关于牛的民间故事简短，幼年朱元璋是否曾经杀牛与小伙伴分食

朱元璋杀牛之事纯属后世杜撰，当做故事讲给小孩子听罢了关于牛的民间故事简短。而且关于这个故事版本各自不同，有说杀牛，有说杀羊，要不是因为朱元璋姓朱的缘故，估计还会有杀猪（朱）之说。在古代时期，一头牛的价值比人还金贵，有钱人或富裕家庭才配享有牛马，而贫苦人家全靠人工犁地。也就是前面有人拿绳子拖，后面有人推，这玩意笔者小时候曾在农村体验过，没有一把子力气绝对搞不定。

自大宋年间，官府有法令不许私自杀牛，各地地保乡绅会统治牲口数量，并且烙上印记，作为记号以防偷盗贩卖。在大宋朝杀牛偷牛都是重罪，不但要受杖刑还要充军，为吃口牛肉成了“贼配军”，太不值得。影视剧中那种一到酒楼便高喝“小二哥，来两坛好酒，切些上好牛肉与俺下酒”的桥段大多是戏说，不要当真。不过若是牲口因病或者因老迈自然死亡，是可以食用或者售卖的，但需到地保处“销号”，也就是说把记录划掉，以免日后出现纷争。

（图：道具组还能不能专业点？那孩子吃的明显是猪肘子）

元代之时，蒙古人做了中原皇帝，因为蒙古人天生食肉的传统，也就对杀牛之事不再严苛。但元朝皇帝不怎么喜欢管汉人的事，全权交由汉人和色目人管理，元朝的法制大多沿用前朝，因此民间对于私自杀牛之事依旧非常在乎。

朱元璋少年家贫，穷的连饭都吃不饱，为了生计小小年纪便给大户放牛。朱元璋不是傻子，他家穷成那样，真要是把人家牛给杀了，把他爹他哥的命搭上都不够人家这头牛钱。为了吃口肉，而不顾自己和家人的性命，这孩子不是傻子就是弱智，而朱元璋恰恰两者都不是。

（图：请问什么是皇上？把人家的牛杀了就成了皇帝了？）

再者杀牛是个“技术活”，不是说三刀两刀就能杀死的，朱元璋在外放牛，他的刀哪里来的？牛又是怎么被杀的，难道乖乖站着不动让他杀？哪怕是一头小牛的力气也比人大，何况是几个饿的跟柴火差不多的孩子。

好吧，就算他杀了牛，他是如何加工的？直接放在火上烤？还是学日本人一样吃生的？首先你要知道，古代之时，点火需要火折子或者火镰子，这种东西一般每户就一个，而且个头比较大，朱元璋不可能随身携带。钻木取火？估计他还不懂得这种自然原理。

（图：重八的发型和头饰果然很有品味）

另外就算几个孩子再能吃，撑死也不可能吃掉一头牛，哪怕是一头小牛也吃不掉。那么请问剩下的肉哪里去了？

另外我们都知道，朱元璋杀完牛吃完肉后，非常开心，认为自己做了一件人生之中非常有意义的事情，于是他扮成皇帝，让几个孩子山呼万岁。这纯粹是作死的行为，汉人的穷娃子敢在蒙古皇帝的地盘上当皇帝，传扬出去连他祖坟都能给掘了。

另外还说朱元璋耍聪明，将牛皮塞进石缝，将牛头露在外，对前来寻牛的主人说牛自己钻进石缝出不来。这么说简直是侮辱主家的智商，主家要是连死牛和活牛都分不清的话，还不如早点把家产施舍出去自己跑沟边淹死得了，这纯粹是侮辱傻子的谎话。

再者那个主家简直是太善良了，家里的牛被杀了，只是将朱元璋打了一顿游了游街就完事了。朱元璋反倒十分痛恨主家，请问，这还有天理吗？你给人家放牛，人家给你工钱，这属于等价交换。而你把人家牛给杀了吃了，人家打你是应该，换做是我，我也会打。你反倒要发誓将来有本事了回来收拾人家，显然这比土匪还不讲理。

（图：老子就是不讲理，你敢咋地！）

还是那句话，朱元璋杀牛不过民间故事罢了，听一听找点乐子就可以了，要是非要较真证明这件事情是真的，那你比那头被吃了的牛还要蠢。