张姨迷信，家里供着神位，每天恭恭敬敬烧三柱香，虔诚的跪着叩三个响头，望菩萨保佑。
老天不负有心人。张姨十月怀胎，果真分娩带“把”的。这把张姨高兴坏了。张姨文化不高，起名“六顺”子。
张姨的老公在港口工作，收入不高，一家人生活过得紧巴巴的。“六顺”子出世，无疑使拮据的日子雪上加霜。张姨奶水不足，她舍得花钱买奶粉。六十年代，奶粉是奢侈品，好像是1.2元一袋。有一次，5女儿想尝鲜，趁张姨不在家，偷偷的泡了牛奶。张姨在袋装奶粉做了记号，发现少了。在棍棒的威逼下，女儿招弟招供了，张姨硬让她跪了2小时。
招弟3岁时发烧，张姨舍不得钱看医生，用土方子。招弟噙着泪，不敢大声哭泣，硬着头皮喝下草灰水。撑到第三天，招弟烧得说胡话，脸红通通，眼睛也是红的。还是张姨的老公不顾反对，送招弟去医院。医生诊断后:来晚了。招弟的夭折，张姨买了2张芦蓆，卷起来，送到郊外挖个坑埋了。
第二天，张姨看不出悲伤，抱着襁褓中的“六顺”子，和邻居东家长.西家短唠起家常。
“六顺”在母亲的庇护下，上了小学。一年级起就喜欢干仗，经常有同学告状。张姨也不问青红皂白，先问问儿子受伤没，然后再向同学家长陪不是。张姨护犊子，学校.邻居都晓的，大家惹不起躲的起，“六顺”子成了孤家寡人。受孤立后，“六顺”子干脆破罐子破摔，逃学。二年级上学期，索性不再上学。张姨打也不舍，骂也不是，只好看之任之。
无所事事的“六顺”子结识了社会上一帮混混，放荡不羁的天性更加得到释放。“六顺”子唯一“优点”顾家，时常偷鸡摸狗，有时还会去菜园子偷蔬菜。张姨对儿子胡作非为非但不制止，经常夸赞儿子有孝心。
“六顺”子作为社会青年下放农村的，他把城里养成的恶习带到农村，整天游手好闲，公社的所有知青点跑遍了，每到一处闹的鸡犬不宁。
下放第三个年头，“六顺”子结伙和别的公社知青打群架，用铁锹失手打死一位知青。当夜逃回城里。张姨听完儿子的叙说，心疼的掉眼泪，她也知道杀人犯法，做了她一生中最明智的抉择，送儿子自首。
儿子判了无期，张姨一下子老了10岁。张姨每年春节前，都要去劳改农场探望儿子。最后一次去的时候，特地邀四个女儿一道，包了一辆出租车。挥别时，张姨哭的像泪人，被女儿架着走出会客室。
张姨在出租车上咽下最后一口气，悲痛焦虑让她心力交瘁，还是没有等到儿子出狱的一天。一双混浊的眼睛死死睁着，遗体告别时，还死不瞑目。
因为潮人的女人太优秀，“木秀于林 风必摧之”。
在潮州，女人称为“姿娘”。潮州人重男、但是不轻女。
潮州人男主外女主内，女人在家庭中排第一位，称“当家”；女孩子称“走仔”，仔是男孩，女孩子是“要走的仔”。这说明潮州人的女孩子也当男孩子看待。
潮州龙湖有为女人建的宗祠，放眼全中国，除了“女娲娘娘”庙，“天后”宫，这两个是神明；还真没有见过供奉普通女人的祠堂；
潮州女人低调。尊守“女子无才便是德”……藏匿自己的才能、不张扬；操持家务、教育孩子、互助丈夫。所以潮州男人很厉害：饶宗颐、李嘉诚、马化腾、黄光裕……。
女人贤惠夫祸少，贤惠的女人旺三代，潮州的良好道德观念代代相传，离婚率最低。
在这个不重视家庭的社会，潮人的女人坚持传统，必定会受到“力食懒做”的女人的攻击。
坐标陕西渭北农村，我们当地现在几乎已经没有重男轻女的思想了，反过来重女轻男的思想开始流行，我觉得这是一个比较好的农村现象，说明人们的精神文明建设确实越来越进步了。
为啥在我们当地现在开始“重女轻男”了？原因有三点：
第一，农村光棍太多了，娶媳妇难的问题让很多人看到了婚姻危机，如果生男娃，到时候娶不上媳妇，当父母的跟着着急上火却无可奈何；即使说成一门亲事，现在的农村讲究买车买房加彩礼，很多农民掏空积蓄也难以办成，只能负债去为儿子办婚事，到头来儿子娶了媳妇却不愿意负债，当父母的一辈子当牛做马还不完的债，这在现实生活里不是新鲜事。
第二，女娃长大通常比男娃孝顺，女儿虽说总是要出门嫁人的，但是往往嫁人的女儿比家里的儿子更贴心，这一点很多农民看在眼里。因为现在的社会女人比男人吃香，当女的要孝顺自己的父母，当女婿的不敢有意见；反过来当儿子要孝顺，碰上忤逆不孝的儿媳妇也只能是忍气吞声地接受，敢怒不敢言。
第三，女儿将来的婚姻选择几乎不受阻。这一点无论是从物质还是思想来看待，当父母的相对比较轻松，一是女儿不愁嫁，农村社会本身男多女少；二是结婚成本低，不需要去买房买车和背债；三是女人在婚姻方面有优先择偶权。
其实不管生男生女，关键就看当父母的从小如何去教育，农村在不断进步，重男轻女的愚昧思想早就应该摒弃了，越是贫穷和落后的地方重男轻女思想越严重，这样来看的话，我们陕西渭北农村还是比较与时俱进的，生在这样的环境下，男娃女娃都能在父母的精心呵护下健康茁壮地成长。
重男轻女最严重的省份是哪里，你见过最严重的重男轻女是怎么样的
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邻居张姨一口气生了5个女儿重男轻女最严重的省份是哪里，小五子1周岁又怀上了，逢人就说这一定是个儿子。
张姨迷信，家里供着神位，每天恭恭敬敬烧三柱香，虔诚的跪着叩三个响头，望菩萨保佑。
老天不负有心人。张姨十月怀胎，果真分娩带“把”的。这把张姨高兴坏了。张姨文化不高，起名“六顺”子。
张姨的老公在港口工作，收入不高，一家人生活过得紧巴巴的。“六顺”子出世，无疑使拮据的日子雪上加霜。张姨奶水不足，她舍得花钱买奶粉。六十年代，奶粉是奢侈品，好像是1.2元一袋。有一次，5女儿想尝鲜，趁张姨不在家，偷偷的泡了牛奶。张姨在袋装奶粉做了记号，发现少了。在棍棒的威逼下，女儿招弟招供了，张姨硬让她跪了2小时。
招弟3岁时发烧，张姨舍不得钱看医生，用土方子。招弟噙着泪，不敢大声哭泣，硬着头皮喝下草灰水。撑到第三天，招弟烧得说胡话，脸红通通，眼睛也是红的。还是张姨的老公不顾反对，送招弟去医院。医生诊断后:来晚了。招弟的夭折，张姨买了2张芦蓆，卷起来，送到郊外挖个坑埋了。
第二天，张姨看不出悲伤，抱着襁褓中的“六顺”子，和邻居东家长.西家短唠起家常。
“六顺”在母亲的庇护下，上了小学。一年级起就喜欢干仗，经常有同学告状。张姨也不问青红皂白，先问问儿子受伤没，然后再向同学家长陪不是。张姨护犊子，学校.邻居都晓的，大家惹不起躲的起，“六顺”子成了孤家寡人。受孤立后，“六顺”子干脆破罐子破摔，逃学。二年级上学期，索性不再上学。张姨打也不舍，骂也不是，只好看之任之。
无所事事的“六顺”子结识了社会上一帮混混，放荡不羁的天性更加得到释放。“六顺”子唯一“优点”顾家，时常偷鸡摸狗，有时还会去菜园子偷蔬菜。张姨对儿子胡作非为非但不制止，经常夸赞儿子有孝心。
“六顺”子作为社会青年下放农村的，他把城里养成的恶习带到农村，整天游手好闲，公社的所有知青点跑遍了，每到一处闹的鸡犬不宁。
下放第三个年头，“六顺”子结伙和别的公社知青打群架，用铁锹失手打死一位知青。当夜逃回城里。张姨听完儿子的叙说，心疼的掉眼泪，她也知道杀人犯法，做了她一生中最明智的抉择，送儿子自首。
儿子判了无期，张姨一下子老了10岁。张姨每年春节前，都要去劳改农场探望儿子。最后一次去的时候，特地邀四个女儿一道，包了一辆出租车。挥别时，张姨哭的像泪人，被女儿架着走出会客室。
张姨在出租车上咽下最后一口气，悲痛焦虑让她心力交瘁，还是没有等到儿子出狱的一天。一双混浊的眼睛死死睁着，遗体告别时，还死不瞑目。
因为潮人的女人太优秀，“木秀于林 风必摧之”。
在潮州，女人称为“姿娘”。潮州人重男、但是不轻女。
潮州人男主外女主内，女人在家庭中排第一位，称“当家”；女孩子称“走仔”，仔是男孩，女孩子是“要走的仔”。这说明潮州人的女孩子也当男孩子看待。
潮州龙湖有为女人建的宗祠，放眼全中国，除了“女娲娘娘”庙，“天后”宫，这两个是神明；还真没有见过供奉普通女人的祠堂；
潮州女人低调。尊守“女子无才便是德”……藏匿自己的才能、不张扬；操持家务、教育孩子、互助丈夫。所以潮州男人很厉害：饶宗颐、李嘉诚、马化腾、黄光裕……。
女人贤惠夫祸少，贤惠的女人旺三代，潮州的良好道德观念代代相传，离婚率最低。
在这个不重视家庭的社会，潮人的女人坚持传统，必定会受到“力食懒做”的女人的攻击。
坐标陕西渭北农村，我们当地现在几乎已经没有重男轻女的思想了，反过来重女轻男的思想开始流行，我觉得这是一个比较好的农村现象，说明人们的精神文明建设确实越来越进步了。
为啥在我们当地现在开始“重女轻男”了？原因有三点：
第一，农村光棍太多了，娶媳妇难的问题让很多人看到了婚姻危机，如果生男娃，到时候娶不上媳妇，当父母的跟着着急上火却无可奈何；即使说成一门亲事，现在的农村讲究买车买房加彩礼，很多农民掏空积蓄也难以办成，只能负债去为儿子办婚事，到头来儿子娶了媳妇却不愿意负债，当父母的一辈子当牛做马还不完的债，这在现实生活里不是新鲜事。
第二，女娃长大通常比男娃孝顺，女儿虽说总是要出门嫁人的，但是往往嫁人的女儿比家里的儿子更贴心，这一点很多农民看在眼里。因为现在的社会女人比男人吃香，当女的要孝顺自己的父母，当女婿的不敢有意见；反过来当儿子要孝顺，碰上忤逆不孝的儿媳妇也只能是忍气吞声地接受，敢怒不敢言。
第三，女儿将来的婚姻选择几乎不受阻。这一点无论是从物质还是思想来看待，当父母的相对比较轻松，一是女儿不愁嫁，农村社会本身男多女少；二是结婚成本低，不需要去买房买车和背债；三是女人在婚姻方面有优先择偶权。
其实不管生男生女，关键就看当父母的从小如何去教育，农村在不断进步，重男轻女的愚昧思想早就应该摒弃了，越是贫穷和落后的地方重男轻女思想越严重，这样来看的话，我们陕西渭北农村还是比较与时俱进的，生在这样的环境下，男娃女娃都能在父母的精心呵护下健康茁壮地成长。
张姨迷信，家里供着神位，每天恭恭敬敬烧三柱香，虔诚的跪着叩三个响头，望菩萨保佑。
老天不负有心人。张姨十月怀胎，果真分娩带“把”的。这把张姨高兴坏了。张姨文化不高，起名“六顺”子。
张姨的老公在港口工作，收入不高，一家人生活过得紧巴巴的。“六顺”子出世，无疑使拮据的日子雪上加霜。张姨奶水不足，她舍得花钱买奶粉。六十年代，奶粉是奢侈品，好像是1.2元一袋。有一次，5女儿想尝鲜，趁张姨不在家，偷偷的泡了牛奶。张姨在袋装奶粉做了记号，发现少了。在棍棒的威逼下，女儿招弟招供了，张姨硬让她跪了2小时。
招弟3岁时发烧，张姨舍不得钱看医生，用土方子。招弟噙着泪，不敢大声哭泣，硬着头皮喝下草灰水。撑到第三天，招弟烧得说胡话，脸红通通，眼睛也是红的。还是张姨的老公不顾反对，送招弟去医院。医生诊断后:来晚了。招弟的夭折，张姨买了2张芦蓆，卷起来，送到郊外挖个坑埋了。
第二天，张姨看不出悲伤，抱着襁褓中的“六顺”子，和邻居东家长.西家短唠起家常。
“六顺”在母亲的庇护下，上了小学。一年级起就喜欢干仗，经常有同学告状。张姨也不问青红皂白，先问问儿子受伤没，然后再向同学家长陪不是。张姨护犊子，学校.邻居都晓的，大家惹不起躲的起，“六顺”子成了孤家寡人。受孤立后，“六顺”子干脆破罐子破摔，逃学。二年级上学期，索性不再上学。张姨打也不舍，骂也不是，只好看之任之。
无所事事的“六顺”子结识了社会上一帮混混，放荡不羁的天性更加得到释放。“六顺”子唯一“优点”顾家，时常偷鸡摸狗，有时还会去菜园子偷蔬菜。张姨对儿子胡作非为非但不制止，经常夸赞儿子有孝心。
“六顺”子作为社会青年下放农村的，他把城里养成的恶习带到农村，整天游手好闲，公社的所有知青点跑遍了，每到一处闹的鸡犬不宁。
下放第三个年头，“六顺”子结伙和别的公社知青打群架，用铁锹失手打死一位知青。当夜逃回城里。张姨听完儿子的叙说，心疼的掉眼泪，她也知道杀人犯法，做了她一生中最明智的抉择，送儿子自首。
儿子判了无期，张姨一下子老了10岁。张姨每年春节前，都要去劳改农场探望儿子。最后一次去的时候，特地邀四个女儿一道，包了一辆出租车。挥别时，张姨哭的像泪人，被女儿架着走出会客室。
张姨在出租车上咽下最后一口气，悲痛焦虑让她心力交瘁，还是没有等到儿子出狱的一天。一双混浊的眼睛死死睁着，遗体告别时，还死不瞑目。
因为潮人的女人太优秀，“木秀于林 风必摧之”。
在潮州，女人称为“姿娘”。潮州人重男、但是不轻女。
潮州人男主外女主内，女人在家庭中排第一位，称“当家”；女孩子称“走仔”，仔是男孩，女孩子是“要走的仔”。这说明潮州人的女孩子也当男孩子看待。
潮州龙湖有为女人建的宗祠，放眼全中国，除了“女娲娘娘”庙，“天后”宫，这两个是神明；还真没有见过供奉普通女人的祠堂；
潮州女人低调。尊守“女子无才便是德”……藏匿自己的才能、不张扬；操持家务、教育孩子、互助丈夫。所以潮州男人很厉害：饶宗颐、李嘉诚、马化腾、黄光裕……。
女人贤惠夫祸少，贤惠的女人旺三代，潮州的良好道德观念代代相传，离婚率最低。
在这个不重视家庭的社会，潮人的女人坚持传统，必定会受到“力食懒做”的女人的攻击。
坐标陕西渭北农村，我们当地现在几乎已经没有重男轻女的思想了，反过来重女轻男的思想开始流行，我觉得这是一个比较好的农村现象，说明人们的精神文明建设确实越来越进步了。
为啥在我们当地现在开始“重女轻男”了？原因有三点：
第一，农村光棍太多了，娶媳妇难的问题让很多人看到了婚姻危机，如果生男娃，到时候娶不上媳妇，当父母的跟着着急上火却无可奈何；即使说成一门亲事，现在的农村讲究买车买房加彩礼，很多农民掏空积蓄也难以办成，只能负债去为儿子办婚事，到头来儿子娶了媳妇却不愿意负债，当父母的一辈子当牛做马还不完的债，这在现实生活里不是新鲜事。
第二，女娃长大通常比男娃孝顺，女儿虽说总是要出门嫁人的，但是往往嫁人的女儿比家里的儿子更贴心，这一点很多农民看在眼里。因为现在的社会女人比男人吃香，当女的要孝顺自己的父母，当女婿的不敢有意见；反过来当儿子要孝顺，碰上忤逆不孝的儿媳妇也只能是忍气吞声地接受，敢怒不敢言。
第三，女儿将来的婚姻选择几乎不受阻。这一点无论是从物质还是思想来看待，当父母的相对比较轻松，一是女儿不愁嫁，农村社会本身男多女少；二是结婚成本低，不需要去买房买车和背债；三是女人在婚姻方面有优先择偶权。
其实不管生男生女，关键就看当父母的从小如何去教育，农村在不断进步，重男轻女的愚昧思想早就应该摒弃了，越是贫穷和落后的地方重男轻女思想越严重，这样来看的话，我们陕西渭北农村还是比较与时俱进的，生在这样的环境下，男娃女娃都能在父母的精心呵护下健康茁壮地成长。
