中国道士真实斗法事件，世界上有没有真正茅山法术之类

有 我家就是茅山山脚下那座城市的，我大伯从来没读过书，不认识一个字，他年轻那会每次茅山庙会的时候都去上香，就是在文隔的时候茅山顶宫的庙宇都被拆了也会偷偷的去上香，从来没有断过，后来不知道怎么回事他就会给人看相，风水，起名，还有那些甲子也会背了，非常神奇，我问他他总说是菩萨赏给他的一口饭吃的中国道士真实斗法事件。以前他在茅山顶宫给人看相，后来茅山管委会在我们县城里又修了一坐道观，就把他去道观了。那个道观叫葛仙观，就说葛洪修行的那个道观。

可以明确的说，茅山道士是真的，是山中宰相陶弘景创立的，说起这个人可能很多人不知道，其实他就是《琅琊榜》里梅长苏的原型，他是南京人，虽然常年修道，但是却是个智囊人物，比如他是梁武帝的军师，却又不去上班，使得梁武帝每次遇到事情都要派人去求教他。

茅山道士源于道教的茅山宗，而陶弘景就是创始人，也就是祖师爷。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。

那么茅山道士主要是修行什么呢？主要是修仙，养生，炼丹，占卜，祈雨，画符，禁咒等，这些在港台的玄幻电影里经常能看到。

最有趣的是陶弘景还修行鬼谷子智慧，比如目前最著名的《鬼谷子》注解就是陶弘景注解的。

我们列举几个，1.陶弘景对鬼谷子捭阖的注解。捭，撥動也；闔，閉藏也。凡與人之言道：或撥動之，令有言，示其同也；或閉藏之，令自言，示其異也。

2.粵若稽古，聖人之在天地間也。若，順；稽，考也。聖人在天地間，觀人設教，必須考古道而為之。

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此话怎讲，我看了多次《西游记》，怎么看不出来里边有贬低道教，抬高佛教的意思。反而觉得《西游记》既不尊重道教，也没抬高佛教，两者的身份地位比重半斤八两。诚然，《西游记》里很多妖怪都是以道士面目出现的，像比丘国的鹿精国丈、蜘蛛精的表兄多目怪，乌鸡国的狮子精全真道士以及车迟国的3位国师，他们滥用法术，迷惑国王，残害生灵，没有一个好东西，甚至连法术高强但心胸狭窄，为几个人参果刁难唐僧师徒的镇元大仙形象也不太伟大，从这个角度来说确实对道教有贬低的成分。但是《西游记》里对佛教也没有表现出应有的尊重。在人物刻画上，并不比道士好多少。比如观音禅院主持金池长老，因贪恋唐僧的袈裟，不惜倾而走险，最终搭上性命。再如祭赛国金光寺佛宝被盗，皇帝竟然怀疑是和尚所为，诬陷和尚，辛亏唐僧师徒找回佛宝，方才救了可怜的和尚，这足以说明和尚的地位低下。又如，唐僧到大雷音寺求经，如来的两个助理---阿难和迦叶跟唐僧要人事。没有，对不起，给你个无字经。找如来评理，如来却说：前两天我们这边有人下去给人家做法事，收了三斗三升米粒黄金，我说收的少了。你们来取经也应该给点东西吧？无奈，唐僧只好奉上唐王御赐的紫金钵盂。在这里堂堂的佛教最高领袖，被描写成一个市侩之徒，从以上可以看出《西游记》里既不尊重道教，也没有抬高佛教。

李守贞守了一辈子的“贞”，被一个和尚和一个相士破了！李守贞在历史上虽然名气不大，但却是五代时期非常重要的人物。五代十国，天下大乱，英雄不问出处，是草莽创业的好年代，李守贞就是其中之一。

李守贞虽姓李，跟李唐、后唐血脉都不沾边。他自幼生活漂泊，寄人篱下，直到遇上好主子石敬瑭。李守贞常年追随在石敬瑭身边，很得信任，石敬瑭无论调任到哪里，都得带着他。等到石敬瑭称帝，建立后晋后，李守贞从一名“跟屁虫”，一飞冲天，成为国家栋梁。

所以，一个人要想成功，跟对人很重要。

事实证明，石敬瑭没看错人，李守贞不是吃白饭的，他多次领兵打败契丹人的入侵。当然李守贞也因此地位越来越高，武职做到侍卫亲军都指挥使，文职做到侍中（宰相）。

开运三年，契丹人大举入侵，晋出帝石重贵中计，李守贞兵败，后晋灭亡，李守贞“失贞”，投降了契丹人。

不过说实话，李守贞投降的事，也不值得大惊小怪，五代十国一共五十几年，皇帝换得比衣服还要勤，如果要求每一位臣子尽忠，中原的官员得死绝几次。

好在契丹人水土不服，没过多久，就被此起彼伏的反抗力量赶跑了。后汉政权成立，李守贞又及时反正，归降了后汉。

按理来说，身上背了污点，好容易反正了，就该踏踏实实，重新做人。可是不到两年，李守贞再次背主，这一次他要自主创业了。

促使李守贞反叛的有两个人，一个是和尚，一个是相士。

和尚叫总伦，他的一双通天神眼看破了天机，于是他对李守贞说：反了吧，你有天子命，这年头能当马云，为什么要当马仔！

那位不知名的相士，李守贞恐怕都没见过面，他关注的是该相士的一次相面经历。

五代时期有个叫符彦卿的牛人，跟南北朝的独孤信一样，是中国历史“最伟大的岳父”，各有三个女儿当了皇后。相士那一次就是给符彦卿的长女看相，他一见到符大小姐，立刻脸色大变，说了句“此女贵不可言”，“当母仪天下”。

这件事传到李守贞耳朵里，他心动了。符彦卿和自己同朝为官，是老朋友了，何不替自己的儿子迎娶此女呢？如此一来，两条预言合一，我李守贞就是天命所归呐！

符彦卿恨痛快地答应了李守贞的求亲，李守贞的儿子李崇训，美滋滋地搂着未来的国母进洞房了。李守贞那个爽啊，这哪是娶儿媳，简直是捡回了一顶皇冠。

就差一身龙袍了！李守贞想啥来啥，举兵京兆的赵思绾，突然差人来拜见：我愿意尊奉您为皇帝，龙袍都给您准备好了。

人在家中坐，喜从天上来，李守贞啊李守贞，你再不扯旗，太对不起老天爷的一片苦心了。于是，李守贞在河中城正式举兵，宣布自立为秦王。

不久，汉隐帝刘承祐的三路平叛大军接踵而至。李守贞一看三路大军的大小将领，乐了：这不都是自己昔日的马仔嘛，凭我老李的威望，一声吆喝，还不得全都跟我入城喝酒？

结果让李守贞失望了，昔日毕恭毕敬的小弟们，居然谁都不理会老领导的眉眼，迎着城头，把李守贞家祖宗八代全都招呼了一个遍。

好在老李战斗力够飚，三路大军对他无可奈何。就在李守贞咬牙切齿，准备发动反攻时，灭顶之灾来了，那个年代最牛叉的将军，枢密使郭威亲临前线。

郭威到了前线，一言不发，围着河中城转了一圈，回营就搞怪。他征调周边五个县两万民工，围着河中城修建起一座座营房堡垒。身边的将军谁也看不懂，郭威葫芦里卖的是什么药，郭威也不解释，一心一意当“包工头”。

等堡垒修建好了，还没来得及放炮庆贺，李守贞突然冲出城外，他们手持铁锨大锤，一顿乱砸乱推，瞬间把郭工头几个月的成果毁于一旦。

老郭既不生气，也不心疼：来啊，继续修！几个月后，又修好了，李守贞如法炮制，再次给他推到。如此往复，扯了一年，大伙儿都看明白了，李守贞也看明白了：老郭，你TM太阴了！

原来，郭威吃准了李守贞孤立无援，强攻代价太大，摆出一副困死李守贞的姿态。李守贞当然不能干，必须拆了这些违章建筑，做好突围的准备。可是在一次次拆违建的过程中，他又落入老郭的第二个全套：李守贞的军心不稳，每次出城后，总要跑掉一大批。

弄到最后，李守贞心凉了，还没正面对垒，自己就折了一大半军力！就在他暗自伤神时，老郭发动了进攻。

到这时候，仗已经没法打，城里缺食少粮人心涣散，那些口口声声拥立他的家伙们，坐山观虎斗，谁也不来救援。李守贞悲愤之下，拉着全家人点火自焚，皇帝梦破碎了。

当然，那位未来的国母不能死。李崇训拉她自焚时，她躲在帷帐后，没被发现。城破之后，她据门而坐，对乱兵们高呼：我乃魏王的女儿，魏王与你们枢密使郭大人生死之交，你们不得无礼！

郭威得到消息，急忙赶来，派人将她送还符彦卿府中。看着符大小姐的背影，郭威忍不住夸赞：能在兵荒马乱中自保，此女不简单！

回到家中，符彦卿的夫人劝女儿，你遭此不幸，出家吧。符大小姐拒绝了：人各有命，我为啥要出家？这事被郭威的义子柴荣得知，顿生仰慕之心，于是向符家求亲，娶为嫡妻。

柴荣就是后周的第二任皇帝，他登基后，册封符氏为皇后，居然神奇地应验了相士的预言！原来，相士说得没错，是李守贞自作多情！

符氏的故事，是不是很熟悉？完全是西汉薄太后的翻版嘛！

当年相士说薄氏“当生天子”，魏王豹自作多情，自认为娶了薄氏，自己就是天命所归，急吼吼地跟刘邦翻脸自立。结果，魏豹被灭，薄姬被刘邦笑纳，生了个儿子叫刘恒，即后来的汉文帝。

是的，符氏的故事明显是照葫芦画瓢，编造出来的。这个故事记载于《五代史补》，和《五代史阙文》，存在明显漏洞。比如符氏对乱兵说，她的父亲是魏王。可是符彦卿从来就没被封过“魏王”。

郭威干掉刘承祐后，先册封符彦卿为魏公，第二年后周建立，他又封符彦卿为淮南王，后来又改封他为“卫王”。符彦卿封魏公，是在李守贞死后第二年的事，符氏怎么可能称其父为“魏王”？

所以，李守贞因为相士之言而造反之说，不大靠得住。其实，抛开道德审视的目光，我觉得李守贞造反，有其必然性。

其一、李守贞的性格决定了他行为李守贞从一名典客，迅速蹿升为政治核心人物，说白了是时势造英雄，也有运气成分。但是李守贞不这么想，升迁速度让他飘了。

石敬瑭驾崩后，尽管石重贵对李守贞也很信任，但是李守贞却不满足于军界一把手，非要出任宰相，由此与文官集团产生矛盾。后晋的灭亡，与李守贞恶斗文官集团密不可分。

由此可见，李守贞没有摆脱五代时期所有军阀势力的通病：拥兵自重，嚣张跋扈！所以，他发展到举兵反叛一点不奇怪，与其说是总伦迷惑了他，还不如说他是给自己找一个漂亮的借口而已。

其二、李守贞的处境有逼上梁山的成分五代时期，其实出了好几位英主，他们都是有机会统一天下的，可惜命短，导致王朝二世而亡。比如后汉高祖刘知远就是其中之一，他称帝后不到两年就驾崩了，其子刘承祐即位，即汉隐帝。

刘承祐这家伙疑心病特重，只相信身边的人，对老爹留下的旧班子充满忌惮，尤其是武将，不断遭遇他的杀戮。跟李守贞一起归降的杜重威，就是这样被诛杀的。曾经灭了李守贞的郭威，后来在刘承祐的逼迫下，愤然反还击，取而代之。

所以，刘承祐的自找麻烦，是李守贞反叛的导火索。

其三、五代环境创造了李守贞自立的土壤唐朝灭亡后，中国进入军阀混战时期，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，五个朝代加起来才五十四年，皇帝换了十几个。这种城头变幻大王旗的格局，让每个人都怀疑一件事：坐在龙椅上的这位，他能撑几年？

因此，但凡腰里有枪杆子的，都难免会生出异心，这是时代土壤结出的果。

李守贞本就是藩镇军阀势力，归降后汉本就不情愿，刘知远还不长寿，这些都是促成李守贞反叛的春风。

因此，所谓李守贞被道士和相士破了“贞”的说法过于表面化，甚至只是后人编造的饭后谈资而已，那个年代，出什么幺蛾子都不奇怪。