民间诡闻实录之阴阳先生，为什么有些老人死后嘴巴合不拢

这个我还真没见过也没注意去看过，我个人觉得老人死了嘴巴合不拢应该是肠胃里面的原因民间诡闻实录之阴阳先生。

我只看过我爷爷奶奶和爸爸的过世场景，其他的没看过，我爷爷过世的时候我才十三岁，我爷爷是摔了一跤之后就躺床了，拖了20天就断气，早上九点多断气，下午我叔回来后喊了几声爸，我爷爷又睁开眼睛了，把我们吓得没一个人敢哭，后来我爸和我叔把我爷爷移到祠堂去，又拖了半个月才真正的离世。我外婆也是摔了一跤，不到三天就离开了。我奶奶离世那两天有点奇怪，就是衣服不愿意扣上，我给她衣服扣上，她就自己脱开，听村里的老人说这是人快离开了，只过两天我奶奶就过世了，我房族内一个婆婆过世前两天就不断的骂人，一直骂一直骂的那种。总觉得每个人离开症状不同，像我老家的一般这两种比较多，只要家里出现这两种，子女大多会把老人的衣服东西备好。

其他的就不知道，欢迎各位网友继续评论和说出自己所见的

在农村，红白喜事堪称大事。省吃俭用不就为了儿子娶个媳妇，体体面面将女儿出嫁；生老病死乃人生存的规律，从此天间相隔两茫茫，再怎么要办个丧礼，在某种程度上还显露的是“孝心”。不过，红事是要选“黄道吉日”，而白事，只看停尸几天，出殡之日，还真的会与红事撞上了同日的。红白事“撞”上同日的，也会有不同的情形，要采取不同的方法来应对。

不过，“十里不同风，百里不同俗”，还是说说我们当地在这方面的情况吧！

若是同村的“两家红白事同日子”，不用考虑谁先谁后农村的红白喜事都有图个人多，场面大，能撑起面子的意思。同一村子住着，无论村子的人口多少，也不管居住分散还是集中，都会沿习“红事要请，白事不请自到”的风俗，乡邻会过来帮忙。红事的日子都是提前找“人”定的，就是事主还没有来得及“请”，口口相传，早已知晓了。白事却不同，有突发性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。

一旦突发了白事，又恰恰与喜事在同一天。这家哀声涟涟，那家鞭炮齐鸣，给谁家心里也不是滋味。再说，这个既定的时间，因丧事出殡的日子早就选定，必须有一个折中的办法来应对。一般来说，红事会暂时取消，延期举行。一来不让白事“添堵”，二来“死者为大”，让其入土为安。至于自办酒席的菜肉等用品都是提前一天购置，也会取消，对红事一方也没有损失。

虽然说红事没有如期进行，事主也不会对白事的人家有怨言，毕竟红事是为了喜庆，不在同一天举行，反倒觉得心安理得。既然红事即时取消，也就不会有谁先发轿，谁先滞后的疑惑。

若不是同村的“两家红白事同日子”，出殡的先行走过不在同一村居住的，邻村要过红白喜事还真的不容易听到，这除了居住远近的原因外，也与眼下的“空心村”多少也有点关系。更重要的还是白事的突发性与不确定性。往往出殡的日子比红事的更“严格”、更“考究”。就是下葬的时分也相当忌讳，再怎么太阳的小脸不能露出来。因此，出殡队伍的快慢也有一定的规定。

不在同一村，迎娶新娘与出殡的相撞绝对有可能。还不是因为事前并不知晓，而某一道路两家还非都经过不可。不过，红白事在出行途中总有“轿”前探路的，唯恐行进之中突“突发事件”的发生，如堵车、堵路、红(白)队伍迎面而来等。当探路的发现对面来了迎娶亲的，或出殡的，都会放缓速度。有岔道还好，可以绕道而行便是。

如果只有这一条路，两家都要从此经过。迎娶亲的会先停下来，双方管事的相互打个照面，寒暄几句，有的还交换信物<这事前都有准备)，如红布条之类的东西。待出殡的队伍完全过去了，迎娶亲的就地燃放一串鞭炮，讨个吉利。之所以让出殡的先行，还是以“死者为大”。再说了，下葬有时分，耽误不得，也是为死者着想。

这里所说的只是我们当地在红白事同日了所采取的办法。可能与其他地方有所不同，不过题主所说的“谁先发轿”？出殡还乘轿，难道也是地方风俗吗？