有真龙出现过吗，龙在历史上真的存在过吗，你怎么看

龙，龍有真龙出现过吗。《说文 龍部》：龍，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长。春分而登天，秋分而潜渊。这种能隐藏能现身，身体能细能粗能长能短，随季节变化春分升天秋分潜深水鳞虫的动物，自然界有可能存在吗？如果不存在，怎么又描写的这么具体呢，那就存在，有人看到过？若有人看到过，为什么现在没人看到呢？也许，根本就不是动物？《周易》乾卦爻辞，有潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，等文字。龙是什么呢？《易传》解八卦，震卦为雷为龙。也许奥妙就在此，龙是雷雨天空中的闪电吗？

其实历史上的龙应该分为两类：一种是被神化的龙，另一种是神秘稀有的动物。

现在所说的“龙是各种动物拼凑的图腾崇拜”，源于近代闻一多先生的猜测，一直都有很多争议。至于“龙的传人”，更是通过一首歌给人们制造了深刻的印象。

再说“真龙天子”这个称呼，虽然古代皇帝把自己和龙紧紧的联系起来，穿龙袍坐龙椅啥的，但是这个在古籍史料中难觅踪影，有一种说法是，最早出现“真龙天子”这个词的是现代作家姚雪垠的《李自成》。

“天子”这个词出现的非常早，春秋战国时期就已经有了，也就是“君权神授”的意思（并没有说“君权龙授”。）

真正把龙和皇帝联系起来的，最早应该就是刘邦了。也就是关于他出生的传说，一条龙趴在他妈身上，然后刘邦横空出世了……

不过就算是这样，后世皇帝们也只是祭天，宣称自己是天子，真没见过哪个“祭龙”的。

所以，龙在古代的地位很高，但还不至于“唯我独尊”。补充一点，在明朝以前，龙的形象出现在衣服上，并非是皇家专用。有些时期的皇帝衣服上，根本就没有龙的图案。元代的时候，老百姓也可以使用三爪、四爪的龙纹。

直到明代，才全面禁止民间使用龙纹。清朝的时候稍微宽松，有些官员可以穿蟒袍，实际上就是龙爪子上少一个指头，四爪而已，形象上基本和龙一样。

如果真把自己当成龙的孩子，还能把爹天天穿身上？还让别人穿着自己爹的形象到处走？应该供奉起来才对嘛！

所以，龙虽然是皇权的象征，但应该还是来源于“黄帝御龙”的传说。也就是说，皇帝们把龙当成专属的交通工具，不是爹。

上面一口气说了这么多，其实就是想告诉大家，龙的神话地位是近代才建立起来的，古代并没有这么夸张。

龙在古代，是一种很特殊的存在，大概属于神秘的稀有动物。

虽然从刘邦开始，皇家都加强自己与龙的联系，但各种史料传说告诉我们：从皇家到老百姓，都没把龙当神。

《唐年补录》中记载的龙，咽喉部有伤，有鳞片，头上有角，口须长达两丈，脚上还有红膜。

《北梦琐言》中也有一个奇葩的记载，说有人开荒种地，在野地里放一把火烧掉杂草树木，竟然烧出一条龙。龙飞到半空中，被活活烧死了……

还有记载说龙被人打死的……还有非常详细的记录龙的形体特征，声音以及腥臭的气味……

一个神，能被人“污蔑”成这个样子吗？皇上看了之后，能忍？

这只能说明，龙不是神，而是一种稀有动物，古代真的有可能出现过。

盘古开天，从古至今，龙的形象已经流传几千年了，我们中国也被称为“中国龙”，我们也被称为“龙的传人”。龙是吉祥，是幸运的化身。成语里有很多典故，龙飞凤舞，龙头凤尾，龙凤呈祥，龙马精神，人中之龙，卧虎藏龙等，日常生活中也有龙的踪迹，涉及到人们的衣食住行，衣有龙袍，食有龙虾，建筑有龙宫，行有龙舟，家具有龙椅等，在我国带龙字命名的地名，江河胡泊也不少，像黑龙江，龙川，龙洞，龙泉，龙山，龙潭，龙王庙等不胜枚举，可见龙在人们的心目中的形象是神秘而又神圣高尚的。“二月初二，龙抬头”只是民间流传的一种说法，有的地方说这一天一定要去理个发，以图个吉利，有的地方则说农历二月初二，“龙抬头”正是春意怏然，大地复苏的日子适合春耕生产，农民这一年会获得大丰收。总之，这一天是吉祥的日子。至于自古龙到底是不是真实存在，无从考究，众说纷纭。但是，她在我们国人的心中永远都“存在”。