尼姑在古代的地位如何，“三姑六婆”都知道是哪些人为什么在古代被认为不正经的人

三姑六婆，三教九流，都是成语，在情感上都含有贬意。成语一般都有来历出处典故。三姑六婆见于明代陶宗仪的《辍耕录》尼姑在古代的地位如何；三教九流见于宋代赵彦己的《云麓漫钞》。

三姑六婆，泛指不同职业的妇女，也指从事不正当职业妇女。三姑具体指佛教的尼姑，道家的道姑，算命卜卦的卦姑。六婆具体是指市井中六种妇女所从事的职业：牙婆，媒婆，师婆，虔婆，药婆，稳婆。

牙婆是指以人口卖买为业，从中牟利的女人，牙婆至今也没绝迹，拐卖人口的牙婆牙公至今也有，只是不敢公开。媒婆指专门为男女成亲做牵线搭桥的中间人，两边撮合，从中得利。师婆即巫婆，装神弄鬼，画符念咒玩巫术，从中愚人图利。虔婆即鸨婆，专开设秦楼楚院，引人从事色情交易的女人。药婆是指以医药为人治病而图利的女人。稳婆是接生婆，旧时妇女生娃，都需要稳婆接生。这三姑六婆都语带贬意，也大多不正经，常被人瞧不起。

古代接生婆，小脚，面上常笑呵呵，孕妇及家人见了能安心许多。皆抽烟，脖子上挂个旱烟袋，遇新生儿不哭，一口烟喷之，小孩哇哇哇声音能震屋。十里八乡都有这样的人，能者少之又少，很受百姓尊敬，不管刮风下雨雪，天热天冷三更夜，随叫随到，有求必应。谁家有事得礼请，有钱人家用车马接送，穷人有时背负行。一进门，安抚大家不要慌，问开水剪刀准备可妥当？男人都到外面去听声，留两个女眷屋里来帮忙。生男生女隔着门缝报，外面人，特别是爷爷和爸爸，一听男娃喜喳喳，一听女娃嘴搭拉，如果生的龙凤胎，全家开心笑开怀。现代医院生孩子，要签生死文书，怕出医疗事故，古代的若出事故，接生婆责任一点也不负，皆因民风纯朴！有人问古代的接生婆，地位如何？答案，这是救人命的工作，地位高的没法说，又接又送又礼请，可不是当作菩萨敬？！。我有一事不明，现在妇产科咋有男医生？挺怪不太懂。

这个结论从哪里得来的？古代女性的地位一向很低啊！

（电影《梁祝》截图）

家庭地位就不说了，老话说“多年的媳妇熬成婆”，出嫁的女性就算遇到一个和睦美满的大家庭，也要谨小慎微的按规矩来。生不了儿子有多悲剧我就不说了，就算是生了儿子，那也要熬……啥时候把自己熬成婆婆了，才真正算是在家里有地位了。

关键还是社会地位。

比如上学，读书认字。古代女子有机会吗？有，但是不多。家里条件好的，可以专门请教书先生，一对一家教。条件不好的，就好好学女红吧。

至于说“梁山伯祝英台”那种女扮男装上学堂的故事，戏文里听听就得了，现实中极少极少发生——毕竟当时人认为，女孩子出嫁前不能和男性多接触。

你看，古代女子受教育权受到这么大的限制，有地位么？

当然，有些家庭开明，会好好培养女儿读书，甚至会让女儿考科举——不要惊讶，这事儿还真有。

《宋会要辑稿》中就记载，有一位名叫林幼玉的九岁女孩，淳熙元年参加了童子科考试，还通过了中书省的考核，宋孝宗特封她为孺人。

到了嘉定五年，又有女童吴志端申请考科举，并且通过了国子监的考核。但是，一帮子大臣不乐意了，觉得这事儿影响不好，有伤风化。当然，他们还担心一个问题，按规矩的话，人家真要是考得好，还要封官呢！这就意味着，朝堂上有可能出现女官员。

官员赶紧上书，表示此风不可助长，不然到时候“艳妆怪服，遍见朝士，所至聚观，无不骇愕”。你看，有学问也不行，士绅官员就是不让女性有社会地位。

不过，古代女性要想有地位，还是有办法的，那就是当“贞妇烈女”。

丈夫死了之后，就使劲熬，辛辛苦苦把孩子拉扯大，自己熬到老了，那就成了贞妇，人人都会夸赞。觉得熬不过去的，那就当“烈女”，直接以死明志，也会受到士绅的称赞。

所以，古代女子的地位真的很低，别被古装剧骗了……