兵围困安西城。因为路途遥远，唐玄宗无法救援。此时，胡僧大广智出主意，要唐玄宗祈求毗沙门天王相助。于是，毗沙门天王显圣安西城北门楼，大放光明，帮助唐军击退了番兵，解了安西之围。

毗沙门天王因此得名“北方多闻天王”，因为手中的法器变化，毗沙门天王左手的银鼠换成了镇妖宝塔，所以，也就叫做托塔天王。《西游记》中有四大天王，是玉帝派出去的第一拨捉拿妖猴的战将。其中，北方多闻天王毗沙门来自北俱芦洲，仿佛就是《毗沙门天王随军护法仪轨》中的托塔天王。假如这样，托塔天王也就没了来历。故此，与《水浒传》一样，《西游记》中也有佛道两个托塔天王，而且，这两人起初是一，最终还得归一。

所以，托塔天王也有佛门出身，知道这只猴子就是佛祖的徒弟，佛祖的心魔。原来，孙悟空做齐天大圣，却是佛祖的心魔在作怪。托塔天王回到天庭，大概是奏明了玉帝，于是，玉皇大帝再次听从了太白金星的建议，第二次招安孙悟空，真的封了一个“齐天大圣”尊号。

太白金星只说给孙猴子一个“有官无禄”的虚名，不让他管事，也不给俸禄。玉帝心中有数，孙悟空来到凌霄宝殿，玉帝理解安排工作：“即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。”

玉皇大帝的这般安排很有意思，明面上是想以此让孙猴子“宁静”，实际上却是希望孙悟空闹腾起来。因为，玉皇大帝太了解猴子了，让他看蟠桃园，能够“宁静”吗？

其实，玉皇大帝修建“宁静”府不过是掩人耳目，他巴不得爱吃桃子的猴子不宁静呢。

佛祖反击天庭，开辟通天大道《宋史·徽宗本纪》中，记载了宣和元年（1119年）二月的一件事，说的是宋徽宗下革佛诏革佛：“"佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。”

历史上曾经有“三武一宗”灭佛，这些皇帝灭佛，用的都是强硬措施，而宋徽宗是“革佛”，是把佛教并入道教，以道教异化、同化、归化佛教。宋徽宗通过大兴道学，强迫佛教徒学道，着道装，像道士那样，去掉释家姓氏，改称俗姓。故而，《水浒传》中有“花和尚鲁智深”，是个亦佛亦道，不佛不道的“命中驳杂”之人。

《西游记》同样引用了这则史料，“佛改大觉金仙”，孙悟空的师父就是大觉金仙。吴承恩是这样描述菩提老祖的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”，这两句诗既点明了菩提就是“西方妙相祖菩提”，也就是如来佛祖。又隐藏了佛祖被上帝的长子谪贬，甚至是侮辱蒙垢的历史，为后文大闹天宫伏线。

宋徽宗十分崇道抑佛，以玉皇大帝为上帝，政和六年（1116年）“上太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝徽号宝册”，并自称是玉皇上帝的长子。

玉皇大帝的儿子让佛祖蒙垢，便在花果山孕育“灵根”，幻化“心性”，在灵山“斜月三星洞”训练心魔。然后，以心魔闹遍地煞九幽十类，打上天庭。

如来佛祖以孙悟空这个心魔，完美地实现了对天庭的反击。从而，打通了自己佛法东渐的通天大道。天庭非常配合，仙丹、蟠桃任由孙猴子猛造，孙猴子于是“与天地齐寿，日月同庚”，岂不就是货真价实的齐天大圣？

佛祖安天，玉皇大帝因献桃而收获满满西方妙相祖菩提被大天尊请到天宫，佛祖炼魔成功，玉皇大帝率领道界所有神仙齐来献贺，佛祖自然喜不自胜，乘势召开了“安天大会”。

佛祖曾对孙悟空说：“要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”玉皇大帝早就“安天”了，如何还要佛祖再“安”一回？说白了，道家被佛祖心魔闹得不可开交，等于是投降了，佛祖安天，实则“招安天庭”。

如此，佛祖便要实施更大的计划，以佛法东渐改造“贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海”的南儋部洲。东土大唐就在南儋部洲，李世民一家追老子为始祖，自然是信道的。这也是吴承恩以《大唐西域记》为蓝本，写这样一个讨论宗教信仰、东西方文化交融问题的神话小说的原因吧。

玉皇大帝以及道家高层次的神仙们，其实早就知道孙猴子的来历，所以，没有下死手搞这只猴子。而当佛法东渐之时，神仙们的坐骑、童子随便带一件仙物下界，孙悟空都很难搞定。玉帝如此老成，自然会想到借佛祖之手，收拾天庭异己。玉皇大帝的妙法，就是派孙悟空去看蟠桃园。

猴子是非常喜欢吃桃的，别说玉皇大帝，恐怕很多凡夫俗子都知道。而王母的蟠桃园有那么多蟠桃，只要吃一颗三千年一熟的桃子，就能立刻成仙。如此，天庭的神仙慢慢地都成了王母的部下，玉皇大帝能答应吗？

不仅如此，王母每年还广邀神仙参加蟠桃会，吃人嘴短，这些神仙肯定是要给王母面子的。一座蟠桃园就能架空玉皇大帝，这一点，玉帝老儿再清楚不过。因而，借助佛祖之心魔大闹蟠桃园，捣毁蟠桃会，算是给王母一点颜色看看。

王母自然知趣，佛祖炼魔成功，便“净手亲摘大株蟠桃数颗奉献”。佛祖非常满意，玉帝老儿也非常满意。故而，“安天大会”时便有一首赞诗，其中这样写道：“宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃”。

佛祖大胜但却给了玉皇大帝这样大的甜头，也算得上是帮玉帝抑制了异己势力，“安天大会”确实是“好个安天大会”。

玉皇大帝故意派猴子守蟠桃园，这段故事其实还有另外一种寓意，皇帝们为了自己的皇位巩固，是可以牺牲很多他人利益的。