孔子说这番话曾仕强预言两位圣人，有对的地方，但也不能说完全对，是看站在什么立场说话，站在统治阶级，这番话是对的，站在人民的立场上，就不完全对，这番话实际上是替统治阶级服务的。
先说君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，按字意上解释，什么是君子，就是君王之子，后解释为是有道德，有修养之人，说这样的人畏天命，什么是天命，就是你的命运是上天给的，为什么他富有，为什么你贫穷，这是命中注定，你就是这个命，叫天命不可违。实际上这种思想是奴化人民的思想，是极其荒谬的，这种思想的实质是叫人民顺从，你穷你就是这个命。为什么共产党，毛主席领导穷人翻身闹革命，推翻了地主，资产阶级，使人民翻身得了解放，分得了土地，使人民过上幸福生活，得靠奋斗，靠反抗，毛主席说:“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。你的天命呢?咋不好使了呢?你的地咋让人分了呢?孔子的天命思想是极其不对的。
畏大人，畏圣人之言也是片面的，说大人就是有权之人，圣人就是出了几本书，被人推崇，难道他们说的话就全对吗?你说对，我们就照你的办，你说的不对也照你的办啊?什么小人与女子难养也，君叫臣死，臣不敢不死，父叫亡，子不敢不亡，这叫什么话?还有妇女地位没有?还有没有人权没有?一派胡言。
下边余下的管人民叫小人，孔子是睢不起人民的，孔子的一个学生叫樊迟，问孔子农民怎样种地，让孔子教他怎样种地，孔孑翻脸对樊迟说:你是小人，你怎么能学种地呢？那是下等人干的，结果让樊迟退学了。
孔子的语言有好的一面，比如说让人尊守道德，懂礼貌，孝敬父母是对的，但他大部思想是替统治阶级说话的，我们要批判的吸收，不能全盘照端。
民间神人刘伯温也曾有有一段预言，是关于紫微圣人的。
未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
看来，这位未来教主出身寒门，估计会在京津一带传教。至于这位圣人，据刘伯温而言，是弥勒佛转世。
上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
此前，俄罗斯伏尔加格勒北部地区一名年仅7岁的神秘男孩竟然自称来自火星，还用中文留下一段神秘的预言。
他叫波力斯卡，被称为“火星男孩”，他能绘声绘色地提到了人类古老传说中沉入印度洋底的神秘大陆“利莫里亚”。还精通各种专业术语，掌握翔实的资料，甚至熟悉火星和地球的历史。他说神国将毁灭世界，火星首当其冲，地球也不能幸免。
但是，未来中国“这个被神国选出来以让那些承担着使命的神而轮回的国家，有着特定的历史身份，正像你们历史所言，中国像一只沉睡的雄狮正在苏醒。在那儿，伟大的指导灵已经诞生并不断成长，他是伟大的光的指导员”。
这个所谓的指导员与刘伯温以及佛教的“圣人”如出一辙。看来宗教与科学还是相通的。
先上个曾仕强老师的“三季人”的视频，没有看过的朋友可以去看一下，视频很短。
“三季人”提醒我们“天外有天，人外有人”中国人包括外国人，越是有大学问的人，往往越是谦虚谨慎。
古希腊哲学家，西方哲学的鼻祖苏格拉底说：“我唯一知道的是我一无所知”；
中国古代哲学家，道家鼻祖的老子说：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”；
中国古代哲学家、教育家，儒家的开山祖师孔子说：“三人行，其必有我师焉”。
他们是真的不知道吗？
相较于同时代的大多数人，他们是非常的博学多才的，但是正因为他们懂得谦虚谨慎，永远不自满，才能积累更多的学问。而不是像这个故事里的“三季人”一样，只知其一、不知其余，最后局限在自己的认识范围之内，不能看到更广阔的世界。
很多人以为我是大学生，我是硕士生，我是博士，就可以拥有比别人更多的知识了，其实这反应的是自己的无知。
想象这个圆圈代表了人类的所有知识。
你小学毕业时，了解了其中一小部分。
高中毕业时，了解了更多。
拿到本科学位后，你有了自己的专业。
硕士学位让你对自己的专业有了更深的钻研。
继续阅读学术论文，你会逐渐抵达人类知识的边界。
一旦抵达了边界，你便专注于此。
你花几年的时间试图突破边界。
终于有一天，你推动了它。
这个凸出来的部分，让你获得了博士学位。
当然，对你而言，这个世界看上去不一样了。
但别忘了全局是长这样的。
这是一组非常生动的图画，最后那张图更是“意外结局”的典范。它让人感受到自身的渺小，对于走在硕博道路上的人来说是非常必要的提醒：不要因为推动了一点边界而洋洋自得，也不要一味沉浸在自己的领域中，忘记了这个世界的辽阔和丰富。
“三季人”提醒我们和人交往要有“分寸”什么叫分寸？
就是适度把握，不要试图向小学生灌输微积分的道理，也不要试图短时间纠正一个成年人的固有思维。
人和人不能理解，不能沟通，甚至产生分歧，最后不可收拾，其最主要的原因是因为双方看问题的方法、看问题角度不一样产生的，换言之双方不在同一平面上。
也许一方比较强势，采用强迫性的方法逼迫别人接受，但这种强迫带来的后果是反抗也随之而来。因为力与力的作用是相互的。
我讲一个《伊索寓言》里面的故事：
北风和太阳是很要好的朋友，可这天，它们却为一件事你一言我一语的吵了起来。
“我最厉害，人们都怕我。”北风骄傲地说。太阳也不示弱：“大地万物都离不开我温暖的阳光。”吵来吵去，谁也不服气，那就来较量较吧。
北风看见路上有一个扛着大包的行人，便提议说：“这样吧。我们也别争了，如果谁能让行人了先脱下衣服，谁就更厉害。”太阳愉快地答应了。
北风立冲上去，对着行人猛烈地吹了起来，行人却把身上的衣服裹的更紧了。不服气的北风使出更大的力气呼呼地吹着。没想到，行人反而从包里又拿了件厚衣。
北风放弃了，请太阳出来，看看他的本事。这时，太阳走过来将温暖的阳光照在行人的身上，行人立即脱掉了添加的衣服。当太阳发出更强烈的阳光时，流汗的行人不仅脱光了衣服，还踢进了河里去洗澡。最后当然是太阳胜利了。
小结子贡的行为就像是对着行人猛吹的北风，你越是争得凶，别人越是反抗。
三季人则是典型的井底之蛙，如果他不能谦虚的接受新的知识，那他永远也不会知道春夏秋冬。
我建议大家忘记曾仕强老师讲的一些表面的东西，而应该更多的去思考这个故事本身的寓意。
“得意而忘象”，这才是追求学问的要点。
