古埃及的十大灾难，四大文明古国之一的埃及为什么衰落了

古埃及文明留给后世最大遗产，是在于为人类提供了一段长达三千年的盛衰周期律古埃及的十大灾难。古埃及诸王朝的命运昭示着后世其它文明的命运。大治大乱、分分合合，尊王攘夷、驱除鞑虏、辉煌璀璨、繁华如梦，直到最后被一个卑贱的外来文化所灭亡，但凡日后罗马、波斯、华夏、印度的戏码，古埃及早已以先知先觉的相似性预先搬演了一遍。

古埃及的衰亡是在新王国时期埋下的种子，那时候的埃及是世界上最为繁华富强的国度，堪称上古时期的天朝上邦。新王国（第十八至二十王朝）前期法老出自在军事上引进复合弓和战车，在经济上开发了努比亚的金矿，占据着上下两埃及的广袤疆域，开始了不断的征服扩张。第十八王朝之图特摩斯一世、哈特谢普苏特、图特摩斯三世可谓武功烈烈，为埃及帝国开疆辟土，再次将埃及引领上了大国崛起之路。

但随着战争财富的不断涌入，有权获得战争红利的阿蒙神祭司逐渐成为最富有的阶层，神庙往往坐拥良田无数、役奴婢数十万，以至于法老埃赫那吞遂开创的阿吞神信仰(人类历史上第一个一神教信仰)以对抗阿蒙神的祭司阶层。埃赫那吞驱民夫数万营新都、筑新庙、祭新神、用并任人唯亲，导致埃及百姓疲于转输，民不聊生。埃赫那吞归天后，其子图坦卡蒙继位，祭司阶层在图坦卡蒙刚刚成年不久便弑君杀后，并拥立宰相阿伊。而埃及帝国的臣民，无非法老、祭司两大既得利益集团的炮灰。每次政治斗争都会导致上万人死于非命。

至第十九王朝，拉美西斯大帝天降伟人，史称为埃及帝国最为显赫的法老，而其一生功在千秋，罪满天下也犹如后世中国的汉武帝、隋炀帝、清高宗——

与西台帝国争夺东地中海，惨败于卡叠什而对内粉饰，谎称大捷；

之后营新都于下埃及东部，以为再次征讨西台帝国的大后方；

在明白自己有生之年(他活了那么久)无法征服西台帝国之后，复自欺欺人，自封战神并大搞个人崇拜，并为自己修建神殿，也就是赫赫有名的阿布辛拜勒神庙。

大凡文明最成熟时，率多此类“雄主”。而“雄主”之文治武功于治下臣民所受盘剥皆成正比。至拉美西斯大帝晚年，上下埃及早已府库空虚、民生多艰。待其归天之时，更是帝国斜阳，繁华落尽。至第二十王朝时昔日统御四海的天朝上国已经沦为周边国家眼中的笑料。

此后，利比亚人、努比亚人先后入主埃及。再往后亚述、波斯袭来，帝都倾覆、喋血千里，埃及化为鬼国，而无拳无勇的普通埃及人则只能沦为“被侮辱与损害的”顺民。任劳任怨的扮演着“沉默的大多数”这一悲惨的角色。等到亚历山大大帝打走了波斯，埃及人便尊他为法老；亚历山大大帝归天后，其战友、重臣托勒密据埃及自立为帝，开创了托勒密朝，传承了数百年并于克利奥帕特拉七世(埃及艳后)一代终亡于罗马。

此后，虽然埃及人不承认自己已经亡国，并继续尊罗马元首为法老，但事实上埃及已经沦为罗马元首私人领地，埃及之民不过为罗马元首的部曲。至四世纪，罗马独尊基督教，废埃及祭司、毁神庙，五千年的辉煌文明遭到空前浩劫，而埃及平民却纷纷放弃古老的传统，改宗基督教。三百年后，阿拉伯统帅阿鲁姆率军入境，埃及的基督徒复喜迎王师，争相皈依新的信仰。

而真正的埃及至此早已亡国灭种。

拉美西斯二世复原

日漫《天是红河岸》中拉美西斯二世

《苍银的碎片》中拉美西斯二世。

“吾名为奥兹曼迪亚斯！王中之王！万能的众神啊，但观吾之伟业——然后绝望俯首吧！”

实际上，疫情若发生在古代，最多一年内，早就结束了。而当今疫情，如果全世界学习中国，那么也早就结束了。

古代经常有大规模瘟疫爆发，人们印象最深的就是东汉末与明末这二次瘟疫。但人类并没有灭绝。

一：

疫情是随人员流动而扩散的，而古代的人员流动是受限制的，所以疫情扩散不了！

现代交通工具，万里之外，一二日可至。

古人日行不过几十里，去千里之外，也得一二个月。

二：

其次，古代虽没有发达的医疗科技，但古人隔离疫区的手段与法令，比现代更严厉，更彻底。

现代人可以大着头冲卡，甚至隐瞒症状入境，最多不过进去坐一二年，还得继续给他治病。

放在古代，谁倒敢这样试试？

那后果就是直接一刀，然后一把火烧了，尸骨无存。

所以疫情想从一个地区扩散至另一种地区，很难。

三：

就中国古代来说，千万不要忽视了中医防疫的作用。

比如东汉末，中国的中医在对症治疗上，就已经有完整而系统的体系方法。

以华佗为例，这并不是传说，而是正史上明确记载着的。

《三国志.魏书.方技传》：

华佗字元化，沛国谯人也...游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

（汉代获“举孝廉”，就如同宋朝之后考中了状元。由上述可知，华佗本为士人，而非江湖游医。或说明这医术，亦来自于汉代之前远古典籍，学而后得，由此可见中医渊源之远。）

晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。

若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。

若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其“麻沸散”，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

史书未记载华佗治瘟疫之事，但由华佗医术，我们也可推测，以汉彊域之大，类似于华佗者，必不是仅有一二个，只是未见于史而已。

而中国古人的中医治疫良方，千年之前便已有之了。

所以，历代大疫屡有爆发，而我们的老祖宗们每一次都能战而胜之。实际就是靠以下二件事：

（1）中医药。

（2）对疫区的隔离封锁。

而对疫区隔离这一条，或许二千年以后，仍是行之有效的克制疫情之良方。

“忍耐一下，把病毒闷死。”

这句话，去年很流行。就算没有特效药，病毒也是可以用隔离封控的办法闷死的。

但说起来容易，做起来难。全世界唯有中国做到了。

西方人做不到坚决隔离，正在自食恶果！例如今日，疫情正在爆炸式泛滥的某南亚大国。

他明明没有西方帝国主义的命，偏要模仿帝国主义作风，然后得了西方帝国主义的病。纯属自作死！

还是继续来看中国古代，是怎样应对突如其来的疫情爆发的。

又根据《三国志》记载，著名的赤壁大战时，曹操的军队就在荆州遇上了大疫。曹操其时，扫灭袁绍，统一北方，拥百万众，挟天子以令诸侯，正武功赫赫，威震天下之时。

然而，当荆州爆发瘟疫，波及军中之后。

曹操一点儿也不在乎自己的常胜威名受损，毫不犹豫就结束了南征，撤军北返。

然后，才成就了周郎之名。

但从曹操在大军猝遇疫情时，不惜背上兵败的名声，也立即果断撤军看，

这也是真正的对其军民高度负责任的千古帝王之姿！

十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张□救合肥。权闻□至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。

《三国志.武帝纪》

由此可知，赤壁之战孙刘联军所以能胜，除了火烧赤壁之外，瘟疫的爆发也是个重要因素。

而令后人惊叹的是，中国的古人们，竟能根据气侯变化与水土、时节等等因素，准确的预测出大疫的发生！还是由《三国志》书中记载，赤壁战前。

东吴将军周瑜，为孙权分析战守之策，除了敌我双方形势、兵力、地形等等因素对比之外，周瑜讲了其中至关重要的一条。

就是曹操的北方军团在盛寒时节南下作战，必定水土不服，然后将发大疫。

《三国志.周瑜传》：“舍鞍马，杖舟楫与吴越争雄，本非北人所长。今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疫病。”

能根据生活习惯不同、水土、气候变化等因素，判断出疫病发生，周瑜不愧为大将！

古人对于自然规律，是充满敬畏的。

而现代人倚仗医学科技发达，往往对自然失去了敬畏。而当未知的疫病来袭时，发达的现代医疗往往措手不及，甚至焦头烂额。

而这时候，仍要借助最古老的隔离之法，抑制住疫情扩散，然后为现代疫苗研发等等争取出时间。

而当今疫情之下，西方大国漠视隔离，坐视疫情泛滥，然后扩散至全球，究竟是其无能，又或包藏有其他险恶用心，如今看来，后者更多。

这一幅外面漫画，所说之意，就是世界人民的眼睛，也是雪亮的。

（图来自网络）