圣经中埃及的寓意，《圣经》中提到的古埃及“圣猫古城”，是如何重见天日的

埃及现代城市扎加齐格（Zagazig）的东南方座落着一座红色花岗岩废墟圣经中埃及的寓意，这里曾经被猫神巴斯特（Bastet）的信徒奉为圣城。她曾经在古埃及受敬拜数千年之久，尤其在第22王朝期间最受欢迎，当时的法老在城市中为她建了一座雄伟的神庙，取名作帕巴斯特（Per-Bast）。

这座红色花冈岩废墟座落在尼罗河三角洲东部的当代城市扎加齐格（Zagazig）市郊附近

圣经中也有这座城市的记载，有时候以希伯来文名字比伯实（Pi-beseth）称之。

《以西结书》第三十章将这座城市与赫利奥波利斯（Heliopolis）并列，都是即将被上帝怒火所摧毁的异教神坛，不过这座城市的希腊文名字布巴斯提斯（Bubastis）如今更广为人知。

在这座“圣猫古城”衰败且颓顷为废墟千年之后，19世纪的欧洲学者对这座神秘的城市充满幻想，他们蜂拥来到尼罗河三角洲，只为追寻这座城市。

凭借着古典文献的隐晦指引，他们盼望找到巴斯特的城市，发掘出她的辉煌神庙，并且更清楚地了解这位猫神如何在古埃及的漫长历史中扮演重要角色。

神圣的猫科动物

崇拜巴斯特的信仰最早可以追溯至第二王朝（公元前3000年）。古王国时期（公元前约2575年至2150年），这位猫头女神的形象变得相当普遍。她一开始被视作慑人的法老守护者，后来成为亡者守护神。

寻找布巴斯提斯

希罗多德（Herodotus）的著作是寻找这座古城最重要的线索之一。这位历史学家于公元前五世纪造访埃及的时候，曾经生动地描述过巴斯特之城布巴斯提斯，以及巴斯特崇拜的狂热。“这座城里有一座非常值得注目的神庙，虽然城里尚有其他神庙，这却是最雄伟，也耗资最巨的一座，实令人叹为观止。”

他也描述了圣城之美，与乘着船来到布巴斯提斯饮酒作乐的喧嚣访客，“他们在此举办庆典以欢庆献祭，庆典上消耗的葡萄酒比一年内其他时间喝的加起来都还要多。”

布巴斯提斯在西元7世纪穆斯林征服此地以后荒废，所在位置也就此失传数世纪之久。

缘起法国学者

18世纪，欧洲学者开始追寻古老文献上记载的地方。对于1798年随着拿破仑远征埃及的法国学者而言，希罗多德的叙述提供了寻找布巴斯提斯的灵感。

其中一名学者艾蒂安-路易-马吕斯（Étienne-Louis Malus）在尼罗河三角洲发现一些希罗多德描述的特征，并且在附近找到一处他宣称是布巴斯提斯的废墟。

这座座落于开罗东北方的遗址后来被称作泰尔巴斯特（Tell Basta），且被接受为巴斯特之城曾经耸立的地点。

19世纪，随着埃及学研究领域扩张，学者对遗址的兴趣也提高了。英国考古学家约翰-加德纳-威尔金森（John Gardner Wilkinson）在1843年一趟访查中哀叹布巴斯提斯正在遭受破坏，而神庙废墟已沦为采石场。

1887年，发掘工作终于在瑞士埃及学家爱德华-亨利-奈维尔（Édouard-Henri Naville）的带领下展开，发掘主轴旨在研究巴斯特神庙。

布巴斯提斯宝藏

1906年秋天，发掘遗址附近找到惊人的发现。当时泰尔巴斯特附近正在建造铁路，工人挖到一批埋在神庙遗迹附近的宝藏。

这批宝藏中有许多物件上头刻的铭文可追溯至公元前约1539-1075年新王国时期（New Kingdom）的第十九王朝，早在奥索肯二世掌权并重建巴斯特神庙以前。

目前尚不清楚这批宝藏为何被埋在地下。部分学者推测可能是出于安全考量，埋藏者或许是再也没回来取宝藏的盗墓者，或者是想保护这些物件的祭司。

这些宝藏在当时价值连城。一只雕刻成莲花花瓣模样的金杯刻着西元前12世纪塔沃里特（Tawosret）王后的名字，她是法老塞提二世（Seti II）的配偶。

林肯说:没有圣经我们就不能分辨是非，我们信圣经是神赐给人类的最好礼物。美总28任，说:圣经是人生意义启示的最峰。罗福特32任，说:圣经是我们力量的源泉，是对人最有益的、、、。英首相邱吉尔说:我们可以放心依靠在这，坚固无比的圣经磐石上。科学家牛顿说:我认为神所赐的圣经，具有最高的哲理，有确切可靠的凭据。以下是哲学家、作家说的:康德:圣经的存在、是全人类最大的好处。狄更斯:圣经是全世界，空前绝后最好的一部书、、、。德国诗人海尼:人类的全局、尽在圣经中、它是群书之冠。