史书上不会公开的历史真相，历史都是胜利者书写的，那么我们看到的史书还有多少可信度

谢邀史书上不会公开的历史真相。

历史是胜利者写的～这么说不全对，应该是官方修史（或正史）是胜利者写的。比如说明朝修元史。因为同时还有民间、别国同时也在记载那些曾经发生过事情。而隔代后同样也会对前朝史加以研究、分析和修订。

比如说汉朝对秦朝的评价就极为不堪，汉朝对秦朝、秦始皇的评价就是“暴秦”，所以秦朝二世而亡。然而，后世通过秦始皇建立秦朝后的所做所为“全国废分封、立郡县；废井田开千陌；统一文字；统一货币；统一文字”，所以对秦始皇的史评是“中华民族成为大一统民族的奠基人”。而且从“改分封为立郡县”是“政体上的巨大进步”。要知道被日本人和日粉们大吹大擂的“明治维新”在政体上的改革也不过是“废封蕃、立郡县”。

再比如说，二战后“北约”成立的原因，从美英嘴里宣传的当然是“为了抵抗苏联的侵略”。然而事实是“英国在二战后，丘吉尔为了达到统治西欧的目的”拉笼西欧九国成立“西欧联盟”，公然宣称“我们有权力管理自己街区的事情（目的就是说西欧应该由英国领导，美苏都别插手）”这事美国当然不答应！于是美国就拉上加拿大和西欧九国共计11国于1949年成立了“北约”，当然借口是为了保护世界不受前苏联侵犯。然而有意思的是前苏联成立的“华约”是在1955年了。那么究竟是谁先把世界带入“冷战”?

再比如说美国自己大吹特吹的“独立战争”，不过是英国的北美十三州殖民地在母国的敌人法国和西班牙支持下的背叛之战而已。而真正在北美十三州打败英国的主力是法军。“独立战争”都是“英奸们的背叛之战”，那么“独立宣言”也不过是英国在北美这帮叛徒的“粉饰之言”而已。而事实上，美国立国后也并没有“做到人生而平等”因为后来许多年蓄奴是合法的、因为到现在美国也不是各族平等、因为到现在美国仍然是一个财团至高无上（税收政策都是越有钱承担的税率越少）。而更有意思的是“美国立国后，伟大的华盛顿亲率三万大军武力镇压美国西部抗税的老百姓”。而美国立国后通过一系列侵略扩张和阴谋诡计成为了“日不落帝国也望尘莫及的超级殖民帝国”。

关于历史史实真相的记载才是历史史书的真相。历史绝对不是“任人打扮的小姑娘”。所以说“妄图虚无历史才是痴心妄想”！

【任微言卿观点】中国拥有悠久和辉煌的历史，史籍浩如烟海。然而，或是因为维护统治者政治需要、或是史家以讹传讹，很多历史都被不同程度的修饰了。篡改或虚构后的历史反倒成了我们的常识。在此仅举几个大家耳熟能详的例子：三代禅让、烽火戏诸侯、赵氏孤儿、杨家将。

三代禅让，假的！从小我们从历史课本上就学过“尧舜禹”三代帝王禅让，权力交接极为和谐，充满脉脉温情，成为家喻户晓的美谈，《史记》也如此记载。然而，这是假的。

晋武帝咸宁五年(279年)，一个叫做不准的盗墓贼挖开了战国魏襄王的陵墓，出土了一本记载中国上古史的古书，即《竹书纪年》，他的诸多记载与传统的正史记载不同。关于三代，书中是这么写的：“昔尧德衰，为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜放尧于平阳。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

通俗点说就是，尧晚年德政败坏，传位给儿子丹朱，但却被舜给抢走了。舜把尧关押了，还杀了丹朱，绝对是够心狠手辣，类似说法在《山海经》中也可以找到佐证，比如《山海经》称丹朱为“帝”。

《史记》之所以如此记载，是因为司马迁看到的是被儒家篡改过的上古史。儒家崇古，为了宣传仁义道德，让人看到一个美好的上古时代，告诉诸侯实行仁政德政，不惜将尧舜禹权力交接的残酷斗争，描绘成了一个美好的传说！禅让，只是儒家给历史予以了包装而已。

烽火戏诸侯，假的！传说西周末年，周幽王的宠妃褒姒不爱笑，周幽王为博得美人一笑，命人点燃烽火。各路诸侯看到烽火后，急忙率领军队前去勤王，可是当他们赶来时，却没有发现敌人。当褒姒看到各路诸侯惊慌失措的样子，终于笑了。后来，敌人真的进犯都城，周幽王再度命人点起烽火，可这次没有一个人带兵前来。结果周幽王被杀，西周宣告灭亡。

钱穆在《国史大纲》中对“烽火戏诸侯”之事提出疑义，并称“此委巷小人之谈”。目前也没有任何资料证明，“烽火”这种报警系统在汉代之前就存在了。根据考古资料以及相关史料现在渐渐得知，诸侯并没有袖手旁观，而是前来勤王的。还有就是周幽王亡国并非因他戏弄诸侯，而是源于内部的权力斗争，废长立幼的错误决定。

因此，“烽火戏诸侯”只是司马迁对《吕氏春秋》等内容断章取义后，加工改造出的一篇非常富有传奇色彩的文学作品。

赵氏孤儿，假的！赵氏孤儿，在中国家喻户晓，经过同名电影的传播，更是广为人知。然而，这也是一个流传了千年的假故事。

史载，晋景公不满赵氏专横跋扈，指使宠臣屠岸贾发动“下宫之难”，赵氏的大人们被斩尽杀绝。只有赵朔的妻子先一步逃出，产下遗腹子赵武。为了保全这个血脉，赵家的两个门客程婴和公孙杵臼便定下计策。程婴将自己刚出世的孩子替换了赵武，又假意出卖了公孙杵臼，晋景公的宠臣屠岸贾错将程婴之子杀死，而程婴则带着真正的赵氏孤儿隐居起来。多年后，心理愧疚的晋景公得知赵氏还有后人在，就恢复了赵氏家族的地位，又攻灭屠岸贾为赵氏家族报仇，而大事已成的程婴最终自尽以谢公孙杵臼。

这个极富传奇色彩的故事实际上漏洞极多。首先，赵氏孤儿是一件足以震动诸侯各国的大事，但在《春秋》《左传》中却不见这样的记载，程婴与公孙杵臼的这种情谊本该是儒家大力宣扬的，但在孔门的言谈中却不见只言片语，岂不反常；其次，屠岸贾这个人除了《史记赵世家》外，不见于任何史籍的记载，《左传》中没发现他的任何事迹，很有可能就是个编造出来的人物。再次，按照《赵世家》的记载年代，赵武的出生时间比他父亲的去世时间晚了7年，这也太不可思议了。

因此，这又是一出历史“创作”大剧。

杨家将，大半是假的！杨家将抗辽的故事广为流传，杨令公、佘太君、杨六郎、杨宗保、穆桂英等人的非凡事迹，令人是钦佩不已，

杨令公杨业，又名杨继业，一般的说法是杨业有七个儿子、一个养子，人称“七郎八虎”。杨老令公报效大宋，血溅沙场。阵亡后，杨家八子继承父志，义无反顾地投身抗辽一线，差点满门牺牲。杨家所有寡妇、姑娘，在佘太君的带领下继续抗辽出征，人们形成了对杨家一门忠烈的敬佩和赞颂。但如果认为都是真的，任微言卿只能说：小说和电视剧看太多了。根据《宋史》的记载，主要不足信的有：

杨六郎杨延昭其实是杨业的长子，所谓的杨六郎其实是杨大郎。

杨宗保、穆桂英是杜撰出来的人物，杨宗保、穆桂英的儿子杨文广实际上是杨延昭的儿子。

老夫人佘太君也并非姓佘，其本姓“折”，山西折氏。

“文官落轿，武官下马”的“天波府”，也只是杨家的普通府宅，不是皇上赐的。

同样，杨五郎削发为僧、四郎探母的说法，在正史之中也同样是没有任何记述的

杨文广时期，北宋已经与辽国议和，在这之后，杨家彻底走向了没落，基本消失在宋朝的政治、军事舞台上了。

当然了，历史上被杜撰、虚构、伪造、篡改的事迹还有很多，可以写出一本书来了。无论怎样，都反映了广大人民的爱恨情仇。但历史终归不是艺术，我们要学习和借鉴的，还应该是被还原了本来面貌的真实历史。