家乡有哪些陋习让你无法接受，农村人结婚，你见过哪些你没法接受的婚礼陋习

存在即合理家乡有哪些陋习让你无法接受，老祖宗传下来的都是好的，只有不合时移，没有不可接受。

十里地不同风俗，一个地区有一个地区的习惯。留下来的不是陋习，都是有一定意义的习惯。没有意义的随着时代的进步会逐渐的被去掉。更不用说不能接受的了，己经达到不能接受了还能留它何用，还能留的住吗？

比方说彩礼，人人都在谈，男方不想拿，女方越多越好，势必形成两极分化，形成对立。即然对立，即然不能接受，那必须的去掉。因为男女必须要结婚，人类必须要繁衍生息。

假设，男女对立到水火不容，谁也不结婚，那人类其不消亡待尽了？即便是彩礼现在让一些贪心大的人们抬的价格太高，但不能接受的还是少数。即然是达到了不能接受的地步，那这个陋习就自然不存在了。

在六七十年代，在我们那个地区，结婚是不要钱的，只去商店里买些衣服，买些布，有的贪心大的女孩，买到男孩不能接受的地步了，男孩就偷偷跑了，扔到商店的女孩加陪着的，加媒婆那叫一个做蜡，交钱交不起，不交商店不干，布都撕下来了，商店是不能退的，成衣可以退。所以不能接受的陋习是不能存在的。个别家庭，个别案例，只是个个别，不会普遍存在。

题主要知道的不可接受的陋习，只能是些个别现象而已，不能成习。

这个是很多的，仅举两例：

一是年轻人结婚的时候，主持人主持婚礼一般都有套路也就是路数，但是每一次差不多都要把双方的父母和孩子们弄哭，他们通过煽情的手段，使参加婚礼的人也都随着十分难受。我觉得这个与主题十分的不符。结婚应该是一件喜喜欢欢的事情，大家高高兴兴、快快乐乐、热热闹闹才是。

还有一个就是我们这儿老人去世了以后，一般的还是按照旧时代的那一套礼仪，礼宾先生根据条条框框，要让参加追悼仪式的人尤其是孝子们，过多的行一些繁文缛节的礼，叩呀……拜呀……，也不管当时的天气条件是什么样，总要弄完才算。我曾经听到这个引起了很多人的“非议”，认为一些没用的东西应该早早的去掉才好，它也不能体现晚辈们的孝心什么的。

早年我在西北当兵5年，那里是我的第二故乡，那里的坟墓非常奇特，它不是将棺材深埋在地下，而是将棺材安放在地上。再用紅砖围着棺木彻起来，砖与砖之间还留下人造花窗格格，不管有多久年代，在外边通过那格格，就可看到里面的棺材。

更让人惊掉大牙的是，更是让人害怕的是：这个地方习惯竞然把棺材安放在村边上，准确地说是把棺材安放在村口上。人来人往，车来车往，大人，学生，妇女，小孩子平常也正常跟棺材堆旁边进进出出。羊羊驴驴，鸡鸡鸭鸭都在那里玩耍，毫无畏惧，好象亳无感觉那里是棺材堆，在当地人看来，根本无视它的存在。

那片坟墓旁边，种有少量的柳树，树叶被公路上的泥尘染上了土黄色，感觉树有点脏，不是脆绿的样子。

我们南方兵只要跟那里经过，都睁大眼晴看这奇异现象。放眼望去，大大的一片坟墓，混乱地布满几百平方米，多者估计有千平方米左右，安放着数量不详的棺木，它们有红色，也有土黄色。每座坟墓，长约2米左右，高约一米上下，宽大约是一米左右。

这是我走遍半个中国，唯一看到这里的埋葬风俗习惯，棺材群与人们的住户很近，可以说是基本相连。

"破五"和"天仓"

一.正月初五叫破五。

人们在初五之前，绝不允许动石碾子和石磨。

碾子和磨在三十那天，就被白虎大吉和青龙大吉红对子给封住了。

到了初五这天，才可以把封有青龙大吉和白虎大吉的红纸撕破，使用它们磨米碾面。

现在有碾子和石磨的人家，还保留着这样的风俗呢。当然现在它们已经没有使用价值了，但象征意义还在。

二.农历正月二十五天仓日。

每家每户这天早晨，要太阳出来前，在自家的院子中心，用灶里面的草木灰画一个圆圈，要留一个口，意思这就是一个粮仓。再在圆心处用灰画一个十字，并在十字处放上少量五谷（就是五种粮食种子）。

再用一块石板盖好，把香点燃，连香炉一起放到石板上。心里暗自祈求上天保佑五谷丰登。

以燃放爆竹结束。