月亮月亮真有趣，关于“月”的诗词句，哪些写得很别致或者有趣

【寒月】

东阁浩渺星零稀月亮月亮真有趣，

柳暗花浊虫呢喃；

多情自古表盈月，

夜朗湖清照双人。

南雁薄寒北归意，

半弧冷寂有谁怜？

红妆倩影弦凄楚，

独留孤身伴月台。

/浩荡的天空月朗星稀，清新的月色照在东边的楼阁上。

月色下，湖边的柳树灰暗，鲜花模糊，悠闲的小虫儿在草丛中轻轻地鸣叫。

多情的恋人们，自古都会对着明亮的圆月表明爱情，以示纯洁。爱意满满。

清幽的湖水边，月光的清晖，沐浴在依偎的恋人身上。

天有不测风云，寒冷来临，大雁就要飞往温暖的南方。（这里指分手的恋人）

人们都衷情于圆圆的明月。残缺的弯月，又会有谁怜惜呢？（也指孤单的恋人）

一个美丽的身影，在弹奏着一曲曲动人淒楚的弦侓。

相思的人儿，一个人孤独地坐在月台上凄凉的陪伴着洁静明月，痴痴地守望着恋人的归来。

我认为，《月亮与六便士》这本书是引人思考的启示录，它不单单是在体现理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感情与理智的冲突，也不是在歌颂抛弃物质而去追求理想的伟大精神，它最重要的是启发读者思考：我想要什么样的人生，在生活的条条框框下，“月亮”与“六便士”到底哪个更值得我们去追求。而关于这本书是否真的写得好，我认为不能一概而论，需要我们用辩证的眼光去看待。因为一部作品从问世便面临着不同的读者，随着时代的变迁，人们的价值观和世界观都处于不断发展的过程中，因此，好与坏都是相对的。

一、《月亮与六便士》介绍小说主要内容《月亮与六便士》是英国著名小说家毛姆的一部长篇小说，书中借一个旁观者“我”之口讲述了主人公斯特里克兰的一生。斯特里克兰原是一名证券经纪人，已至不惑之年的他拥有稳定的工作、漂亮贤惠的妻子、健康可爱的孩子，事业有成，家庭幸福，却一夜之间抛妻弃子，只身来到巴黎，为了追寻自己的绘画理想。从此，他穷困潦倒，食不果腹，他抛弃一切世俗杂念，完全听从内心艺术的召唤，致力于对艺术之美的探索；经过多年漂泊，最后，他来到与世隔绝的塔希提岛上，娶妻生子，创造出了改写现代艺术史的不朽之作。

小说的创作背景《月亮与六便士》是以法国著名印象派画家保罗·高更的生平为素材创作的。作者在游经高更曾隐居的法属塔希提岛后，对高更的生平和故事感慨良多，回到英国后提笔创作了这部小说。但是，除了与高更的人生轨迹基本相同之外，斯特里克兰又是毛姆笔下的一个独特的、极具艺术特征的人物，并非高更的原型再现。而关于小说的名字《月亮与六便士》完全是作者信手拈来的——一位读者发表的毛姆的长篇小说《人性的枷锁》书评中写道“小说的主人公和许多年轻人一样：为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”，毛姆非常喜欢这个说法，因此有了《月亮与六便士》这一书名。

二、《月亮与六便士》作为一部名作，具有毋庸置疑的闪光点评价一本书的好坏并没有既定的标准，不同的读者对于好坏的看法也是不同的，我并非眼光独到、言语犀利的文学评论家，因此仅凭自己的理解来谈谈我心中《月亮与六便士》好在哪里。

从作品的结构、写作手法上来看，《月亮与六便士》是最真实的虚构本书采用的是第一人称的视角。有人认为：写好第一人称的小说不是那么容易，写好让读者喜欢的第一人称小说更不容易。当然，毛姆做到了。“我”在书中以旁观者的角色出现，如同看客一般，将主人公的传奇经历娓娓道来。

全书采用顺叙的叙事手法，以“我”的口吻夹叙夹议，并没有令读者惊心动魄的跌宕起伏，但从头到尾都透露出一股真实，仿佛是作者在讲述自己的亲身经历。文中的“我”对斯特里克兰的了解极少，“我”的见闻也是片段性的，往往借他人之口来叙述故事，甚至讲完了说“这也许不值得相信”。同时，“我”作为一名作家，常常对他人表现出细致入微的观察和对人性的深刻思考，一提到某人、某物时，常常荡开一笔，看似离题万里，实际上更增添了故事的真实性。

从内容上看，《月亮与六便士》能够引发思考、启迪心灵我认为，一本好书必然是有价值的，而这种价值一方面就体现在否能够启迪读者的心灵和引导读者对某一方面的问题进行思考。从这方面来讲，《月亮与六便士》无疑是做到了的。

首先，书中为我们塑造了一个执着于理想追求、摒弃一切世俗杂念的人物形象，这一形象无疑是极度理想化的。全书看似在赞美主人公为了理想义无反顾的勇敢精神，实际上作者对理想与现实、艺术与生活的孰轻孰重不置可否，这为读者留下了极大的想象空间，每个人都能根据自己的人生经历和人生价值观形成不同的看法。

一方面，书中主人公斯特里克兰在绘画的道路上饱经磨难，他一直穷困潦倒，极度困难的时候，每天只能靠一个面包和一瓶牛奶过活，在这种物质极度匮乏的生活中，他始终痴迷于自己的艺术事业，即便是身患绝症也在坚持创作，这种对理想、对美的执着追求令人动容，因此，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，许多读者在书中感受到了理想的力量，获得了为理想拼搏的勇气，开始去找寻已经被渐渐遗忘的理想。

另一方面，作者对于理想与现实、艺术与生活该如何选择的问题并没有给出明确的态度。书中的“我”面对斯特里克兰抛妻弃子、霸占朋友妻子、漠视他人生命这些恶劣行径也是相当鄙弃的。另外，书中还有一处值得深思，那就是斯特里克兰的作品是否真的具有“美”。虽然在斯特里克兰逝世后，他的作品被视为惊世之作，受到所有人的追捧，斯特里克兰也得到应有的颂扬与赞美，不论是崇拜者还是批评者都毋庸置疑地承认他的个天才，但是对这样一位被奉上神坛的画家，他的作品，文中的“我”表示并不想评判。

“画家们的意见我不敢苟同，他们傲慢地声称，外行对绘画一窍不通，这种人对艺术作品最好的赞赏，就是沉默或支票簿。这是一种荒唐的误解，以为艺术只是工匠才懂的手艺。艺术是情感的体现，情之所至，人人都能理解。”

可以看出，“我”对斯特里克兰的作品隐约持着否定态度，这里，作者似乎在提醒人们，对于声名鹊起的印象派画作是否真的具有艺术之美，对于芸芸众生的传统审美观是否还需要坚持。如今，像梵高、毕加索和高更等的印象派画作被收藏于世界各地的博物馆中，被拍卖至天价，可是谁又能保证这不是商业操作、富人起哄显示自己财富的结果呢，作为普通人，又有多少人能够真正说出这些画作的美之所在呢？

三、《月亮与六便士》也有其历史局限性《月亮与六便士》自问世以来一直受到全世界读者的广泛关注，尤其是小说以著名印象派画家高更为原型更增添了它的传奇色彩，但是，关于书中主人公对常人的冷漠、无情、蔑视我不敢苟同，书中充斥着大量的男权主义气息更体现出这本书的历史局限性。

斯特里克兰的冷漠、无情与自私令人望而生畏我能理解他成为了世人眼中的怪人，能理解他为了神一般的艺术义无反顾，但他为了自己的“月亮”而无情毁坏他人“六便士”的行为着实让我不寒而栗。他抛家弃子时的干脆利落完全看不出有丝毫作为父亲和丈夫的温情，对于真心赞赏他的朋友从来都是恶语相向，讥讽嘲笑，只为了满足自身欲望和创作需要就拐走朋友的妻子，当成工具一样使用完又无情抛弃，我想，这样的行为无论放在哪个时代都是让人嗤之以鼻的吧！

书中体现出的男权主义已经是历史的糟粕大概读过此书的人都会感受到书中浓烈的男权主义气息。首先是主人公斯特里克兰对待女人的极端蔑视的态度，在他眼里他只知道欲望。

“这是正常的，健康的。爱情是一种病。女人是我取乐的工具；我没有耐心让她们当我的什么助手、搭档、伴侣”。

尽管在保留着传统父权社会传统的塔希提岛上他与爱塔结为夫妻，但是他任然没有站在灵魂的高度平等的对待过妻子，面对妻子不离不弃的爱，他反而觉得女人就是怪物。“你可以像对待狗一样地对待她们”。

其次是书中三位女性形象，她们不论是在家庭还是爱情中都处于弱势地位。斯特里克兰太太需要丈夫来确保自己的社会地位和维持生活的经济支持；布兰奇需要通过思特里克兰德对自己的爱来确认自己的存在，但她却永远无法像男人拥有自己一样拥有男人；而爱塔则完全将自己奉献给了斯特里克兰，甘心成为他的附属品。此外，还有书中的社会环境中所体现出的：认为女性只有依靠丈夫养活才够体面、男人抛弃深爱他的女人固然有错，但过错更多其实在女人等等，这些都体现出了小说创作之时严重的性别歧视现象，在今天这个将男女平等写入宪法的时代恐怕已经不能登上大雅之堂了。

四、后记从翻开《月亮与六便士》时的枯燥乏味到进入故事正题，感受着斯特里克兰的冷漠无情，他的疯狂事迹一度使我的灵魂为之颤栗，再到读罢全书，慢慢平复一些感性占据的冲动，开始用理性去思考理想与现实、社会与自我的关系时，我才发现，这本书真正能带给我的是启发我去思考：并不是天才的我，该以“月亮”还是“六便士”作为自己的目标，而理想与现实又真的是势不两立的吗？在生活中，大多数人并不需要标新立异、独树一帜去引得命运对我们的注目，那么是否能像斯特里克兰那样不顾一切显得微不足道。

《月亮与六便士》这本书一直以来都饱受读者争议，以上仅代表个人看法，欢迎讨论。