中国古代咒语，中国古代有什么神奇的秘术吗

房中术中国古代咒语，是古代秘术少不了的一项内容。下面就一本正经的，闲聊一下房中术的话题。

（《神奇侠侣》钻研房中术）

咱们中国传统的道教神仙体系，一直都讲究一个阴阳调和，房中术就是典型的例子。说白了，男女之事很重要，技术过硬的能延年益寿；反过来，一味放纵自己的，轻了一身病，重了直接丧命。

所以，房中术的关键不是找乐子，而是知道节制、调节精气，打造一个好身板儿。从这个意义上说，房中术的研究和推广，其实就是古代的养生教育。

其实在宋朝之前，谈男女之事，床上之事，并不是什么大不了的事情。比如人家曹操，那就十分注意房中术的修行。（《博物志》记载：“甘始、左元放、东郭延年行容成御妇人法，并为丞相所录”）

到了东晋时期的葛洪，就开始全面的系统的阐述房中术的作用。他认为“人不可阴阳不交”，要通过房中秘术延年益寿。

（药王孙思邈）

之后著名的陶弘景、孙思邈都对房中术进行过研究，尤其是孙思邈，明确认为房中术不是什么淫秽的东西，只要不放纵自己，是能达到养生效果的。

更为关键的是，有很多的房中术相关记载，都普及了一些禁忌问题。实际上，都是古人总结出来的，有伤身体的习惯和行为，还是很有价值的。

比如《养性延命录》中的记载，就告诉人们，“交接”不要在大醉或者太饱的时候，对身体损害很大。

当然，这种细致的内容还有很多，某些原因就不一一列举细说了。有兴趣的可以去看看相关的书籍，虽然有些是封建思想，但也并非全部都是糟粕。

这是一个很大的问题。

首先，祝由之术在民间还是有所传承的，并没有完全失传，只是在科学日渐左右人们生活的当下，祝由术一般被当做迷信而掩埋了，所以就像是失传了一样。

其次，我们觉得中医很神秘，而作为与中医同源的祝由更加神秘，其习学与传承更为艰难。我的理解是，掌握祝由之术的人，其先天禀赋就异于常人，推测其松果体并没有完全退化，仍然能够起到很大的作用，能够感知到常人感觉不到的东西。

第三，说点题外的话。

巫祝作为人类初期的一个行业，多为祭司阶层所掌握，而祭司是可以通天的，所以其地位都在酋长之上，据此似乎可以解释中医经络这个迷题。

现代西方医学无法找到中医的经络系统，因此诟病中医是伪学，真是这样吗？

我的推测是，很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中与某种信息对话，无意间窥视到了人体的密码，记录了下来，即为今天的经络学说，这和门捷列夫排列元素周期表似有异曲同工之妙。

分开来讲，从事祝由术的人都有着某种不被常人理解的本能，没有这种天赋是干不了祝由之术的，这种行业是可以反噬的。现代社会环境，对人的天赋异能干扰的特别严重，直到抹杀，所以能够继承祝由术的人越来越少了。

布人成精唐朝时期，长安城中有一青年名叫韦训，此人极为好佛。一天晚上，一位先生来到韦训家里教他读《金刚经》。就在二人认真读经之时，韦训突然发现一个穿着粉红色衣服的女子在门口一晃，一眨眼间就翻过院墙就进来了。

这个红衣女子长得很高，进来后扑向先生，扯住先生的头发就把他拖到地上，然后又腾出一只手来抓韦训。韦训此时正怀抱着《金刚经》便用经书抵挡，红衣女子惧怕《金刚经》，最终韦训得以逃脱。先生却被女子拖到一户人家，这家人大叫打鬼，并点起火把、拿起棍棒刀枪追打女鬼。

女子吓得丢下先生，跑到一个大粪堆前就不见了。这时再看先生，已经被糟蹋得不成样子了，先生浑身上下青一块紫一块，舌头伸出来很长。家里人赶紧把先生扶回去又是灌汤、又是请神、又是祝祷，最后折腾了很久先生才活了过来。

过了几日，先生恢复之后，韦训和先生带着一群村民去刨粪堆，结果在粪堆里刨出了一个穿着粉红色上衣白衬衫新媳妇模样的布人，韦训扯下两页《金刚经》书页让后把这个布人拿到十字路口架起来烧掉。烧掉布人之后，这个怪物便再也没有出现过。

布人成精，出自《太平广记》。此事极为荒诞，但在古书之中，这种记录却经常见到，有人认为古人真的有类似于幻术这样的神通，也有人认为这不过是幻觉罢了。究竟如何，至今难解。——（《太平广记》卷三六八《韦训》）

老宅凶魅清朝光绪年间，徽州府有一秀才叫王生，买下了城北张员外家的一座老宅子居住。

这座老宅是张家先祖所建，当时张家三代为官，相当富有且妻妾成群，歌舞升平。张家到了这一代时已经衰落，早已经没有了当年的那种辉煌。

王生搬入老宅前，乡亲们都劝他不要买这座宅子。因为这宅子闹鬼，住进去的人家都不吉利，不少人因此死于非命。王生并不相信，因为这宅子很气派，而且价格相对较低，买了是划算的。

王生搬入老宅之后，起初没有什么不对劲。但是后来渐渐发现奇怪的事情越来越多，先是家里养的小动物都活不过一个月，无论是鸡鸭鹅狗猫还是鸟雀，买来时在市场上活蹦乱跳，到了家之后就恹恹欲睡。不出一个月，这些小动物都死了。

院子里也时常会出现一些小动物的尸体，甚至蛇、黄鼠狼等都有。这老宅子也很阴森，夏日里大白天也阴暗得令人窒息。后来，王生的母亲、父亲和妻子接连生病，妻子害怕住在此地与王生吵闹，最终带着孩子回娘家去住了。

一天，王生在家里看书时从椅子上摔下，跌断了一条腿。此时王生终于有点害怕了，他躺在床上时总会迷迷糊糊做一些怪梦，梦见一个妇人向他招手。那妇人是个黑影子，他追过去一看，妇人便消失在了墙角。

这鬼怪魅影时常出现在梦里，每次都消失在墙角那里。王生认为就是她在作怪。王生于是便找来朋友王大力一起把土墙推倒，想要看看里面到底有什么东西。王大力胆子大，天不怕地不怕，他推倒围墙后，发现围墙的夹壁之中有一具枯骨。

从枯骨的衣服残渣来看，这是一个女子。女子生前可能被人打昏或者杀死，然后被砌进了夹墙之中，她是被人秘密杀害的。王生这才恍然大悟，这女子想必就是那梦中的魅影。

王生发现枯骨之后，找到张员外问起此事，张员说他的父亲讲过一件事情。他的一个姨奶奶娶进门之后没有多久便失踪了，有人说她跌入井中而死被水冲走，所以连尸体都没有找到。如今看来，她没有跌入井中，而是被人秘密杀死，尸体砌入了墙中。

而杀死她的人，可能是张员外的奶奶，传闻张员外的奶奶生性强悍霸道，她的父亲当年是本地的大盐枭，因此什么手段都使得出来。张员外家的发迹，也是因为其爷爷娶了奶奶，奶奶之父后来被朝廷招安当了将军，张家跟着奶奶这一家的关系发迹。

最后，王生让张员外将枯骨运走埋葬，王生一家也不敢在老宅居住，匆匆搬出了老宅。

红鞋怪案康熙年间，扬州城有两个青年，一个叫沈三，一个叫刘二。这二人平时喜欢互相嘲笑戏谑，只要见面就喋喋不休地说个没完没了。

城外有一条小溪，只有几丈宽，可是水流湍急，无法涉水而过。一天中午，沈三和刘二各自约了一些朋友去小溪边游玩。路上经过这条小溪时，他们隔岸相遇，在盈盈的溪水边，一直说说笑笑。

这些人都是相互认识的，他们边说边走，沈三和刘二又相互开起玩笑来了。就在此时，刘二突然拔出一把随身携带的匕首，对沈三说道：“不要说了，再说就杀死你。”

沈三回答说：“畜生，你想杀死你的妻子吗？嫁给你个负心汉，杀我是命该如此。”说完之后，沈三挺胸对着沈三，哈哈笑个不停。刘二见状，拿着匕首作出要杀了沈三的样子。

就在众人为二人的玩笑捧腹大笑之时，沈三突然倒在地上，众人急忙跑过去一看，只见他口吐鲜血，刀已经插在他的胸上，沈三竟然已经死了。众人见状都非常惊恐，再看刘二还拿着刀在痴痴地笑着呢，刀刃上也是鲜红的。

两岸的人立刻喧闹起来，过路的人也非常害怕。最后，众人一起上前扭住了刘二，把他抓去了官府。县令柳长青见出了人命案，又提审了刘二。刘二此时像大梦初醒一般，竟然对刚才杀死沈三的事情毫不知情，他心中后悔不已，却又不知道自己刚刚做了什么。

柳县令让人把刘二关押，亲自带着衙役赶到出事的溪边。柳县令派人把上游的水堵住，等水流干看看有什么问题。水流干之后，果然发现溪底下有脚印。脚印从溪水的一岸到另一岸，来往的脚印很清晰。

这些脚印纤细得像锥子一般，不像是男人的，让人看了很惊愕。柳县令又让人挖溪水底下的淤泥，结果发现溪水底下有一个小箱子。打开箱子一看，里面有一双女鞋，那鞋子像红莲一样鲜艳，崭新崭新的，一点儿也没有损坏。

经过查访，柳县令在溪水下游不远处挖出了一具白骨。经过鉴定，白骨是三年前城内刘秀才之妻白氏。刘秀才之妻白氏三年前失踪，活不见人死不见尸，人们纷纷传言白氏被人刘秀才所害，但一直没有证据。

柳大人拿起红鞋仔细一看，发现鞋子底下绣着刘秀才的名字，这鞋子看起来是刘秀才迎娶白氏时送去的。为何鞋子会在溪中淤泥里？柳县令此时心中不禁打了一个冷战，沈三和刘二的对话，不就是白氏被杀时的对白吗？刘二全程痴呆傻笑，莫不是被迷住了？

柳县令当即让人把白氏尸骨挖出收敛装入棺材，然后又拘押刘秀才到大堂审问。经过一番审问，刘秀才承认了与邻居谢氏私通，结果被妻子白氏发现，为了防止白氏把丑事抖露出去，刘秀才杀了白氏并将她埋入溪边洼地里。几个月后，溪水改道灌入洼地，白氏尸身被淹没在溪底。那双箱子里的红鞋，也被丢入了小溪之中。

此案真相大白，柳县令判处刘秀才斩首、谢氏重责50大板。柳县令说，这是红鞋作祟，故而才能破解此案。——摘自《萤窗异草》

以上是三则古代奇闻怪事分享给大家，希望大家喜欢。