天下奇闻异事怪事会生长的肉，您在生活中遇见过那些奇闻异事

你好天下奇闻异事怪事会生长的肉，很荣幸回答你的问题;

我记得小时候爸妈去田里干农活，我还小就在家带弟弟，当时我差不多十岁左右，弟弟4-5岁。在外面疯玩一天带弟弟回来，发现自己家的台阶上有条褐色小蛇，因为听说村里老人说家里的蛇是不能打死的，我们就没打它，直接拿一根棍子把蛇弄走丢水沟去了，过了几分钟，蛇又慢慢的爬回台阶之前呆的地方，躺着一动不动。

因为我堂妹堂哥就住在我们隔壁，听到我们说有蛇就跑过来了，几个人把蛇围成一圈，蛇一动不动，后面我叫我弟弟又把蛇用棍子给弄走，弄到水沟里，没一会蛇又跑回来了，后面我们感觉有点气恼就用棍子敲蛇，还用小石头砸，把蛇打出血了，然后把蛇丢在垃圾堆里。过一会蛇还慢慢的往我们家里的那个台阶上爬。

后面开玩笑的说是不是家里过世的老人没钱了，回来讨钱了？就试着对蛇说了一句:“我们家里现在家长都不在，晚点回来再叫他们回来给你烧纸”，奇怪的是蛇听了这句话后就慢慢的爬走了，过一会就不见了。

故事说完了，话说这条蛇很奇怪，三番五次赶它都不走。

1、“万物皆有灵”，是一种看待世界的视角，“皆有灵”代表了古人对生命的尊重，“灵”代表了对生命平等的尊重，是一种极高的境界！

2、以我们目前当下的认知而言，我们会从所谓的科学角度来解读世界，会承认诸如“植物、动物、微生物”等这些是生命的一种存在形式，不会承认“岩石、土地、空气、垃圾”等这些存在形式有生命。

3、但我们需要知道，世界的样子并不全是我们“眼中”看到的样子，也不是所谓的科学能全部解读的样子！我们的视野非常有限，只能看到光谱内非常窄的范围，还有大量根本无法用眼睛看到的东西;科学只是研究和认知世界的一种方法，还没有达到可以穷尽世界所有万事万物的程度，所以科学也只能解释它能解释的东西而解释不了它解释不了的东西！

4、什么可以超越“视野、科学”而让人类“走的更远”、更“接近事物的本原”？----意识和思想！

5、“万物皆有灵，有灵以为生”就是这种意识和思想的体现，是人类超越自身认知局限和科学解释的一种表现！

6、“万物”代表了一切存在形式，无论是人类看的见的还是看不见的，科学能解释的还是不能解释的;“皆有灵”以平等的视角看待他们的存在，不因人类自认为站在“灵”的顶峰而对其他万物心生藐视，不怀敬畏;“有灵以为生”则进一步扩大了视野，让思想走的更远，不论他是什么样的存在形式，不论它是不是人类认知到的和承认的存在形式，只要“有灵”它就是生命，就应该得到尊重、得到敬畏，人类就应与之和睦相处、和谐相处。地球是万物的地求，宇宙是万物的宇宙，这些都不是人类可以独占并独享的！

我们的村子北边有一条河，俗话说:靠水吃水，有许多人都有独特的打鱼技术。有的人会抓螃蟹，有的人会抓王八，有一个人专门抓鲶鱼。这个人的技术很特别，每天晚上到河边下上一个特殊的工具，到半夜三点拿一个大弯钩到工具那里就能捞上来十几条大鲶鱼。

有一天，天都快亮了，人还没回来，家里人不放心赶紧去找。结果到了河边吓个半死，人躺在那里一动不动，身上缠着一条比胳膊还粗的蛇，一动不动，头上插着弯钩。把人抬到家中，肋骨折了好几根。费了好大力气才把人救醒。

事情的经过是这样的，自然界中有好多的规律，有鲶鱼的地方多数都有蛇。这个人去捞鱼的时候，这条蛇突然蹿出缠这个人。这个人做这一行自然知道危险，在那一瞬间双手举过头顶。

这条蛇还是条馋蛇，它为什么要伤人呢？它想喝人血。所以它上人身的时候尾巴在上蛇头在下，挥动尾巴抽打这个人的鼻子。这血就流下来了，这蛇抬头喝人血。

就在这蛇喝血抬头的一刹那，这个人的弯钩顺上而下插入蛇眼。蛇剧痛，蒙的一缩，这个人的肋骨折断好几根。这个人使劲往上拉钩子，最后蛇死人重伤。