历史上最诡异的一天，你见过最奇怪的事，是什么事

我遇见过最奇怪的事，当时把我吓出了心里阴影！小时候在农村住，有一次我想去山里玩，就跟着邻居张大爷进山了，我要去山里摘点野果吃，张大爷要进山去伐根木头，正好我就跟着张大爷进山了，张大爷需要找根粗木头，要拿回家去，打点家具，做几个菜板历史上最诡异的一天。

我去摘野果，那时候山里有野生的葡萄，还有梨，我跟着张大爷就往深山里去了，走到了深山里，看见一个大树，非常粗壮，被一些藤条缠着，张大爷就相中了这一棵大树，张大爷就拿出了锯子，开始锯这棵大树。刚开始锯的时候，也没有啥异常，在树锯到十几公分的时候，就发现了奇怪的事，那树身的藤条，开始无风自动，仿佛触手一样，树被锯开的口子里，开始涌出了，象血液一样奇怪的液体，张大爷也惊呆了，那树开的口子，就象是张开的嘴，大口的吐着鲜血。

当时我才十多岁，看见这奇怪的景象，我也吓傻了，但这张大爷虽然觉得异常，也不想放弃锯这大树。张大爷嘴中念念有词，赶紧把身上穿的衣服，放到了离树不远的地方，我也奇怪张大爷的行为，我说大爷你把衣服，放到地上，是有什么用处，张大爷解释说，这是老伐木工流传下来的规矩。

只要锯树的时候，发现异常，就把衣服脱下来当替身，树伐倒的时候，肯定会砸向衣服的位置，而不会伤到人，张大爷又开始伐这棵树，我心里有不安的感觉。张大爷锯倒了那树，那树的血液也流淌尽了，但张大爷没想到那树，根本没砸向他放衣服的位置，直接一个诡异的角度，砸向了张大爷站的位置。

张大爷一声惨叫，被倒下的树砸到了腰部，这件事发生的太快了，我看着这场面，也不知道怎么办了，张大爷赶紧叫我，帮忙移开木头，我力气小，也帮不上忙，张大爷赶紧让我回村子里找人，我去村子里，找来了帮忙的人，移开了木头，张大爷腰部以下没知觉了。这时候我无意之中，发现那锯倒的木头里，有一条被锯成半截的大蛇，在那树中间空心的部位里，痛苦的扭动着身躯，那条蛇也不知道想追啥，竟然顺着树洞，爬到了树的躯干里，被张大爷无意之间把蛇给锯成了半截。

原来那树刚开始锯的时候，喷涌而出的红色液体，那红色液体是蛇身上的血液，张大爷被抬下了山，后来是高位截瘫，躺在炕上起不来了，自从目睹了这件奇怪的事后，以后在看见高大的树木，我就心里有恐惧感，这件事太奇怪了。

看到这个问题，我想起三件事来，觉得的确很让人恐怖。下面就简单说一下这三件事。

一，阴兵借道阴兵借道，是民间流传的一种灵异事件，是指在夜晚的森林或者田野中可以看到有大量的军队在路上默默地行走。

这种说法是民间广泛流传的事件，大多数都是说，凡是大灾大难过后，容易出现这种情况。一般都是在晚上出现。因为人间死人太多了，冤魂太多，阎王爷都会亲自来人间走一遭，处理各种复杂的冤情。在他出来之前，总会有一支阴曹地府的军队事先给阎王爷开道。

这情景，是不是似曾相识啊？对了！在我国漫长的封建社会里，每逢皇帝陛下出行，都有一帮人事先搞一次“黄土垫道，净水泼街”，道理一样。

老人们在说到这种事时，总会告诫一声：凡遇到这种事，赶紧趴下，不要抬头看，也不要说话。否则，惊动了阴兵，会有灾殃。轻则大病一场，重则死亡。

小时候听这类故事时，总是在白天，晚上不敢听。老人们一到天黑，无论你胆子再怎么大的孩子央求他们，他们也不会给你说。老人们说:白天不说人，晚上不说鬼，这是规矩。

当然，我们是唯物主义，信奉的是马列主义、毛泽东思想，不应该迷信鬼神。这种事，听听也就罢了，当不得真。

二，湘西赶尸湘西赶尸，是巫术文化的一部分，又称“移灵”，意思是让死在外乡的人灵魂回家。与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四个县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

赶尸人，和其他匠人一样，也是属于私下秘传。赶尸人选择徒弟，一般都是选择长相丑陋、胆大、生活穷困潦倒者。

如果有雇主需要“赶尸”，接死在外乡的亲人回家，赶尸人一般采取师徒两一起出动的办法。前面是师傅导引，后面是徒弟断后，中间是尸体。

尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被有现在活着的人亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

湘西赶尸来源于几千年以前的一个传说。蚩尤带领自己的兵将与敌对的部族厮杀，战斗非常惨烈。直杀的尸横遍野，血流成河。

战斗结束以后，部队要往后方撤退。士兵们便把活着的伤兵往走抬，但是，那些死了的战士没人管。

蚩尤看着这些横躺竖卧的尸体，想到出来的时候，他们都是生龙活虎的人，现在都死了，有些不忍心，便对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你能不能用点法术让这些好弟兄都回归故里呢？”

军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

于是大家把阵亡的战士们尸体放在一处，军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，对着那些尸体大声呼喊：“死难的弟兄们，这里不是你们安身立命的地方！家乡的父母倚门翘望，你们的娇妻幼子盼你们赶紧回乡！”

然后默念咒语、祷告神灵，这些原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向前走。

上面就是赶尸行业的起源。

赶尸的，走在前面的是法师，身穿道袍。还有一个活人在尸体后面，叫“赶尸匠”。

法师在尸体前面带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若是两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

赶尸人一般都是在夜里走路，白天休息。住店有专门的“赶尸客店”。尸体回家后，穿装老衣、入殓，都由赶尸匠来做，不容许任何人围观。

当然，这里还有很多讲究，就不赘述了。

解放后，这个行业随之消失了。

现在人考证，湘西赶尸弄的尽管很神秘，其实并没有什么神秘之处。无非是骗骗雇主罢了。

三，八个解放军战士被土匪包了包子这是一九五零年大西南剿匪中发生的真实事件。

地处川东南的乌龙镇，四面都是崇山峻岭，荆棘遍野，既是飞禽走兽经常出没的地方，也是那时候国民党残余和土匪躲藏的最佳的地方。

离乌龙镇不远，有一个“丹心酒店”，专卖肉包子。

1950年10月21日黄昏，饿了一天的九名进山剿匪的解放军战士，在班长张辽生的率领下来到了乌龙镇，当他们走到“丹心酒店”时，天已经黑了。

他们回头望着将他们困了整整一天的大山，长长地松了一口气。因为他们在山里迷了路，转悠了一天才走出来。

他们被热情的酒店老板迎进了酒店。饥肠辘辘的战士们刚吃了几个包子，便都昏昏沉沉地倒在了地上。

23日清晨，又有五位战士拖着疲惫不堪的双腿迈进了“丹心酒店”。

刚吃了几口包子，屋外响起枪声。五位战士提着枪急匆匆奔出店门，只走了几步便纷纷栽倒在地。原来他们被人下了迷药。

不一会儿，一百多名解放军朝酒店奔了过来。因为有人看见，有一个受了伤的土匪进了酒店。解放军是追着土匪过来的。

由于部队来的及时，才避免了后来进酒店吃饭的战士们免受伤害。但还是有先来的十个战士中的八个，被冒充酒店掌柜和伙计的国民党残余力量、土匪杀害，做了包子。

原来，这个“丹心酒店”是这个地区国民党潜伏人员、土匪的联络站。酒店掌柜李佛儒，是国民党陆军军官学校第8期学生，曾任胡宗南部队的中校参谋，后来潜伏了下来，一是收拢残余势力和土匪，破坏捣乱，二是等待蒋介石反攻大陆。