梨园子弟出自哪个朝代，为什么戏曲会被称为“梨园”

在中国梨园子弟出自哪个朝代，人们称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，称呼戏曲界为“梨园行”。为什么有关戏曲的都与“梨园”联在一起呢？这可追溯到唐代。

据史料记载:梨园，原是唐代帝都长安的一个地名，因唐玄宗李隆基在此教演艺人，后与戏曲艺术联系在一起，成了戏曲艺术组织和艺人的代名词。相传唐玄宗时，庚令公之子名字叫做光的，擅长霓裳羽衣舞，赐姓李氏，留在宫中教其子弟。光喜欢吃梨，故广栽梨树，因此得名梨园，后代奉以为乐之祖师爷。

据现代史学家的考证，梨园是当时皇家禁苑中的一个果木园。园中设有离宫别殿、酒亭、球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，从一个单纯的果园，演变成了唐代的一个“梨园子弟”演习歌舞的校园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”，李隆基亲任“院长”。下设有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。

李隆基通晓音律，选伎部子弟在梨园受教。每当发现音律有误时，便给予指正，这些子弟号称皇帝的梨园弟子。宫中也经常请一些文人名士为其编撰节目，或请专门人士到梨园教习乐工，演习乐曲。

这里讲一个小插曲，李隆基喜欢演戏，尤其喜欢演丑角，皇帝演丑角有失体统，不能以真面目示人，故在脸部挂一块玉，这就是后来戏剧中丑角鼻子部位画白色的由来。据传丑角演员地位极高，连化妆都是丑角优先的，这恐怕是唐玄宗的功劳。

我国的戏曲艺术在唐代正式形成，梨园也成为我国戏剧的发源地，唐明皇也成为了旧时戏班供奉的祖师爷。直至现今，我国各民族、各地方戏曲剧种有360多种，很多剧种追溯源头都在梨园。唐玄宗时期不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上拥有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。

梨园原本指唐朝皇帝游玩的地方，后来成为了戏班的别称。那么梨园为什成为了对戏班的称呼呢？梨园在唐中宗时期是皇家禁苑中的一个果园，园中有别殿，亭子，球场等，是提供给皇室成员游玩的地方。到了唐玄宗时期，唐玄宗将梨园变成了一个学习歌舞戏曲的综合性艺术学院，唐玄宗担任院长。

唐玄宗这么喜欢戏曲，那他有什么戏曲方面的成就吗？他在戏曲方面有三个成就。首先，他自己在戏曲方面表演得很有水平，他经常在戏曲中扮演丑角，所以梨园常以丑角为班主或领导，唐玄宗也成为了梨园的鼻祖。

其次，他还教授戏曲，据史书记载，唐玄宗在梨园教三百艺人学曲，称为皇帝梨园子弟。最后，唐玄宗还有梨园创作，他指令翰林学士，文人等编撰戏曲节目，如，贺知章，李白都编写过戏曲节目。

因此，这个时期也涌现出一批表演艺术家和文学家，诗人等，在舞蹈和音乐艺术领域取得了杰出成就。

这两句诗出自《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》，由花蕊夫人写成。这两句话说的是早起收拾妆容，盛装出行，目的是陪同皇帝去令人触景生情的地方游玩。

花蕊夫人为后蜀皇帝孟昶的费贵妃，五代十国时期女诗人，青城（今都江堰市东南）人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。原文很长，：“五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。

三十六宫连内苑，太平天子住昆山。

会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。

净甃玉阶横水岸，御炉香气扑龙床。

龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。

长似江南好风景，画船来去碧波中。

东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。

晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。

殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。

但是一人行幸处，黄金阁子锁牙床。

夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。

每日日高祗候处，满堤红艳立春风。

厨船进食簇时新，侍宴无非列近臣。

……”

这首词用非常华丽的辞藻详尽的描写了皇宫之中的富丽堂皇与秀丽风景，及宫人们骑马、打球、划船等一系列的场景。整首词细致入微，场面宏大，非常有大气魄和大手笔。

历史背景：前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，后唐内乱，庄宗被杀，孟知祥野心膨胀，训练甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。孟昶非常懂得享乐，宫廷之中奢靡无度，花蕊夫人是他的后宫佳丽之一，擅长写诗。