孔融让梨恐怖真相，小学课本中“孔融让梨”的主人公，是怎样一步步走上“作死”之路

很高兴回答这个问题孔融让梨恐怖真相。小学课本中的“孔融让梨”让大家记住了孔融这个人。孔融出身名门望族，从小聪慧过人，最后却一步一步走上“作死之路”。

孔融是东汉末年鲁地人，今山东曲阜人。提起曲阜，大家可能会想起一个人——孔子，中国历史上著名的教育家、思想家。而孔融是孔子的第二十世孙。

不仅祖先取得的成就极高，孔融的父亲孔宙也颇有名望。孔宙从小勤奋好学，文学素养非常高，不仅整理了严氏《春秋》，还写得一手好隶书，属流丽疏宕一类。孔宙在政治上也取得了卓越的成就。当时泰山周围动乱不安，上级便将他调至泰山任都尉，孔宙以文治之，半个月不到就平定了动乱，使“田喜于荒圃，商旅交乎险路”。为怀念其政绩，百姓和下属们便给他立了一块碑，即“孔宙碑”。

在这样的家庭环境下长大的孔融从小就表现出了不凡的一面。他4岁时就知道尊亲，将大的梨让给自己的兄长，自己吃小的，这便是大家熟知的“孔融让梨”的故事。这个时候的孔融年纪很小，但是看得出来他天性温良，能够想到礼让哥哥。这样有礼貌的小朋友，谁又不喜欢呢？

孔融少年就展现出了非同寻常的才能。孔融10岁时随父亲到京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，孔融很想认识他。但这位名士除了亲朋好友，一般都不见。于是孔融对门人说他是李膺的亲戚，就顺利见到了李膺。

李膺没见过他，就问他：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时在座的人都感到惊奇，一是惊奇他是孔子的世孙，二是小小年纪竟然能想到这层关系，这说明这个孩子非常的聪明。

当时太中大夫陈韪也来到了李膺府第，不以为然地说：“小时候虽然聪明，长大了可不一定。”孔融便立刻反驳说：“那您小时候一定很聪明吧。”这句话说得陈韪哑口无言。李膺大笑，打圆场说：“你这么聪明将来肯定能成大器。” 虽然只是个小故事，但足以说明孔融的机敏与博学。

孔融13岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。孔宙去世后，孔融便和母亲、哥哥孔褒相依为命。

东汉时期的名士、江夏八俊之一的张俭，因为被人污蔑，被朝廷下令通缉，被迫流亡。张俭与孔融的兄长孔褒是好友，就来投奔孔褒。当时只有孔融在家 ，官府捉拿的很急，之前许多收留张俭的人家都家破人亡了。张俭看着只有十三岁的孔融，便没有将自己的处境告诉他。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能成为您的东道主吗？”因此留张俭住在自己家。

后来事情泄漏，自国相以下的人，都秘密压下此事，张俭得以逃脱，而孔褒、孔融被逮捕入狱，但不知他们二人是谁获罪。孔融说：“收留张俭的是我，有罪归我。”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我。”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。”一家都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪，而孔融因此事而天下闻名。

从这件事可以看出，孔融认为道德是高于法律的，明知张俭被判有罪，但还是收留了他，认可了他之前弹劾朝廷奸佞的行为。

或许是因为怨恨朝廷的是非不分，又或许是因为父亲和兄长的离开而感到难过和失落，孔融多次拒绝了州郡的举荐。后来孔融受到司徒杨赐的征召，成为了司徒掾属。孔融暗暗察访贪污受贿的官僚，准备予以贬谪罢免，孔融检举的多为宦官的亲族。朝中尚书害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。张俭因为弹劾宦官亲属被判罪，等到孔融当官以后，依然检举宦官的亲族。不得不说孔融是一个执着的“直男”。

当时正逢权臣董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝，孔融与董卓争辩，言辞激烈，常有匡正的言论。董卓怀恨在心，将孔融举荐到黄巾军最为猖獗的北海国为国相。

据《御览》二百六十二引《秦子》记载：孔融任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，脸色却一点都不憔悴，孔融便将此人杀了。不知道是不是因为对离世父亲的思念，或是对董卓这类权臣的不满与怨恨，将所有的情绪都发泄在了这个“不孝子”身上。

孔融到北海后召集士民，共同谋划，置城邑，设立学校，表显儒术，荐举贤良。对待国人，就算只有一点微小的善行，也都以礼相待。对于没有后代及四方游士去世的人，帮助安葬他们，被人称为“孔北海”。

当时，袁绍、曹操逐渐成为中原地区最强大的势力，孔融知道这二人终究是要篡夺汉室的，所以不愿意投靠他们。其幕僚左承祖劝孔融结纳袁绍或者曹操，孔融一怒把他杀了。

连年战争不断，导致民不聊生。但是朝廷大夫们却不思进取，饮酒享乐。曹操以“酒可亡国”为名颁布了禁酒令，是想去除饮酒取乐的不良风气，让大家安心生产，可以说是一项利国利民的决策。

可孔融却写了一篇《难曹公表制禁酒书》来反对曹操的禁酒令，文中说尧不喝千钟酒，就不会建立太平治世，孔夫子不喝上百觚酒，就不会成为大圣人。

孔融不仅书面唱反调，还公开对着干，全然不把禁酒令放在眼里，经常和一些“狐朋狗友”饮酒作乐，喝高了就盛赞“酒之为德久矣”，大吹特吹圣哲先贤因酒建功立业的那些故事。

其实曹操自己就是一个“老酒罐”，不喝酒的人，能写出“何以解忧，唯有杜康”的诗句吗？恐怕曹操比孔融的“酒瘾”还大得多。不知道是孔融对这项政策有什么误解，还是单纯的对曹操个人有意见。

建安九年八月，曹操攻下邺城，让其子曹丕将袁熙的妻子甄氏纳为侧室。孔融听闻此事后，专门写信给曹操，说从前有武王伐纣，把妲己赐周公。如今你效仿武王，将甄氏赐给世子，又成为了一段佳话。曹操没有听说过武王伐纣，把妲己赐周公的典故，便问孔融是什么意思。孔融嘻笑着说：你不就是这样办的吗？

这些事情发生后，有人便看不惯孔融了。有一次，祢衡吹捧孔融是仲尼不死，孔融随口回捧你是颜回复生。很不巧，被奸诈小人郗虑听到了，就报告给曹操。曹操本来就对孔融怀恨在心，这次机会正好是除了孔融的好时候，便立即授意郗虑以“违反天道，败伦乱礼”的罪名弹劾孔融。

随后孔融全家被诛，这一年孔融五十六岁。