菩提祖师敲了孙悟空三下，《西游记》中为什么只有孙悟空能从祖师那里学得长生之道

《西游记》中为什么只有孙悟空能从祖师那里学得长生之道菩提祖师敲了孙悟空三下？主要原因是悟空为仙石所化、天资聪颖。

一、仙石所化，出生惊动玉帝

在原著中，孙悟空原是一块仙石，自开天辟地就开始吸收日月精华。化作石猴之后，拜了四方，就目运金光，直达天庭，玉帝见金光焰焰，就命千里眼、顺风耳朵开南天门观看。我们可以想一下，孙悟空自开天辟地就开始吸收日月精华，体内蕴含了巨大的灵力，这哪里是普通凡夫所能比拟的，本来就是仙体再加上巨大的灵力，作为与天同寿大觉金仙的菩提老祖，肯定是知道孙悟空的，所以孙悟空到了三星洞门口不敢敲门进去，菩提老祖早已知晓就叫仙童来迎接孙悟空了。

二、天资聪颖，猜透师父暗谜

孙悟空在菩提老祖那呆了六七年，也就学些言语礼貌、写写字，扫扫地、养养花干些杂活，一日菩提老祖开始讲经说法，孙悟空喜的手舞足蹈，被师父看见，结果师父问他想学什么，他是这也不学那也不学，师父怒了，手持戒尺将悟空头打了三下，又倒背着手，走入里面将中门关了。其实这是菩提老祖在考验悟空，打三下代表三更，关中门代表从后门进去。结果悟空就猜透了，在三更成功见到师父，才得到了长生之道的修行口诀。

三、学生的成就就是老师的成就

作为老师，都愿意教天资高的学生，学生成就了，也是老师的成就，所以菩提老祖传长生之道与悟空，是自然而然的，事实也证明菩提老祖的选择的是正确的，后来孙悟空成功护送唐僧西天取经，并修成斗战胜佛。

看到这里让人想起禅宗的一个故事：禅宗五祖弘忍准备找接班人，让弟子各作一偈，六祖惠能无意作了一首名传千古的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？第二天，五祖弘忍到碓坊见慧能（此时的慧能已在此舂米八个月），五祖问“米熟也未？“慧能答“米熟久矣，犹欠筛在。”表面他们在说米，其实是在说修道的境界，然后五祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意，到三更去见五祖，五祖为说《金刚经》，慧能听到后大悟，五祖传衣钵于慧能，慧能成禅宗六祖。看到这是不是有种很熟悉的感觉，作者吴承恩学富五车，精通儒释道，可谓禅宗公案信手拈来。

那么问题来了，为什么这六七年里，菩提老祖不传长生之道给悟空呢，同样五祖弘忍为什么让慧能舂米八个月？这就是当老师的高明之处，就算是个天才，也是要磨练一番的，要”苦其心志，劳其筋骨“这样才能方堪大用。修道之人要耐得住寂寞忍得住凄凉，所以这六七年里，菩提老祖也在考验悟空，看他是否真心向道，还是半途而废！

俗话说“心猿意马”，意思就是我们的心就好比猿猴一般，一会想东一会想西，能上天能入地，在小说里，悟空就象征人的思想，八戒象征人的欲望，沙和尚象征人的业障，白龙马代表气，唐僧象征本性。菩提老祖传给悟空的长生之道，其实也是作者吴承恩自己对道的的体会。对道家有过研究的人，看菩提老祖传悟空的那首长生口诀还是很有道理的。比如其中一句“都来总是精气神，紧固牢藏修漏泄。”从某种意义讲《西游记》是本小说，从另外一种角度来讲，《西游记》也是一本道书，是中国传统文化儒家佛家道家的集大成者，只不过是真真假假虚虚实实，就如道家《参同契》，未入门者如看天书不知所云，内行人如获至宝当修行宝典了。

在菩提祖师敲孙悟空头三下，然后孙悟空半夜去找菩提祖师时说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”很多人都会望文生义，以为这边说的意思是没有六耳猕猴在一旁偷听的意思。这个猜测很明显是假的，这个时候的孙悟空根本就不知道有六耳猕猴这种神奇的物种，更不用说知道他能偷听到了。其实这边的此间更无六耳的“六耳”就是字面意思。六只耳朵，孙悟空两只，菩提祖师两只，没有第三个人在这边。

当然，也有朋友提出这个很可能是作者的一语双关，同时为后面的“真假美猴王”埋下伏笔，更有朋友认为，六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。正式因为孙悟空在此提到了六耳，才让六耳猕猴感应到，从而为后面埋下了祸根，毕竟在神话传说中念到真人的名字，真人是可以感应到的，六耳猕猴作为特殊的生灵，兴许也有这种本事。

虽然感觉有些无厘头，但是想想也有一些意思，反正这是个解不开的迷，这么认为也无妨。