明清十大奇案，为何有“湖广填四川，麻城占一半”这种说法

我是麻城人明清十大奇案，来谈一淡这个问题。我在武汉等多地打工，遇到过很多的四川人，几乎都亦口同声地说，据族谱上说，我们的祖先是从麻城迁移过去的。现在有很多回川的人去麻城认祖祭祖，为此，麻城政府特此花大量的人力物力建了一个大型的，考感文化乡都为方便四川的亲人祭祖而建的…………既然，族谱上写的不会错的，但为什么那么的四川人是麻城迁移过去的呢？？我个人认为，大家看过，铁血红安，里面有你打麻城县城，于成龙，里面，也是攻打麻城。现在的将军县，将军乡都在麻城（注，红安原属麻城，没黄安县……还有清朝十大奇案之一，麻城奇案。说明了麻城这个地方的人特别爱闹事，且多出事，再据民间传说多次有说要出皇帝，又要出很多大小官员，朝廷为了破坏风水，将大部分的人迁移远方，让地方地广人稀，一来也出了乱子，＝来便于管理。所以形成了湖广填四川，麻城占大半……个人据多方分析））

楊乃武与小白菜案，是清未四大奇案之一，在当时，一度震惊朝野，家喻户晓，妇幼皆知的。清同治十二年(1873年)十月，浙江余杭县的小镇一一余杭镇一豆腐坊的伙计葛品连暴病身亡。知县刘某因与本县举人楊乃武有仇，就诬陷楊乃武与毕秀姑(小白菜)合谋杀人。楊乃武的姐楊菊贞坚信弟弟不会如此的不耻，更不会做出象"谋夫夺妇"的事的，于是两次进京告御状。后来，本案惊动了大清的最高统诒者慈禧，在这位老佛爺的过问下，由刑部相关人员开棺验尸，真相大白于天下，最经还楊乃武与小白菜清白。这是一桩因传言男女间的所谓"奸情"引发的冤案，在这起涉及婚外情的案件中，隐藏不少扑逆迷离、难辨真伪的疑点。如小白菜家世之谜，楊乃武因何与知县刘某有仇？等诸多问题令人费解。那么小白菜毕秀姑真的与楊乃武有″奸情"吗？

至于小白菜的身世对于案情来说不重要，只因楊乃武冤案因她而起，所以，她也就自然地成为故事的主人公。既然是主角，人们对她的关注度肯定有别于那些小人物了，所以，她和楊乃武的″奸情"才能被演绎出几个版本的。

为何人们对她及他二人的奸情有疑问呢？因为据了解内幕的人说，他们之间就没什么私情可言，那是清白的。小白菜嫁于葛家后，因葛家没有住房，后经人介紹，得知楊乃武家有一间闲置的房屋，便以每月租金一千文钱租了下来。于是，小白菜与葛品连这二人就择曰搬进楊家。楊乃武夫妇见这小两口为人挺好的，特别是小白菜聪明伶俐，都很喜欢他们的。小白菜(秀姑)也称呼楊氏夫妇为伯父伯母的。

因葛品连经常不在家，楊乃武夫妇见只有秀姑一人在家时，就常唤她同卓吃饭，秀姑得闲时＇也经常请楊乃武教她读书识字什么的。这样一来，那些平时想占便宜，想吃白菜心的市井无赖就开始嫉恨楊乃武了，就开始谣言四起了，什么楊乃武奸占小白菜了，羊(楊)吃白菜等诸多的流言蜚语。

时隔不久，这谣言便传到了葛品连的耳里，因媳妇长的太漂亮了，当他听到这些流言蜚语时，心中也没底，便不止一次的趁天黑潜回家，在门外偷听。不过只听到楊乃武在书房教秀姑读书写字声，并没听到什么情话之类的。葛品连将事情的经过告诉了母亲。这葛品连的母亲也見过小白菜和楊乃武在一起吃饭，心中亦不愉快，一听儿子提及此事，不觉间疑心顿:起，便将事.情原委和邻居们说了。于是，街头巷尾的谣言更多了起来。这样，为了自己也好，或是为了楊乃武考虑也罢，于同治十二年(1873年)闰六月，葛品连和小白菜夫妇从楊家搬了出来，搬到了王心培家借住。

据王说，他也留意过，并没有看见楊乃武与小白菜交往过，如果说二人真的有什么私情的话，是不可能断的如此干净利索的。

同时 ，关于小白菜与楊乃武的关系，市井中还传言，由于小白菜租住楊家的房子，二人先是出于好感，随后日久生情，楊乃武还许若小白菜说等自己中了举人后，一定会休了前妻，娶她为妻的。可纸里包不住火，二人的私情还是被楊乃武的妻子和姐姐发现了。在家人的劝说下，楊乃武同意斩断私情，专心考取功名。由于楊乃武放不下私情，事后二人还是经常的约会。‘为了避免节外生枝，楊乃武的妻子便劝说葛品连、小白菜夫妇从楊家搬出来。见此情形，不愿失去楊乃武的小白菜，于私下找楊乃武商议。而楊乃武不知是真的为了避闲，还是真的想考取功名，就好言相劝小白菜要以名节为重，斩断私情。

最后，小白菜因愤而生恨，指责了楊乃武一顿，搬出了楊家。因为同情小白菜，很多人都宁愿相信她俩是清白的，是因恶人陷害才遭此厄运的。也正因如此，后世的文人墨客们才对故事进行了演绎。这样一来，真相就更模糊不清了。……这案子本.身没什么，关键是他们二人没亲没戚的，又关系平平的，那为何在人际交往中不注重尺度呢？正所谓：君子防未然，不处嫌疑闯；瓜田不纳履，李下不正冠。

导读:文字狱历朝皆有，封建统治者对于知识分子的迫害从来没有停止过，明清时期文字狱尤为厉害，特别是清朝对于知识分子的打击已经达到了前所未有的高度，雍正时庶吉士（翰林院学士）徐骏无意中写了一首诗:明月有情还顾我，清风无意不留人"，被人告发，被定了一个蓄意诽谤朝廷的罪过，被雍正斩首。

文字狱在历朝历代都是存在过的从秦始皇时，就发生过“焚书坑儒”的事情。到宋代的时候，文人当道，文人相轻各自揭发，互相看不顺眼，今天在你文章里看到什么字可以做文章，立刻告诉老大，这人狼子野心，不可重用。明天又因为某件事吵了起来，但是就算这样，危及生命的事还是没有。

就连大文豪苏轼都没有逃脱过被人陷害的命运，乌台诗案中被人举报谋反，苏大学士做个东坡肉，东坡肘子，逆风相信他是拿手的，像谋反这种技术活，大学士好像并不专业。

苏大学士被贬到了湖州，已经远离了是非之地，但是那些反对派，还是要把大学士给扼杀在湖州路上，于是在一首《咏桧树》的诗词里找到了谋反的蛛丝马迹，“根到九泉无曲处、世间惟有蛰龙知”。竟被别有用心的人说成是谋反证据，宋神宗看到此诗后，也是勃然大怒、甚至真要杀苏轼，好在宋朝有不杀士大夫的政策，苏轼才保住性命。

不但文人无聊，封建统治者更加无聊，言路通畅才能国运长久，何必堵塞民众的言论。

明朝时期的文字狱就开始残酷了，这个时期，对于文人就没有那么宽容了，老大看不惯就要动“屠龙刀”，江湖也没有那么平静了。由于元朝的暴虐无道，文化思想遭到了前所未有的遏制，这也间接的导致明朝在思想文化领域里的矛盾，封建文人与新王朝之间的磨合，必然产生无可调和的矛盾。

封建统治者为了维护统治地位，开始了打击异己的文字镇压，凡是不利于统治思想的言论统统打击压制，甚至因为不当言论而获罪。

明朝文字狱在明太祖到天启帝时，贯穿整个时代，洪武时期最为严重，可以说是人人自危，嗜杀的明太祖更是因为特殊出身，更是对文人打击过度。朱元璋出身贫困，对于权利有特别的渴望，他痛恨一切想染指皇权的人，元朝的暴政，亲外甥的反叛，让他的心灵受到了严重的打击，造成了明太祖多疑的性格。

有记载曰: 翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。

这诸多的案例来看，其实并没有什么了不得，非要人命的罪过，但是这些人却被杀掉了，不得不说君心难测，朱元璋的多疑的性格，让这些人无辜被杀。

明朝的文字狱贯穿一个时代，每个皇帝手下都冤死之人，嘉靖帝时，吏部尚书李默因为出试题而获罪，他用汉唐讥讽当朝，嘉靖帝大怒，着锦衣卫镇抚司拷问，李默死于狱中。嘉靖帝时虽然名臣辈出，但是一旦涉及讽刺当朝的言论，他一样是不手软的。

明朝皇帝对于文字狱的态度，除了太祖朱元璋外，大多对于不涉及讽刺当朝的态度，还是宽容的，最多罢黜，要命的还是少数。明太祖朱元璋有特殊经历，生性多疑，加上元朝遗臣并不妥协，不得已而杀之。

清朝的文字狱烈于各朝各代，与民族矛盾有莫大的关系严格说来，清代文字狱甚于明时，为什么呢？

这是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。这种残酷的文字约束，在历史上是罕见而奇特的现象，简直到了摘章逐字的压制思想。

由于清朝统治者是少数民族入主中原，对于汉人知识分子多有防范，在言论上打压文人的思想，甚至从只言片语中罗织罪名，构成了很多冤狱。清朝的文字狱可以说是对于社会结构造成了极大的改变，在清政府当政的时代，对于文人的打击从未停止过，康熙、雍正、乾隆四朝，文字狱达到了顶峰。文人学士在文字中稍露不满，或者被人怀疑有讽刺意味，立刻株连九族，甚是残酷。清代的文字狱保守估计200余起，大多数是捕风捉影，被清政府冤杀。

清朝大兴文字狱的原因，是民族的矛盾难以调和，统治者想通过文字狱，压制汉人的思想，虽然统治加强了文化统治，但是他们却让文人寒心，一句“清风不识字，何必乱翻书”，都会有杀身之祸。

防民之口甚于防川，这个道理千古适用，清政府如此大兴文字狱严重禁锢了思想的发展，也堵塞了言路的畅通，虽然巩固了皇权，其实是得不偿失。文字狱阻碍了科技，文化的发展，也让封建专制主义日趋腐朽、没落。本来文化应该百花齐放，百家争鸣，可是文字狱却让文化思想如凋谢的花朵，在腐朽的文化荒漠结出了畸形的果实。

历朝历代都有针对文人的压制打击，封建统治者无一不想通过愚民政策达到统治的效果，但是人民不是瞎子聋子，总有先进的思想传播进来。明朝的文字狱是因为明太祖的多疑，还有遗臣的不妥协，其余皇帝只要不涉及政治讽刺，也不会危及生命。清政府的文字狱是因为民族矛盾造成。

综上所述，文字狱的原因是统治者对于文化的打压，是愚民的一种手段。