记录外星人真实故事的书,有什么记录恐怖真实事件的书籍推荐
貌视扫黑除恶肆意横行挖祖坟
继蓝田砍西瓜事件后,蓝田又一貌视扫黑除恶事件,肆意横行挖他人祖坟出现在蓝田地域记录外星人真实故事的书。同輝公司建厂开挖农户耕地前,未通知村民迁坟等事,突然开挖,等村民们发觉时,坟地已成丈余深的坑,棺材板及亡灵遗骨被毁弃它方。
众人皆知,祖坟历来被我们中国人看成家族的圣地,因为那是老祖宗安息之所,后人都希望那个地方不被打扰,更希望那个地方成为活人的福地,老祖宗保佑,顺风顺水,会给后人带来复兴和好处。
于当代农村复兴之际,村引进企业谋求共赢,是村里人的幸事,村民是欢迎的,纷纷将耕地流转以予支持。但公司需与村民“自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”协作,何以做出挖人祖坟壮大自己的事呢。
该公司是不是要整理一下自己企业的价值观道德观呢。
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我们以《山海经》中出现的神人来作为划分标准的话,可以把《山海经》中的神话大致划分为:帝神话群、帝俊神话群、黄帝神话群、颛顼神话群、大禹神话群、其它众神。
帝神话群中的帝非常模糊,姓名不详,可以是天帝也可以是人帝。比如《西山经》中的“天帝之山”“西望帝之博望之丘”,又如《中山经》中记载的“青要之山,实为帝之密都”,还有姑遥之山上的瑶草,据经文记载是帝女死后所化。
这为模糊的“帝”集中出现在《西山经》和《中山经》中。
帝俊神话是《山海经》中非常丰富的一个神话系统,《大荒经》中对于帝俊神话的记载非常密集,帝俊有着庞大的家族,地位非常崇高,即便是黄帝神话也在帝俊神话下黯然失色。
因此很多人认为帝俊神话有着独特的文化背景,或与殷人的神话有关。
黄帝神话在《山海经》中集中表现在《大荒经》和《海内经》,嫡系血统有始均、苗龙、骆明等等,与黄帝神话发生关系的的夔、蚩尤等等。
颛顼神话主要记载在《海外北经》、《大荒经》,从材料中可以看到颛顼为黄帝之后,年幼时为少昊所抚养,他后来生化出许多子民。
大禹神话在某种程度上可以算作神话古典系统的终结,《山海经》中记载了祝融杀鲧于羽郊,鲧腹生禹,而后大禹治水的也有相对详尽的记载,比如杀相柳、攻共工国、令竖亥测地等神话。即便是禹的儿子,在山海经中也有记载。
此外,其它的尧神话、女娲神话、烛龙神话等等在《山海经》也有记叙。
这些神话有一定的真实性,是先民共同记忆的一部分。
古今中外的古书上都有记载关于外星人的事情。
1、东晋《拾遗记》载:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时,了如亲睹”。
2、宋《梦溪笔谈》载:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见。初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖,又后乃在新开湖中,凡十余年,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金线。俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,灿烂不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火。倏然远去,其行如飞,浮于波中,杲杲如日”。
3、苏轼在《游金山寺》写道:“是时江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?”
4、《圣经·以西结书》载:“我观望,有一阵暴风由北方吹来,刮来一大块火光四射的彩云,云中有一团旋转的火,火中有一种发亮的金属。”
5、佛经说的三千大千世界里,除了地球人,全是外星人。地球人也是从外星(光音天)来的。
还有很多记载,都言之凿凿的说,有外星人,有飞碟UFO。
凡事不会空穴来风,不管你信不信,反正我是信了。