河南发现龙的事件，大家对营口坠龙事件怎么看
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首先我认为龙这种东西是真实存在的河南发现龙的事件，只不过不是人类在三维世界当中的这个形态。龙可能是介于固态与液态之间，寻常人眼看不见。（因为人眼只能接收三维世界的光信号，从而转为信息传递给大脑。）
讲讲营口坠龙的事情吧首先不要说央视的走近科学，这一档节目我最开始很相信，后来发现给出的结论实在是太扯了，因此就弃之。
事件发生在东北营口。
1934年7月左右，一条龙被人发现在河边的芦苇荡当中，人们大为惊讶，并同时找僧侣对其进行做法，数日后一场大暴雨出现，活龙消失。
1934年八月份初，具体时间为8月8日，辽河入海口十公里的芦苇丛中再次出现了龙。
这一次出现的不是第一次的活龙，此时的龙已经呈现出了腐败的模样。人们也是因为连日的暴雨导致地下的泥土松散，各种雨中气味传播出来这才发现。恶臭无比，当时就有很多人前去围观。在当地几个人的帮助下，将此物从芦苇丛中拖了出来。
紧接着地方政府就出来了，他们显示派出医疗人员进行消毒，接着就要将已经迅速腐烂的龙躯体拉走，最终留下来的只有一些报纸影像和老人的口头记录。
结果及猜测可以尽量往神话传说上揣摩，因为龙是十二生肖当中唯一不在真实世界当中出现的，并且有关龙的传说也络绎不绝，我们完全有理由认为这就是真的。
并且科学不一定能够解释全部，这个世界当中还有众多我们没有解开的谜团。希望营口坠龙有一天能够解开真正的面纱，让我们看到真的坠龙吧。
这个问题之前也回答过，个人觉得还是有可能存在过的，通过史料记载分析一下吧。
大家可以这么想一想：如果龙仅仅是图腾、是神兽、是象征天命所归的皇族，那它的身份无疑是非常尊贵的。
比如常年和它配对的凤凰，比如貔貅或者麒麟之类的，一般来说身份都很高贵对吧？
再看看下面的记载，对比一下，就会发现问题所在了。
《唐年补录》中记载：唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。这是一条受伤的青龙，坠落之后很快就死去了，对于它的体型样貌，描述的很具体（完全不是有人猜想的鳄鱼的样子）。
南宋绍兴三十二年，太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。这里记载的龙，不仅有了体型外貌，还有了味道。如果是一个神兽，为什么让它浑身都是腥味？如果仅仅是皇族的代表，专门杜撰它身上有腥味，怕是不想活了吧？
除非，龙确实是存在的，确实身上有腥味，皇帝就算自认真龙天子，也不会说什么。
明代郎瑛《七修类稿》还记载了：成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
被渔民活活打死！这可绝对不是什么神兽。而且，有胆量打死龙，朗瑛有胆量写出来，说明皇帝并不会因此大发雷霆，咔嚓几个人。这证明，当时皇家的龙，是已经神话了的龙，现实中的龙人家不感兴趣。
再看《清史稿》中的记载：
康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。
六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。
乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。
咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。康熙年间，还有人拿绳子拴着龙的脖子，当宠物遛……
康熙六十六年，金坛学宫来了一条龙，身上的腥味都不能闻，老百姓烧香祷告，才把龙“请走”。
先举这几个例子吧，同类型的还有很多。我们可以看出来，龙是被人们神话了的。古籍中记载的龙，就是一种稀有动物，会受伤，会被打死，身上还有腥臭味。
同样作为神兽的凤凰、麒麟、貔貅之类的，有过这样的记载吗？同样是神兽，为什么龙有这种特殊待遇？
当然，很多人认为按照科学常识，龙是不存在。对，我们的常识确实解释不了一些问题，比如龙为什么会飞？找什么找不到龙的遗骸化石之类的？
但愿随着科学进步，我们的常识也会慢慢的突破……
