汉族灭绝了多少种族，有人说元朝不能算中国的王朝，而是被蒙古成功的占有了，怎么看

这其实就是我一直的看法汉族灭绝了多少种族。

并且，清朝也是一样。

一直以来，元朝和清朝在我国的历史朝代中被史学家们定性为改朝换代，我认为不是。

一般认为改朝换代是由旧朝代中的人（儿子，兄弟，大臣，一般老百姓等）使用各种手段推翻现朝代并取而代之所建立起来的一个新朝代。

但是，元朝和清朝都是异族，这两个异族原先生活在边远地区，人不同宗，文不同祖，更不是我中华民族大家庭里的成员。在推翻现朝代的时候，烧杀抢掠，无恶不作，给中原人民造成了极大的破坏。在连年征战中，为推翻统治者，使用各种极其残忍的手段，生灵涂炭，饿殍遍地！这种性质和日本鬼子侵犯我们国家又有什么不同？！这些畜牲都用最残忍的手段屠杀我国平民百姓，给我们中华民族造成深重的灾难和难以忘怀的耻辱！

我就搞不懂，日本鬼子侵犯我们国家，烧杀抢掠，南京大屠杀，它们是侵略，为什么现代的史学家们却把元朝和清朝入侵定性为改朝换代？

清朝入侵以后，为了统治全国，对汉民族进行了残酷的镇压，不留辫子就砍头，实行残酷的文字狱，杀人如草芥，并对扬州城屠城十日！这和日本鬼子南京大屠杀有何两样？！为什么现在的史学家们却在一个问题上实行双标？！

所以，希望史学家们拨乱反正，正本清源，别再自欺欺人，误人子弟，把那些对元朝和清朝歌功颂德的电视剧清除出去，还历史本来面目。

1995年9月曾经在河北省承德市举行了“纪念满族命名360周年讨论会”，这次会议是由中央民族大学满学研究所发起的，国内各地的满学及清史研究学者近90人参加了这次学术会议，就满学研究领域内的历史、社会、语言、文学、艺术、民俗等学科的诸多课题，进行了颇有收益的切磋研讨。

著名女真文、满学、清史、蒙古史专家金启孮先生在在这次会议上有过这样一段发言：将女真改名满洲这一件事做为满洲族（以后简称满族）的一个新的起点，确实值得纪念。这一改称其影响面之大不仅限于满族，简括起来说，这是清太宗皇太极文治上的一件大事。

满洲族和女真族本是一个民族，在金朝灭亡以后，女真人常借女真族和金朝做为重新统一女真各部和恢复金朝统治的宣传口号。

元朝末年辽东的锁火奴和辽阳的兀颜拔鲁欢两次起兵反元，都在1348年（元顺帝至正八年），还在刘福通起兵的1351年（至正十一年）的三年以前。他们都自称大金子孙，但因不久即失败，没人注意及之。1616年（明万历四十四年），努尔哈赤起兵自称大金，并造作祖先传说出于“佛固伦”（满语Fe-gurun“故国”即金），当时必是利用女真族和全国做宣传，利于统一东北的女真各部。锁火奴也好，兀颜拔鲁欢也好，努尔哈赤也好，都谈不到有统一中国的大志。

到了皇太极执政时，情形却不同了，当时东北、内蒙已统一，要进一步经略中原，就要有统一全国的大志，而当时也具备了统一全国的有力的舆论条件。

这些舆论条件是：

1.1634年（明崇祯七年、金天聪八年）十二月，蒙古墨尔根喇嘛带着嘛哈噶喇像投降。嘛哈噶喇是元朝帝师八思巴为元世祖忽必烈铸造的佛像，以后元朝历代皇帝即位前要供奉祂，祂可以说是元朝皇帝和蒙古大汗的象征。因此，皇太极特在盛京建立了实胜寺，寺中起嘛哈噶喇楼以供奉之，足见重视。

2.1635年（明崇祯八年，金天聪九年）。五月命选翻译辽、宋、金、元史；六月从林丹汗处得到传国玺。传国玺是全中国正统皇帝的重要象征。值得我们注意的是，六月得了传国玺，十月就改了族名。

以上这两件宝物，就成了皇太极要做全中国皇帝兼蒙古大汗制造舆论的证据。下图沈阳实胜寺。

与此相反，金的国号和女真族名反而成为统一全国的障碍。为什么呢？1621年（明天启元年、金天命六年），后金兵攻破辽阳，明朝就停止对北京房山县金代诸陵的享祀。天启二年，又尽毁金代诸陵，断绝水脉，剥案山之皮以坏风水。三年，又在金陵废墟上建关帝庙以镇压之。这虽是出于魏忠贤的命令，但从中可以看出汉人对金和女真旧怨之深，深怕其后裔再统一中国。下图北京房山金陵遗址。

对这件事太宗皇太极曾一再解释，如致祖大寿书中即曾说“我兵至北京，谆谆致书，欲图和好。尔国君臣惟以宋朝故事为鉴，亦无一言复我。尔明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孙，彼一时也，此一时也。”

若继承女真族再建一个金朝，充其量不过半壁江山。所以继金，远不如标榜继明和继元。我们可以看出清太宗曾用政治力量，硬说自己不是女真族，因为女真族称容易在汉人中引起对“靖康之役”的旧怨。改称“满洲”，一说出于曼殊师利，“曼殊”即“文殊”，使崇信佛教的汉、蒙、藏三大民族，反而都有好感。

金国梳辫子么？梳理几条历史记载：

1.《北风扬沙录》：“人留辫发与契丹异（契丹为髡发），耳垂金环，留颅后发，以色丝系之”。2.《三朝北盟会编》卷二百一引杨汝翼《顺昌破敌录》：“（宋军）但见秃头辫发者，悉皆歼之”。

3.《三朝北盟会编》卷三载：“（金人）妇人辫盘髻，男子辫发垂后，耳垂金银，留脑后发，以色丝系之，富者以珠金为饰”。

4.《建炎德安守御录》载：“皆剃头辫发，作金人装束”。