挖掘古墓纪录片节目，三国朱然墓的发现，为何震动了日本

因为挖掘古墓纪录片节目，朱然墓中出土的三国漆木屐，可以说是对日本引以为傲的“木屐文化”的一次狠狠打脸！

提到木屐，想必很多人首先会想到的，就是日本。一个个“身穿和服、脚穿木屐”行走于大街上的日本美女，不失为日本街头的一道靓丽景致，更是日本留给世界的一个经典形象。以至于我们不少人都习惯性的将木屐看作是日本的产物，其实这是不对的！

首先，木屐是土生土长的中国创造！事实上，中国的木屐最早见于商朝，那时候还没日本呢。发展到汉唐时期，木屐文化开始在我国盛行。在现存的不少唐宋诗词和书画作品当中，我们都能发现木屐的身影。而日本的木屐，是唐朝时期才从中国传入的。因为那时的日本，是出了名的“哈唐”，但凡是来自大唐的产物，日本人都是爱不惜手。因此，木屐很快也在日本国内盛行起来。

不过，日本人还真是个善于学习的民族，木屐传到他们那里后，很快就发展出N多种不同的样式。

其中最具代表性的当属漆木屐了！这是一种在木胎表面打上灰底，再用彩漆绘以各种精美图案的木屐。漆木屐作为日本文化的重要元素，直到上世纪八十年代之前，大家还普遍认为漆木屐应该是日本在中国木屐基础上发明出来的。

原来，日本人引以为傲的漆木屐，也是中国货！但这一切都被朱然墓中出土的漆木屐给否定了！1984年，随着三国名将朱然墓的发掘，墓穴中陆续出土了青瓷器、漆木器、铜器、陶器等文物达140多件。

其中居然还出土了一双漆木屐。对，没错，就是日本最具代表的漆木屐！这双漆木屐现在收藏于三国朱然家族墓地博物馆，其长为20.7厘米，宽为9.6厘米，厚约0.9厘米，屐板和屐齿由一块木板刻凿而成。

这双三国时代漆木屐的出土，一下子就让日本彻底的尴尬了。因为，一直以来，日本人都以为漆木屐是“独具日本特色”的产物，可没想到居然也是来源于中国。

当然，日本方面对这项历史发现也是很关注，也并没有像韩国那般造作。日本媒体曾先后两次走访朱然墓，并且拍摄了两部相关的大型文物系列记录片《三国万里行》和《中华五千年》。同时，还于1987年，诚意邀请部分朱然墓中出土文物赴日本巡展......

本文作者：小贱贱

1928年夏，天降暴雨，当时正好有个盗墓贼借住在洛阳金村一个瓜棚内。正睡到半夜，忽听野外传来轰隆隆坍塌挤压声，不由心中大喜，他明白，这是地下有古代墓葬，大雨引起墓坑塌陷的声音。

这盗墓贼披上蓑衣，冒着大雨磅礴前往察看，借着雷电的闪亮他看清了眼前塌陷的大墓，也不惊奇，继续回瓜棚睡大觉。

待风住雨停时，盗墓贼携带工具，不出一个时辰便轻而易举地进入墓室，把内藏的精美文物掠夺一空。

由此，拉开了我国历史上最令人惨痛，令人心痛，永远的痛的洛阳金村周代8座大墓被盗6年之久，被洗劫一空的盗墓序幕。

痛之一：在特殊的时代背景，在特殊的动乱年代，洛阳金村大墓突然现身，出现的时机不对，造成了8座大墓被疯狂盗掘６年之久，所有珍贵文物流失海外各大博物馆。洛阳金村墓葬出现于1928年，正好军阀混战时期，在我国王陵巨大宝藏的诱惑下，军阀、民间开始了疯狂挖掘古墓，清代西陵、东陵先后被盗。

珍稀文物被无良文物商卖到海外流失无数，更有国外一些传教士、学者打着考古旗号窃取中国文物……

民国政府无力也无暇顾及我国的文物保护事宜，更没有相关部门和法律法规能制止这种大肆的盗墓行为。

此时，洛阳金村东周大墓在一场暴雨后突然现身，不得不说也是命运多舛，令人叹息，不由心中懊恼，如果晚一百年出现多好啊！但是，没有如果，事实就是如此，不由不令我们后人每每看到如此惊艳绝伦文物永远流失，都会内心痛楚加上无限遗憾。

痛之二：洛阳金村大墓正赶上上世纪文物掠夺狂潮，海外博物馆以及个人收藏家开始肆无忌惮的对中国文物开始掠夺，在金村事件中有个叫怀履光的关键人物不得不提。上个世纪100年是人类基础科学、文化发达的时期，也是人类用武力手段以强食弱最为严重的100 年。初步估计：在这百年中，全世界40-60％的文物珍品被世界上大约10个国家掠夺。

加拿大传教士名义士大量骗购安阳殷墟的甲骨文，斯坦因掠夺敦煌莫高窟的王道士，洛阳金村的怀履光都是那个时期来中国掠夺走了大量珍稀文物，而怀履光则被认为是金村大墓的主要“罪人”。

1897年，24岁的怀履光以传教士身份到福建省建宁县，他穿汉服、留起长辫、说方言，很快成为说中国话最好的外国人，在中国一呆就是38年。

1910年，37岁的怀履光到河南开封负责教务，正值北洋政府统治期间，开封一带正是各路军阀频繁战争之地。怀履光对大量流离失所的对灾民，借助国际援助施以援手。

怀履光以教会的力量为河南民众提供人道救助，获得了民国政府的诸多嘉奖。袁世凯、黎元洪、徐世昌等人曾以民国总统的名义颁发给怀履光的奖状，现仍保留在ROM。他也因此与民国军政要人和文化名士结下了不解之缘。

1924年,成为他后半生的职业的转折点，这一年加拿大考古博物馆馆长查尔斯•柯雷利，委托怀履光成为中国收购文物的代理人。

他利用自己在河南各地的下级教士关系网，能最先得到各地文物出土信息并结识了很多著名的古董商或文物贩子，从他们那里购买出土文物。在1925至1934年间，他为ROM征集了八千余件中国文物。

1928-1934年河南省洛阳金村东周墓群，包括8座带墓道的甲字形大墓，出土文物数千件。时任圣公会河南教区主教的怀履光为加拿大皇家安大略考古博物馆征集到存世的最大一笔金村古物，日本京都大学梅原末治则汇聚散布在各家公私收藏中传为金村遗物的古物，于1937年出版了《洛阳金村古墓聚英》。

直到1931年7月3日民国政府第一部《古物保护法施行细则》颁布实施，使得流出中国的古物数量骤减。1934年，怀履光终止了为ROM收藏古物的活动，从上海搭乘“亚洲皇帝号”邮轮回到了多伦多。

这里且不论怀履光个人人品的好坏，只是客观讲诉下当时的一些事情，他为加拿大皇家安大略考古博物馆征集到存世的最大一笔金村古物，后来他整理著作了一本《洛阳故城古墓考》，里面记录了金村300多间藏品。

《洛阳故城古墓考》发表80余年来，影响深远。凡是希望了解和研究金村文物者，都需参详此书，以得到金村大墓发现和发掘的信息

如今，这批文物被永久收藏在欧美的一些博物馆里，更让人痛心的是，我们中国学者在研究金村大墓时，能够借助的研究资料只能是怀履光编著的《洛阳故城古墓考》和日本人梅原末治的《增订洛阳金村古墓聚英》。

痛之三：洛阳金村的出土文物数量之多，等级之高，制作工艺之高超，无不代表了中国文物的最高水平。我们先不说其他，随便拎出来金村出土的一些玉器和错金银青铜器，哪一个都是令人见之忘俗，枚不胜数的物件。

最著名最有代表性的就是弗利尔美术馆的金链双舞人双龙玉组佩，但可惜的是：如图所展示的效果，是专家自己研究组合的，因为没有人能看到当时玉佩出土时组佩的顺序摆放。

所以目前的样式是专家们自己根据资料设计的，不一定原生态就这样子，但这并不影响组玉佩的精美程度和等级。

不得不说这也是金村大墓的一个痛点，盗墓贼只为了掠夺宝物发财，而严重破坏了文物出土时的顺序，永远无法复原丢失的信息，给人类文化遗产造成了巨大的损失。

关于其中的连体玉舞人，沈从文先生在《中国古代服饰研究》中曾提及：

上圆舞女衣着袖长而小，袖头另附装饰如后世戏衣的水袖。领、袖、下脚均有宽沿，斜裙烧襟，裙而不裳，用大带束腰，和楚俑相近。额发平齐，两鬓(或后发)卷曲如蝎子尾，商代玉雕女人已有相同的处理。

总结：国宝级文物一次性流失海外如此之多确实令国人心痛如斯，但我们损失的不只是国宝，而是我们的古遗址遭到了不可逆的毁灭破坏，损失的文化信息和历史信息无可挽回。

这些国宝级文物如今不管在国内还是国外博物馆都能得到保护，这是无可置疑的。但我们坚决鄙视国外这种掠夺性购买盗掘出土文物，这不管对哪个国家来说，绝对不是对文物的保护，而是鼓励对文化对遗址的破坏！

文/花间兮。