物品问 | 文明行为根性特别策划（二）之五：微评：“求真务实”为什么是中华民族传统文化与马列主义的一同遗传基因？

物品问 | 文明行为根性特别策划（二）之五：微评：“求真务实”为什么是中华民族传统文化与马列主义的一同遗传基因？ (物品问)文明行为根性特别策划(二)之五：微评：“求真务实”为什么是中华民族传统文化与马列主义的一同遗传基因？

中国新闻社北京市1月27日电 题：“求真务实”为什么是中华民族传统文化与马列主义的一同遗传基因？

中国新闻社新闻记者 文龙杰

求真务实，是我党人了解全球、更新改造全球的压根规定，是我党的主要观念方式、工作方法、领导干部方式，是马列主义基本概念与中华民族传统文化紧密结合的楷模。

马克思主义强调，“大家自已活出自己的历史时间，可是她们并并不是无拘无束地造就，并非在他们自己选择的情况下造就，反而是在同时遇到的、明确的、从以往继承出来的情况下造就。”

大家似可见到，“从以往继承出来的情况下造就”这样的话十分像我们中国人常说的“求真务实”：实事求是做为中华民族传统文化的意味着，恰好是与马列主义基本概念紧密结合，才完成从“治学严谨”“哲学思想”到“科学合理”的衍变与提升；也恰好是与中华民族传统文化紧密结合，马列主义基本概念才完成了创造力发展趋势。

纵览中国古时候思想史，“求真务实”是围绕其中的一条关键主脉，其最先源于《汉书·河间献王传》“修行好古，求真务实”，讲的是河间献王认真细致真实的为学心态。

“务得客观事实，每求真的是也”，即求取事之本色。唐初贞观年间，经学家颜师古对本词的注释，为其引入了“得实”与“实事求是”的科学方法论含义。

到宋代王夫之，“是”则被授予“理”的含义，“当于理则是，背于理则非”。戴震在《原善》中点评程颢、张载、王夫之说“三君子皆志圣人之志者也，其学本夫实事求是心”。“是”即“理”，指本质规律性，说白了格物穷理而致知。从而，“实事求是”得到了认识论实际意义上的哲学思想含义。

武夷山王夫之园里王夫之像。中国新闻社新闻记者 王东明 摄 清朝乾嘉学派虽将“求真务实”做为考据学方式，但与“格物致知”融合所展示出的认识论实际意义已经是“满园春色关不住”，而这尤受湘派学人青睐。如，曾国藩家训注重，“夫说白了事者，非物乎？是者，非理乎？求真务实，非即朱子所称即物穷理者乎？”