西王母与不死药的神话故事，周穆王见到了西王母娘娘，为何没有长生不老？

因为，王母娘娘自己不过是个小国的迷妹而已王母娘娘这个神仙，有很深的渊源，最早关于她的记载出现在华夏神话鼻祖——《山海经》这本书里西王母与不死药的神话故事。

《山海经》：“西王母，其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜，是司天之厉及五残”这时候的王母既不是神仙，也不是女帝，而是一个头戴冠胜，豹尾人身的怪兽。

事实上，周穆王见到的“王母”也不是神仙，她自己既没有不死药，也不可能长生不老，而且是一个肉眼凡胎的女子，见到风流倜傥、英姿勃发的穆王，秒变两眼直冒星星的小迷妹。

根据史学家的考证，当时所谓的“王母”不过是边陲西域一个小国的女王，她百般劝说，想要留住周穆王，穆王十感然拒，最终还是驾长车出西边，继续自己说走就走的旅行。

《穆天子传》卷三吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母。好献锦组百纯，●组三百纯。西王母再拜受之。●乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：“白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”天子答之，曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”人们之所以认为周穆王见了王母之后就应该长生不老，大概是受了这句话的误导：

《穆天子传》：“西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”之所以会出现这样的误会，可以判断应该是有人学识不及或者故意曲解断章取义的结果。结合上下文我们很容易理解“将子无死”并非西王母赐予周穆王无限的生命，不过是在表达对他的留恋，用今天的话说就是：“帅哥，有生之年你还能来看我吗？妹妹在这里等你。”

如果穆王有心撩妹，二话不说就会留下来了，还搞什么自驾游？

王母娘娘掌管不死药，那是晋代以后的神话传说了，后羿从王母娘娘哪里搞到一包不死药，结果被妻子嫦娥吃了独食。

再后来，王母娘娘这个角色被中国道教的神仙谱给收编了，到了明代，由于《西游记》成为网红地毯书，王母娘娘就作为女仙首领被人们膜拜了。

所以，结论很明显，周穆王拜访的西王母不过是一个小国的女王，并不是什么神仙，她虽然心生爱目，却连周穆王的身体和心都留不住，更何况有本事赐给他无数的寿命，让他长生不老呢？

秦始皇为什么不去西方找长生不死药，而是到东方去找不死药呢？笔者认为原因只有一个，那就是负责找药的人是徐福而不是秦始皇本人。徐福作为一个江湖骗子，他自然要去大海里找药，因为找不到药还可以藏匿于大海的岛屿之上；要是去西边找药，那么就得上昆仑山或者天山，找药过程十分辛苦不说，找不到药都不好隐藏，毕竟陆地上没得大海里好躲藏。尽管当时西域十分莽荒，但是秦军要搜索徐福还是十分方便；如果让秦军去茫茫大海里寻找徐福，那无疑于大海捞针！

徐福本来就是齐国的著名方士，他对大海十分的熟悉，他也相信大海里有三座仙山，因此他找药的方向自然而然是东方的大海。徐福是鬼谷子先生的关门弟子，他学习辟谷、气功、修仙、兼通武术，他本人就想着为皇帝寻找不老药的机会去实现他修仙的目的。如果徐福要去西方寻找不老药，那么明显南辕北辙了，因为大海里充满了未知力量，而沙漠、戈壁、雪山对人类的神秘性就没有大海那么神秘了。

传说昆仑山上住着王母娘娘，她能让凡人飞升成仙，周穆王就曾亲自拜访过王母娘娘，还在昆仑山上居住了很长一段时间。又有传说天山上有一座瑶池，是王母娘娘洗浴放松的地方，凡人在池中洗浴一次就可以脱胎换骨，喝一口瑶池的水就可以身轻体健。当然生于王族之家的嬴政饱读史书，他自然知道王母娘娘的传说是假的；如果周穆王真见到王母娘娘了，为何周穆王还是死了，没有长生不老！因此徐福自然不会再去西部的昆仑山、天山了。他只能去秦始皇不熟悉不知道的大海里！