与外星人接触书籍，周文王几千年前就写出《周易》这样的奇书，是不是与外星人有联系

现在与外星人接触书籍，很多人都认为历史是曲折发展的，是螺旋式上升的，人的智力和创造力是如此，思想创发也是如此。所以，很多人往往低估古人的智慧，认为古必不如今。可能是受到科幻片影响，觉得外星人比地球人厉害很多，这都是有失偏颇的。

伏羲作八卦，文王作辞，孔子作《传》，可以说，早在2500多年前，周易差不多就完善了。我并不能否认有外星人的存在，因为宇宙这么大，如果有其他星球适宜生物的生存，那个星球自然会有生物演进，当然也可能有人存在，而且这种可能性并不小。但是，说周易可能与外星人有联系，至少我们并无依据，而且我也不认为是这样。

个人认为，周易能够成书还是因为圣人能够总结天地万物变化的规律，并将其用于一般事物，说白了，就是我们今天所说的逻辑推演。《周易·系辞下》提到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《周易·系辞上》提到：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。”又提到：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。”

这是什么意思呢？就是说，易之为书，是法天地之象，用乾坤之说来阐述，不过是通过观察，将得到的道理有辞说出来。所以说，周易成书并不是有什么外星人，而是有圣人能够仰观天文，俯察地理，明确天地变化之道。这并非偶然，天地早已存在，而规律尽在其中，总会有人发现其中奥妙。只不过，百姓日用而不知，圣人却能从其中见真谛。

这个问题问得好。我们已经看到西方许多政要包括加前防长丶以色列前航天负责人丶美国宇航员等，经常会发表有关外星人的问题。

到底是科学研究的结果丶还是政治上需要，总之在今天，比以往更加直面外星人的问题了。

霍金生前一再告诫人类不要招惹外星人，看来都不是空穴来风。

我们大国一向是谨慎的看待之类问题。老祖宗早就提出了＂天人合一＂的道家观。既不盲目迷信，又不唯心主义虚张声势。这就是大国永远不会以宗教来立国，不像西方一边高叫现代科学丶一边照旧拜倒在神之下的奇特状况。

在中国历史上周穆王观看＂机器人＂表演歌舞和秦始皇接见坐着两栖伏波舟而来的长人，号称来自宛渠国（巨国），寿长千百年，能讲出地球历史的，是有史书记载的。秦皇后来派徐福带八百童男童女到扶桑国寻求长生不老药，就是宛渠国长人推荐的。但徐福后来没有了回音，扶桑在哪里也不知道。

有这类记载，大国都不会像西方政要那样用来说事。

外星人的事主流媒体并没有公开确认。我认为钱老只是搞科研，而不是去发现什么。在宇宙科学的探索上，人类还只是刚刚起步，离重大发现还远着呢！

不多，三体在科幻领域差不多是全球的巅峰之作了，看过三体之后恐怕很多读者都会有黄山归来不看岳的感觉，发现很难再找到好看的书了。

如果硬要在科幻领域内找，恐怕也就是阿西莫夫的机器人、帝国和基地系列能跟三体比较接近了。机器人系列不推荐最初的短篇集，我觉得真正好看的是钢穴和裸阳这两部科幻侦探小说，构思奇特，情节极富想象力，特别是对未来社会形态的构想，在人工智能渐渐变成现实的今天，越来越有意义。帝国系列整体比较平淡，没有具体的推荐，但建议还是要看，原因稍后再说。基地系列是重头，基地三部曲不能错过，里面对基地的设计对于生活在现代社会的人非常有启发。

之后要跟大家重点推荐基地与地球这部小说。在我看来，这是一部和三体死神永生媲美的佳作！尤其是其中尾声的月球相会段落，和死神永生里的歌者章节一样，看完之后会让人有世界观刷新的感觉，绝对不容错过。而且，基地与地球还把所有的机器人、帝国和基地系列串联成了一部超长银河编年史，读起来荡气回肠，非常过瘾。因为这一点，所以我建议大家也不要错过帝国系列，尽管我觉得这个系列非常平淡，但读了可以理解整个银河编年史世界观的完整性。