88年天空上出现孙悟空，孙悟空被压五百年是按天上算还是地下算

原著第14回88年天空上出现孙悟空，做《心猿归正，六贼无踪》。在这一回中，唐僧在人类猎人刘伯钦的陪同下，来到五行山下，解救孙悟空。唐僧询问孙悟空来历，刘伯钦如此说：“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。”在这里，刘伯钦明确提到，五行山从天而降，在王莽篡汉时期。这就证明五百年是地上的五百年了。

孙悟空大闹天宫，后来被压，最后唐僧出场，带着孙悟空取经，这系列都是地上发生的。古时候人的寿命都不怎么长，按照高点算五十岁（人生七十古来稀），而唐僧是十世善人，是人间的善人，那十世就是五百年了。也证明五百年是算地上的不是天上。

还有个就是西游记是地上的人写的，给地上的人看的，那作者自然按照地上的时间来写了。就好比，我们说：晚上七点，肯定说的是北京时间，而不是说纽约时间了。

《西游记》是神话小说，是说天上神仙的事情。但神仙之事是如何流传撰写出来的？还不是经过人的创作？虽说神仙万能，未卜先知，神通广大，法力无边，但依然是经过人的思想人的意识人的手笔，口传手写出来的。因此仙界究竟情况如何，有什么，怎样的情形，谁能说得透？口口相传与撰写，都得有一定参照物的，不知道仙界真实情形的人们，只能将人间情形作为参照物，人间有什么情形，仙界自然也有。人间有规矩规定，仙界同样也有；人间有情仇爱恨，仙界也同样存在；人间有自私自利，仙界也盛行不衰；人间有勾心斗角，仙界也内斗不断；人间有战争平叛，仙界也有降妖除魔。总之，人间有什么情形，仙界也会有与之相对应的类似情况。人间有帝王，天界有上帝玉皇；人间分首都地方，天界同样有天庭与分散各处的神仙道场。常说天外有天，人外有人，在天界也是如此。孙悟空大闹天宫，神通广大的神仙多的是，观音、如来在哪里？当然在自己的道场传法布道。为什么不去降服孙悟空？一是些些小妖作乱，能翻多大风浪？天庭神仙众多，都是闲摆设？二是天地宇宙各方，神通广大的神仙、天尊多的是，哪一个不能去灭了妖猴？三是自安任所道场，不听天帝传唤，擅离职守，显能摆力前来降服妖猴，把天庭威严置于何处？意欲何为？正是基于有如此几点原因，观音、如来虽神通广大，也是不能冒然前往，代天庭收服妖猴滴。[呲牙]

西游记是神话故事小说，但寓情于理，历代统治者与被统治者褒贬不一，爱恨有别。这里不能多论。

一，天宫众神，天兵天将代表的是统治者，执法者。而孙悟空代表的是被统治者，叛逆者，自由者。

二，所谓孙悟空大闹天宫，反映了被统治者的反抗愿望和反抗心理。

三，限于历史，吴承恩也不可能让孙悟空继续“大闹“下去。随后被如来佛压制山下，施以威严，后被观音菩萨点化随唐僧西天取经，但又有紧箍咒束缚，最终被招安，立地成佛了。

这些就说明：在共产党出现以前，被统者终将逃脱不了统治者的掌控的命运！所谓大闹天宫只能流露出被统治者的泄愤和自娱！

当然统治阶级如果不能自我变革，也必将被历史淘汰。所以毛主席说过：人民，只有人民才是创造历史的动力！被统治阶级的“大闹天宫“也必将胜利！以史为鉴，可以知兴替，不忘初心，永远保持革命本色！