曾仕强，曾仕强先生去世了，他给我们留下了什么

早上一起来，刷盆圈，知道曾仕强先生死了，又一个口碑分裂的所谓大师走了曾仕强。

有为之惋惜、遗憾的；也有幸灾乐祸直斥“老骗子终于被天收”。于我，倒也无感，从来不信他生前蛊惑的那一套，但也没有讨厌他。

为什么会这样？喜欢他和讨厌他的分别是什么人群？说起来倒也泾渭分明，喜欢他的多半是国学拥趸，曾先生讲易理，讲中国式管理，很是符合这群人的胃口。这一部分人群在社会学里可以被称为“族群中心主义”(ethnocentrism)。这一类人倾向于认同自己族群的文化，而且认为本族群文化优于其它的社会文化。在中国，由于挂帅了30年的革命意识形态濒临破产，此后近30年大力弘扬所谓国学，使族群中心主义在当代中国成为显学，一时间簇拥者众，台湾原本边缘化的一些鼓吹国学或传统文化者顿时在大陆如枯木逢春，蓬勃兴盛。

不过，国学兴起的近30年，这是全球化和互联网兴起的30年。讨厌曾先生的人群不同于族群中心主义者，不认为本族群的文化就优于其它社会文化，恰恰相反，他们更赞同本族群文化落后于其它，特别是全球化主流的普世文化。

所以，曾先生一走身后留下毁誉参半，不过恰逢其时，反映了当下中国社会意识形态的冲突和撕裂。前几年，名气更大的南怀谨走后，已经掀起毁誉的撕裂，曾先生之死相比之下不过小浪花一朵。

不过风云诡谲，以高度认同中国文化优越的族群中心主义的自信来推动人类命运共同体，来引领全球化潮流，不失为一次伟大的社会实验。梦想总是要有的，万一实现了呢？

从这个角度，曾先生也好，南先生也好，走早了，没有见证梦想万一实现了呢的伟大时代。

曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”[1]，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。[2]2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。

2018年11月11日19时54分，曾仕强在台湾安详辞世，享年84岁。

曾先生说:人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。我一直记着先生的这句话，觉得在时下物流横流的社会更应该时刻铭记，能够明白知足并做到这一点是难能可贵的。常说:月不得全，人又何尝不是。先生的这句话看似通俗简易，却包含着为人处世的高级哲学。我们整日在酒红灯绿中奔波忙碌，追逐着人生的高处。可高处永远有高处，而我们的生命却是有限的。人赤条条的来到这世上，注定也是赤条条的离去。什么也带不走。世间万物終是有舍有得，人活着如不懂知足便会一味的贪婪，这样只会加速耗尽我们有限的生命。

人应该学会知足，知足是福！祝大师一路走好！

曾仕强老师说过，四年瘟疫二年妖，善留恶收。

大概意思就是先有类似瘟疫的疾病，然后有会有“妖”现出，最后善良的人留下，坏人被天收走。

我来主观分析一下，“瘟疫”是否就指自19年末20年初的“新冠病毒”。曾仕强老师还说过，老天来收拾日、美国，先是收拾了日本再去收拾美国，哪个地方发展方向错了就会从哪个方向显现出来。比如日本核电站发展一直很强，结果出现了核泄漏。而新冠病毒现在也疑似和美国德特里克堡有关联，而美国新冠疫情控制也不是特别好。

出妖，我的猜测是，道德败坏的人和三观不正的人。比如“饭圈怪状”，吴亦凡事件。“娘炮文化”入侵中国，某些艺人和粉丝；一些怪异网红；还有一些三观不正的人；“八月秦皇岛”那事。

还有出现的一些灾害，地球上每年几乎都有地质灾害，如地震，洪涝，干旱等等。19年有个重大灾害就是澳洲大火，前面有河南7.2级洪涝灾害，台风烟花，最近有科威特大量废弃轮胎起火（2021，八月）。预示着地球在人类的影响下导致一系列大自然灾害警示着人类，这些都是工业发展和资源浪费的诟病。不要以为人造就的恶劣影响离自我在时间和空间上还很远，其实人类的命运和地球的生态环境早就息息相关了。

曾仕强老师说现在世界是病态的，我认同。诟病就是，工业化发展导致环境污染，商业化发展导致人只追求利益，科技无导向发展最可能毁灭人类。

曾仕强老师提到2035年前要实现一些条件，然后要提前做，要提前到2025年才有成效。不然可能会危及人类，只有达成了条件，才有后面的2044年中国各方面发展达世界第一。

以上只是我个人观点，有不同看法的请留言相互探讨。