古墓纪录片100集红山文化，关于红山文化中马蹄筒的作用怎么看

乍看之下，不就是一个玉筒子嘛？其实，这类马蹄形箍形器，制作这么一个需要至少几十年的时间古墓纪录片100集红山文化。所以，这类马蹄形箍形器绝非一般人能拥有的。而且，很多人不知道，其实这种筒子还有与之匹配的芯子。

马蹄形箍形器，一端作平口，一端为斜口，平口两侧各有一小孔。

就外行人看起来，这个筒子确实就很普通，制作起来想必是很容易的。其实考古学家也是很久才发现的。这类马蹄形箍形器有与之匹配的芯子。再细细研究后才发现，这个芯子是从筒子里完整取下的。这是当时的制玉人一点点磨出来的。

在一部关于红山文化的考古纪录片中也有提到，不能发视频，我截了图给大家。

制作工艺这么有难度，耗时耗力，那么这种马蹄形箍形器就绝非一般人能使用的。

而且在这种马蹄形箍形器的两边还有小孔，出土时的位置要么是在墓主人的头部，要么就是在胸前，可见，很可能是戴在头上的。我之前也是觉得是发箍，可是后来又发现这种箍形器还有如指头般大小的，戴在头上就有点不合理了。再考虑到红山文化有将玉器穿孔缝在衣服上的习惯，那么，感觉可能大的确实是戴在头上，小的就缝在衣服上。并且小的是由大的发展而来。不过这也只是我的猜测。目前对于马蹄形箍形器，考古学家尚没有一致的定论。

我是阿斗，对史前文化尤为感兴趣，欢迎关注！

谢邀。说到蝉，大家都很熟悉，夏天天热时，它趴在树上叫个不停，有时真是吵得很呐！不过小君想说的是，蝉这东西在古代，尤其是汉代，那可是很牛的一种动物，人人都敬仰之，都想成为“蝉”。

“古墓中的玉蝉造型”如今最早的玉蝉发现于红山文化的墓葬中，在秦汉之前，古人墓葬里的玉蝉大多是陪葬品，它们的头部或者腹部都会打上孔，所以推测应该是墓主人生前的佩戴物，死后作为其随葬品一起下葬。（如下图）

到了秦汉，古墓中的玉蝉开始变得很多，而且，多为完整造型，没有穿孔，同时，在这个时期，玉蝉一般被发现于墓主人的口中，并不像先秦时期仅仅作为附属的随葬品。

这个时期的玉蝉造型独特，眼耳都雕琢的很细腻，尤其是汉代，这完全就是玉蝉的风靡时代（如下图）

各位看这只出土的汉代玉蝉，它的的背、腹两面以简练的雕工刻画出双眼、翅膀及腹部 横纹，刀法干净利落，刻线深粗且多为“斜刀”，即一面浅，一面深，这种技法就是汉代很有名的“汉八刀”。

“为什么会选择玉蝉作为陪葬物呢”之所以古人会选择玉蝉作为陪葬物，尤其作为口琀，主要是根据蝉的习性和人们的文化附会。

原因一：蝉的成长

小君用一幅图简要给大家看看一只蝉从幼虫到成虫的过程（如下图）

蝉的幼虫从土里钻出来，然后脱壳羽化蜕变成成虫就一直栖息在树上，就好像蛇蜕皮获得新生一般，所以古人认为人死后如果口琀玉蝉也会像它一般获得“重生”。

原因二：蝉的生活

蝉喜喝露水，通过“蝉蜕”变异形体达到生命的高峰，古人认为这就是羽化成仙的标志，所以讲玉蝉放入死者口中，也希望他们能尸解成仙。

所以小小一只玉蝉，实际上是亲人对于死者的一种愿望和期待，他们希望死去的亲人也能像小蝉一样在另一个世界羽化成仙，生活的更好，达到“死而复生”。