圣人在广州已经出世了，为什么有人称曾国藩为半个圣人

嘉庆年间的1811年11月26日，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今娄底市双峰县荷叶塘大坪村）的一个普通耕读农家，兄妹九人，他为长子，五岁启蒙，六岁入私熟。之后一直在道光年间碾转就读，道光18年，参加会试，成功登榜，殿试位列三甲第42名，赐同进士出身。自此，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰河的得意门生，朝考列一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。随后十年七次升迁，连跃十级，道光三十年6月，署工部左侍郎。咸丰元年，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。曾国藩向咸丰进言“今日事务，首在用人”，并上书直指咸丰的过失，咸丰阅后始怒后心服，并对其加以褒答，署刑部右侍郎。咸丰二年，太平天国运动已席卷半个中国，清政府从全国各地调集大量八旗军圣人在广州已经出世了、绿营官兵来对付太平军，可这支腐朽的武装屡战屡败，不堪一击，清政府多次颁发团练的命令，这就为曾国藩的湘军出现，提供了一个难得的机遇。此时曾国藩正在老家为逝去的母亲守孝，清政府命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练。咸丰三年，曾国藩借清政府急于寻求镇压太平天国的时机，在湖南家乡一带，依靠师徒、兄弟、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支不同于政府军的新军。后来在攻打太平军的过程中，开始战事失利，曾投水自尽被人救起。在总结经验教训的基础上，一路高歌猛进，数次将太平军打得流花流水，最终攻占南京，湘军声威大振。同治四年奉命追剿捻军，但最终全部失败。再后来曾国藩主办洋务，较有成效，还回任过两江总督。曾国藩作为近代政治家、军事家，对后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他重视人才的任用，改革军制，倡廉政之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，处置贪官污吏，为延缓清王朝的覆灭立下了汗马功劳。从当时的社会环境和国家态势来看，曾国藩是一个了不起的栋梁之才，他的政治、军事思想影响了几代人，并在学术著述上也很有成就，他不是一个人们认为的小人，把他称半个圣人，一点也不为过。

圣人的智慧是灵魂开发自己而得到的自然真理。

每个人的灵魂都具相同之智慧，但受着后天七情六欲的侵扰，也就形成了每个人各样个色，思维不一的局面。只晓后天，不懂先天。

每个人都想自己是大智大慧，但是，并不是那么简单的就得到了智慧。这智慧必须通过灵魂苦行，达到死心才能得到的真实智慧。为什么灵魂必须死心才会有智慧呢？因为灵魂不是思虑之神，从母体降生带着后天未性而来的，这未性就是魔。什么叫魔呢？魔是没有意识，是依赖灵魂思想意识而存在的阴魄假精神，魄者，破坏也，弱智也。是末性使灵魂原本的清静心而不能清静，本来就有的本能和智慧却被末性而覆盖，灵魂被末性而生死轮回。所以，灵魂必须死心才能降伏魔(未性)，开启本有的先天智慧。

有一句话说得非常好，”修命不修性，天下第一病。修性不修命，一点灵光无处用"。是非常有道理的。修就是一个有机整体的全部回归到自然运动的规律上来。全起本性修。

灵魂回复先天才会本原。怎么发挥智慧呢？是灵魂观众生(生物)的自然运动之理而自然就会的智慧，灵魂原本就是这种天性。举个例子，就象猫生来就捉老鼠，蜜蜂生来就采花酿密……都是一样的道理。一个有机整体是亿万众生而组成的，每个众生都有它的运动规律，也就是一众生一智慧，灵魂观哪个众生就有哪个智慧。亿万众生归于灵魂，对此，灵魂的智慧无限。圣人的智慧是从这里来的，别无他路。

灵魂如果真的化了，就会把整个宇宙世界都托起来了，道权也就在手了。必须用道来完美德，用养德来证道，有道才有德，无德道败，无道无德。无道就不会有智慧了。

真空(灵魂)含妙有(假我、肉身)，人是真假的结合体，是永不分离的。假存则真在，假谢则真灭。每个人的灵魂(真)无限生命都有无限的潜能，无穷的智慧没有得到尽美的发挥，感叹肉身(假)有限生命却过早的凋零了。