孙悟空把飞机当妖怪，西游记中孙悟空为什么总对妖怪说“我是你外公”不说是你爷爷呢

孙悟空在取经路上多次以“外公”自称孙悟空把飞机当妖怪，但却不一定是“总对妖怪说我是你外公”。孙猴子也不全是冒充妖怪的外公，还自称是和尚的外公。《西游记》中的“外公”是有特殊含义的，孙悟空因而不会随意对妖怪说“我是你外公”。

不管怎么样，孙悟空在书中还真的喜欢做外公。那么，就孙悟空而言，为何喜欢做别人的外公呢？

孙悟空是胡僧，他是外公，还是老外公《西游记》中，孙悟空第一次自称外公，是第十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”。

却说唐三藏、孙悟空来到观音禅院借宿，为感念观音菩萨圣恩，唐僧进入观音殿朝拜。观音禅院的和尚敲鼓，孙悟空则去撞钟。唐三藏祝拜已毕，和尚停了鼓，孙猴子还紧一声慢一声地撞钟。撞了许久，看管观音殿的道人质问道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”

此处有个奇怪的写法，也为孙悟空在后文中为何对妖怪自称外公埋了伏线。这处奇怪的写法就是，观音禅院原本是佛门道场，却是一个道人看管观音殿。

孙悟空反诘道：“你哪里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的？”孙猴子已入佛门，有资格这样教训道人，在观音禅院，这个道人就是后来写到的“外道”。

孙悟空胡乱撞钟，惊动了观音禅院所有僧众，和尚们一齐喝问：“哪个野人在这里乱敲钟鼓？”此时，孙悟空在《西游记》中第一次自称外公：“是你孙外公撞了耍子的！”

虽然金池长老后来因为贪图唐僧的袈裟，火烧观音院，但这里的长老和尚，以及“外道”都不是妖怪。因而，孙悟空在《西游记》中不仅只是总对妖怪说“我是你外公”，他竟然还是和尚们的外公。

孙悟空之所以是和尚的外公，是因为他是一个胡僧（敲鼓撞钟的都是“野人”）。

当年，美猴王拜菩提老祖为师，老祖详细地解读了“猢狲”，给猴子取了个“孙悟空”的名字。“猢狲”，实则“胡僧”。大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王仪轨》中，说胡僧大广智是观音菩萨的化身，观音就是一个“胡僧”，也就是“外来的和尚”。

外公，之于本家而言，就是外戚、外族，孙悟空是个胡僧，当然也就是外来的教派，这是孙猴子对和尚自称外公的原因所在。因此，到了下一回书中，孙悟空打上黑风山，对黑熊说：“不要闲讲！快还你老外公的袈裟来！”

黑熊怪不知孙悟空是谁，猴子便自我介绍道：“你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。”

后来，观音菩萨收伏了黑熊，命他看管后山。黑熊成了观音的门人，但辈分却低得很，孙悟空是其他妖怪的外公，却是黑熊的老外公。这是因为孙猴子是“心猿”，是如来佛祖幻化出来的心魔，其地位比观音菩萨还要高。

孙悟空是金角银角和青牛怪的外公，这些妖怪都是老君的人美猴王漂洋过海来到西牛贺洲，拜菩提老祖为师，这个菩提老祖其实就是如来佛祖。《宋史·徽宗本纪》中说，宣和元年（1119年）时，宋徽宗下“革佛诏”革佛：诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观”。

宋徽宗革佛与“三武一宗”不同，采取的是把佛教并入道教，以道教异化、同化、归化佛教。所以，把佛教的众神全部降格，变成道教的仙人，如来佛祖就降为“大觉金仙”。

孙悟空见到菩提老祖时，书中有一首赞诗：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”，这就点明了菩提老祖就是如来佛祖。观音菩萨有一个外号，叫做观音大士，就是遭遇了宋徽宗的“谪贬”。

所以，《西游记》中的如来佛祖，就是一个亦佛亦道的合体，对于东土佛教而言，他是“胡僧”，对于道教而言，他就是“外道”。这就是观音院有道人，书中有“外道”，孙悟空称“外公”的原因所在。

由此，吴承恩又写了这样两个故事：太上老君看金炉的童子、看银炉的童子下界作妖，孙悟空便在他们面前反复称“外公”。老君的坐骑化作青牛精，阻挡西天取经，孙悟空初次大战此妖，也大叫：“你孙外公在这里也”。

孙悟空敢称金角、银角和青牛精的外公，分明是不把太上老君放在眼里，还动用道家诸神一齐对付道教三清之一的道德老君，由此可见如来的心魔有多大的法力了，这个“外公”、“外道”实在是不好对付。

孙悟空是佛祖幻化出来的“心魔”、“心猿”，所以，如来佛祖才是《西游记》中的外公、外道。道，不一定指的是道人，佛道也是“道”。

观音大士仅比德士高，孙悟空在观音菩萨弟子面前称老外公，也是暗示了孙猴子在佛门的地位要高于观音。

孙悟空是猪八戒的大舅哥，有资格称外公第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中，观音奉如来法旨上长安，寻找取经之人。路过福陵山时，天蓬元帅出来挡道。木叉与之大战，并告诉他观音菩萨到了。天蓬元帅立即下拜，讲述了自己的经历。

天蓬说，他因为在蟠桃会上喝醉酒，去广寒宫调戏嫦娥被贬下凡间，化作了一只野猪。在福陵山中有一个洞，叫做云栈洞，洞中有一个卵二姐，这个卵二姐见他有些武艺，便将天蓬招赘做了丈夫。一年之后，卵二姐就不明不白地死了。

卵二姐是谁，始终是《西游记》一个不大不小的谜，此处，我便首次简略地揭开这个谜团。

很多学者说，“卵二姐”可能是版本讹误，大概应当是“卯二姐”，卯，是兔子的意思，也就是嫦娥身边的白兔，后来的玉兔精。这样解读，只说对了一半，“卵二姐”其实就是卵二姐，这个字不是版本讹误。

这样讲是有依据的，我们不妨看看孙悟空出世时的描写：“那座山正当顶上，有一块仙石。……一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”

按照书中描写，“那座山”是道家的仙山，那颗石卵也是道家的日月精华所产——这就是“卵二姐”的来历。吴承恩明写了一颗石卵，诞下了孙悟空，成了佛祖的心魔。暗藏了一颗石卵，上了道家的天界。或者说，“那座山”是佛道法力相容的山，佛道两家各自孕育了一颗石卵，第二颗石卵就是卵二姐——这也是《西游记》佛法东渐，与道家竞争的主题。

由此，孙悟空就是猪八戒的大舅哥。《西游记》中闪烁其词，猪八戒调戏嫦娥是否得手，不得而知。嫦娥有多种版本的传说，其中一个版本中，嫦娥是天帝的女儿，这个“姮娥”很符合《西游记》中的嫦娥。既然如此，天蓬元帅调戏嫦娥，玉帝震怒也就十分合理了。

“卵”也隐含着“卯”，“卯”加上两点，就是“卵二姐”。故此，《西游记》中，“卵”是月亮的象征，也是嫦娥的象征。故此，孙猴子还是嫦娥的大哥。嫦娥是天帝之女，按照“卵二姐”的写法，猪八戒就是天帝的女婿，孙悟空就是天宫的“外戚”。

如此，孙悟空便有资格在道家大神的面前称“外公”了。