玉皇大帝成仙经历，玉帝是如何坐上宝座的在封神榜之前为何没听过这个人（神）呢

封神演义里玉皇大帝成仙经历，确实没提玉皇大帝的来源和出处，但结果围绕封神演义的神话传说、封神演义里边的只言片语和其他书籍，还是能够知道的。

首先，做封神榜这个事情，有两个原因，最主要的原因是，昊天上帝（即玉皇大帝）觉得天庭可用人不多，要求三教（人教、阐教和截教）给人。次要的原因是，阐教十二金仙历杀劫，要么杀人，要么被杀。

自然，最后昊天上帝的要求，被大大满足了，得了好几百员实力战将。

其次，昊天上帝，是鸿钧道人，从魔神二代祖龙的直系后代中，挑选的两条资质逆到的小龙之一，另一条，则是王母；两人，均是魔神三代。

最后，昊天上帝坐上玉皇大帝，天庭之主的位置，是因为巫族和妖族大战后，原天帝东皇太一陨落，二号人物帝俊战死，妖师鲲鹏重伤逃走，妖族和巫族几乎同归于尽。天庭无人，于是，鸿钧命昊天即上帝位，成为第三任天帝，后被俗称为玉皇大帝、玉帝。

我国神话体系，尤其是上古远古时代概念模糊。关于天帝就有争议。我喜欢这个排位：

一、相传，在混沌未开之时。鸿钧老祖一共颁下两条法旨，一是命令女娲造人，二是命令太一治世。至此，太一大神创建天庭，成为至高神。为什么要叫东皇太一那？‘东皇’并非姓氏，东皇的东，也并非指的是地域上的方位。而是一种尊贵的程度。东，为五个方位之首。太一，则有天神之最尊贵者的意思，所以东皇太一是极致尊贵的意思，传说他主宰星辰和元气。

二、帝俊，他也是上古洪荒时期的一个天帝，是十大金乌的父亲。然而在上古神魔大战的时候，他被战神刑天杀死，这时候三界无主，水神共工和火神祝融为了争夺三界主宰之位，便在不周山上大战，导致了天柱断裂，才有后来女娲娘娘炼石补天的故事。

三、昊天，是华夏文明中大名鼎鼎的天帝，据说早在舜禹时期便已经出现了，在殷商的甲骨文中说他掌管着日月星辰、风雷雨雪等，这足以证实其天帝的地位。在华夏五千年的历史中，在众多被祭祀过的天帝中，昊天上帝算是被祭祀时间最长、流传最广的一位了。关于昊天上帝的尊称在周朝的时候正式出现，而祭祀他的活动一直延续到了几千年，据说现如今我们常说的玉皇大帝就是根据他为原型演化而来的，所以人们时常会将两者拿来作比较。

四、玉皇大帝我们可能是最熟悉的一任天帝了，玉皇大帝苦历1750劫，最终才成为得天帝，到了宋朝被宋徽宗加封了昊天二字，全称为“昊天全阙，无上至尊”自然妙有弥罗至真玉皇大帝，也是最出名的天帝！

宋徽宗觉得地上有皇上，天上有玉帝。

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玉皇大帝，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。原为众天神之一，后上升为最高之天神，并成为民间供奉的对象。

玉清三元宫右第十一位者即是玉帝道君，玉清右第十九者为高上玉帝。《太平广记》引《仙传拾遗》则称：木公，或东王父或东王公。乃是青阳之元炁，百物之先也。头戴三维之冠，身穿九色云霞服，亦号玉皇君。居住于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香。真僚限官，巨亿万计，各有职位，皆受其命、面朝奉翼卫。因仙籍名号皆从此出，所以男女得道者都要朝拜这位玉皇君。

在道教中共有三十六天上帝，即东方八帝、南方八帝、西方八弟、北方八帝、中央四帝。所谓中央四帝即金阙玉皇上帝，先天生卒长生大帝、上天紫微天皇大帝、中天北极紫微大帝。

关于玉帝的诞辰，传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。[

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

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