新疆一夜消失一个村，鬼洞族在历史上是否真实存在的，有什么依据呢

《盗墓笔记》和《鬼吹灯》新疆一夜消失一个村，相较之下，我更喜欢天下霸唱的作品。为什么？不仅仅是其有着更加完整的故事线和剧情（说实话，我实在不感冒“坑”这个梗，这造成了故事的不玩整，逻辑的不清晰。

我看过《盗墓笔记》其后面几本质量下降的原因，和这坑有很大关系。）还有这其更加接地气的传说和历史，就拿“精绝”这一节来说，里面的精绝国，鬼洞族，并不是天下霸唱凭空捏造，而是有史可循的！

首先“精绝国”在正史之中有记载，乃是西域三十六国之一！

精绝国，国王驻精绝城，距离长安八千八百二十里。人口四百八十户，三千三百六十人，其中胜兵五百人。——《汉书·西域传》而鬼洞族则是尼雅文明，精绝古城便是尼雅遗址，20世纪初，冒险家斯坦因曾在这里发掘了700多件出土佉卢文，汉文简牍，精美木雕。

而鬼吹灯中，胡八一等人寻找精绝古城，探析鬼洞族的秘密，正是在重走斯坦因曾经走过的路。

书中的鬼洞族，守护着一个深不见底的鬼洞，有着属于其自身的独有文化，有着操控着“神眼”的精绝女王，精绝女王是鬼洞族的领袖，鬼洞族更是拥有着强大的军队，但是伴随着精绝女王的死去，精绝古城被黄沙掩埋，成为了吸引无数人前往的是地方。

当然现实情况却不如书中说的这般离奇，就像传说中的雮尘珠其实只是红蚕石，鬼洞族也只是比较普通的民族而已。而精绝国虽然是真实存在的，可惜的是拥有强大法力的精绝女王是不存在的。

在历史中，精绝国后来被远远比它强大的楼兰吞并了，而跟楼兰一样，曾经辉煌过，但终究只是曾经。

历史上的精绝国民因为战乱、环境而荒废破败，精绝的一些后人加入了楼兰，而有的人离开了当初居住的国土，这个地方便逐渐消亡，最后被埋葬在沙漠之中。

根据出土的各种文物来看，精绝族人在平静中离去，完好的文献古物都陈列在屋中，大概是亡国之痛，不再留恋了吧！

在历史的淘沙中，一代代人辞世，精绝族人未离去的变成了楼兰人，悄然离去的族人，或许已经磨灭在历史的长河之中可，也有可能他可能换了一种身份，融入了我们之中。只要他们中仍有一人，这份恩传承便不会断去，小说中的鬼洞族不存在，让人失落。

真正的精绝古城也没有小说中般强大，人们总是要保守一份最初的幻想。

魏公村为什么又叫做“新疆村”呢？下面给予解读。

首先，我们看一下魏公村的地理位置，魏公村位于北京市海淀区的东南部，包括白石桥路和学院南路交叉路口西南隅。东起白石桥路，西抵魏公村小学西墙，北始魏公村北路，南至中央民族大学北墙。

关于新疆村的由来，是因为这里早在唐代的时候就有记载，是新疆维吾尔人在北京活动的重要地区。清人查礼在《畏吾村考》中写道：“京师西直门外，有村名畏吾。”畏吾即维吾尔族的旧称，村以族名。后来，到民国四年（也就是1915年）绘制的《实测京师四郊图》标有魏分村，“文革”被发言权成“为公村”，1982年又恢复“魏公村”原名。

其实，魏公村正式形成于元代，原名畏吾村，后来音近改名为魏公村。而今天的魏公村也就是曾经的元大都郊外畏兀儿人聚落。受宗族观念影响，在西直门外、高梁河畔出现了几个畏兀儿大族的家族墓地。并且，以这些陵园为核心，逐渐形成畏兀儿人在京郊的聚居处。虽然元末明初陵园消失，但畏吾村的名字却一直延续下来了。现在，在魏公村的南部是中央民族大学，这让很多维吾尔族的青年和其他少数民族的人选择在此学习。

由于众多的新疆人聚集于此，加上历史渊源，也被大家叫做“新疆村”。