中国的龙是怎么来的，为何中国的崇拜图腾是龙而不是其他真实存在的动物

谈龙之前，我们先讲一讲中国的神话传说，探究一下龙图腾是如何来的中国的龙是怎么来的。

大家都听过女娲和伏羲的故事，而女娲和伏羲在历史上是怎么记载的呢？在远古的书籍中，他们是巨大的蛇，比如山海经中曾提到“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变”，伏羲也是一样的人首蛇身。

在中国远古传输中，大多数神都是人首蛇身，或者人首龙身。

而蛇和龙又是什么关系呢？

龙的形象，就像一条蛇，多了四个爪子。这是因为，龙的形象就是来源于蛇的。

龙以蛇身为主题，加上“马的毛”、“鹿的脚”、“狗的爪”、“鱼的鳞和须”，最后组成了一条龙，它虽然不是实际存在的动物，但却是又实际存在的动物构成的，这些动物在远古时代，是各个部落的图腾，而我们的华夏氏族，就是以蛇为主要图腾的，在多年的征战中，它不断战胜其他的氏族部落，就与其他氏族部落的图腾融合在了一起，成为了以蛇为主体的“龙”图腾。

还有一个有意思的事情，可以佐证这个说法。古代有个夸人的话叫“人中龙凤”，皇帝总是龙，而皇后是凤，凤总是没有龙珍贵，处于一人之下万人之上的地位。

在古代，西方的氏族炎黄的图腾就是龙，东方的氏族夷人的图腾是凤，以“龙” 、“凤”为图腾的两个部落一直在斗争对抗，大多数战争以“龙”胜为结局，但是“凤”的集团依旧很强大，龙并没有办法完全吞并它。所以，由“凤”代表的氏族从属于“龙”，但也拥有自己的强大地位，从而保留它的图腾至今。

所以，其实中国崇拜的图腾，是真实存在的动物，但是中国太过广博了，许许多多的部落崇拜的是不同的动物，经过长年的征战，最终胜利的炎黄一族拥有图腾的支配地位，融合了战败者的图腾，成为我们独一无二的信仰。

追溯历史可能又要回到史前，那些游牧，守猎，鱼猎时期的生活了，那时多以穴居为主，那时森林繁密，洪水泛滥，野兽出没，人们很容易受到野兽的袭击，水患的威胁，火灾，严寒和疾病瘟疫的困扰，在当时条件下死人是常有的事。

那时生活生息在黄河上游的游牧部落逐渐顺着黄河向下迁移，寻找较为温暖和较为开阔的地方，寻找既可守猎，又可渔猎，又可避免水患的地方居住。

此时位于成纪的伏羲氏部落，也日益兴旺。

在漫长的部落演变过程中，伏義部落逐渐成了较为强大，较为团结，较为明睿的部落，最终他们在黄河上游，渭水之滨发展成了较为理想的栖息之地――大地湾。

在长期的生活中，人们感触到了生死的苦痛，心中困惑而又迷茫，他们开始寻求生命之外的寄托，冥冥之中感受到自身之外的力量，他们就开始琢磨阴晴不定，风雨交加，电闪雷鸣，四季更替的上空――苍天。

希望有一种力量使人不死，既可以游在水中，又可以行走大地，还可以飞翔天空。

所以他们开始崇拜青蛙，既能行走，又能游泳，生殖能力极强，又崇拜鱼类，崇拜蛇类(如水蛇，和其他蛇)，蜥蜴，崇拜天空的雄鹰和飞鸟。

他们寻到宜居的地方之后，他们最终被伏羲氏部落战胜，吸收和容纳，自此开始了房屋的建造，制石，制陶，编织，农耕，乐器，医药，伦理，和集体制度，婚葬制度，及产生了神魂学的初芽，也开始幻想所崇拜对象的雏形，能游，能走，能爬，能飞，他们便把想象中的图案细绘到各种生活和祀葬的陶器上，比如给青蛙绘上大腹多足，给鱼儿绘上翅膀，给蛇绘上多足或翅膀，就这样不断想象，不断完善，最终便绘制成了龍的雏型。

随着伏義部落的不断壮大，各行业不断发达，随着伏羲对天地万象，万事万物的不断研究与探索，最终创造出了天文地理，自然之书的祖书――太极八卦，此书对后世天文，地理自然，军事，农业，等做出了意义深远的贡献。

最终他们便把龍作为崇拜圣物，图腾，放置到精神和权力最高的层面之上。

随着伏羲部落的日益强盛，他们开始侵战别的部落，也不断向黄河中下游，渭河下游，汉水和嘉陵江，白龙江和长江流域发展。

最后形成中国最早的族群联盟，――华夏族，这也是汉民族最早的起缘。

自此以后，龍图腾和龍文字，以及洐生出的各种龍文化就和我们的祖族，华夏族骨肉相连，一直在华夏大地上一脉相承，也就逐渐形成了中华民族最灿烂的文化――龙文化，所以中华民族，中国人是龙的子孙，龙的传人。

(拙作，肯定漏洞很多，全当故事，不喜勿喷)。

上古时期

我们的祖先不流行freestyle

流行绕着图腾跳大神（图腾崇拜）

图腾，就是信仰的象征

黄河流域的山野田间

每个氏族都有属于自己的独特图腾

有的是马，有的是蛇

有的是熊，有的是鹿…

氏族之间，远交近攻

兼并地盘，逐鹿天下

终于有一天

一个强大的氏族崛起

并把其他战五渣都打怕了

这个氏族的图腾，是蛇

蛇图腾氏族的老大

在吊打其他氏族的同时

也在不断给自己的图腾添加装备

今天收拾了鹿图腾氏族

就把鹿角加在蛇头上

明天打败了鹰图腾氏族

就把鹰爪添到蛇身上

然后是马的头，鱼的鳞，牛的耳朵…

组成了一个自然界

从没有出现过的物种

收集了各种极品装备的图腾

就是龙

我们中华民族的图腾

这种“氏族图腾兼并说”

是由民国时期的学者、诗人

闻一多先生提出来的①

这为“龙的传人”口号流传

提供了逼格满满的技术支持

爷爷的爷爷的爷爷的…

有龙族血统

神话里那些有龙族血统的大神们

现在都被认为是我们的先祖

补天and造人的女娲

是人首蛇身的妹纸

她的哥哥伏羲

中国最早的有文献记载的创世神

也有着人首龙身或人首蛇身的传说

女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。

——《山海经·大荒西经》郭璞注

俗话说蛇走蛟，蛟化龙

蛇和龙之间本就有着

难以割裂的关系

虺②五百年化为蛟，蛟千年化为龙

龙五百年为角龙，千年为应龙。

——《述异记》

人首蛇身的大神的血统

和龙自然也是分不开的

而治水的大禹

身世更加诡异

传说他爹鲧死后

身体里飞出一条黄龙

那条龙就是禹的真身

鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。

——《山海经》注引《归藏·启筮》篇

和共工1v1solo的祝融

有个别称

叫“烛龙”，也叫烛九阴③

这个了不得了

烛龙一睁眼天就亮，一闭眼天就黑

呼风唤雨就是你

谁也不服就服你

其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；

风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

——《山海经》

巧的是

共工这喜欢拿头撞柱子的兄弟

也长着人首蛇身的造型

共工人面蛇身朱发。

——宋·罗泌《路史后纪二》注引《归藏·启筮》

神话里先祖大神们的诡异造型

暴露了他们隐藏不住的龙族血统

“龙的传人”这几个字

深深印在我们的脑回沟里

朕仔细想了想

其实龙的形象早已融入到

老百姓的生活中

春天，万物复苏

人们说这时候二月二龙抬头

这天吃的面条，是“龙须面”

烙的大饼，叫“龙鳞”

而包饺子，就是“龙牙”

北方还有“剪龙头”的保留节目

嗯，就是理发

二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。

是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。

——《燕京岁时记》

不下雨的时候

人们总尝试去沟通

管理着雨水的

龙王

（然鹅并木有什么卵用）

农民遇久旱，则请龙，

约邻村农民舁境庙之神往龙潭祷求。

——民国《鄞县通志·文献志·礼俗·迷信》

更不用说舞龙、赛龙舟等等传统

以及

辣么多成语~

最终让大家广为流传

“龙的传人”这个词儿的

还要追溯到

上个世纪80年代的那首歌

《龙的传人》

（流行歌曲的力量真强大）

“古老的东方有一条龙

它的名字就叫中国

古老的东方有一群人

他们全都是龙的传人…”

人们听了纷纷说：

“卧了个槽！

这不正好唱出来我们心中的所想吗？”

所以

龙的传人说法真正流行开来

距离现在

其实并不遥远

在朕看来

“龙的传人”这个观点

一直深植在我们心里

这种说法的出现

实际上是对我们中华文明

进行的一个牛叉总结

它包含着我们融在血脉中的

浓浓的民族精神与情怀

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