预言河南出圣人,“中原”到底指的哪里,真的是河南吗,为什么九州又到底在哪

谢邀,中原和九州都是中华文明史上重要的地理概念,在这里先解释一下“九州”预言河南出圣人。

预言河南出圣人,“中原”到底指的哪里,真的是河南吗,为什么九州又到底在哪

九州一词最早见于《尚书》中的,《夏书·禹贡》,相传古代大禹治水时,把"天下"分为九州,于是九州就成了古代天下的代名词。《尚书》中的《夏书·禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,从北向南分别为冀州、雍州、兖州、青州、徐州、豫州、梁州、荆州、扬州。

预言河南出圣人,“中原”到底指的哪里,真的是河南吗,为什么九州又到底在哪

预言河南出圣人,“中原”到底指的哪里,真的是河南吗,为什么九州又到底在哪

其实,在中国古代,“九州”实际上指的就是天下,至于各个州的具体范围目前尚没有十分统一的定论,但是上图中对九州的地理划分大致可以看出,冀州主要为现在的河北、山西、辽东以及内蒙南部等地;兖州主要为河北东部,山东西部,河南东北部等地;青州则是山东半岛地区;徐州为现在山东南部、江苏北部等。

那么中原所在地区是哪里呢?从上图也可以看出,豫州所在的区域为中心区域。那么当时的豫州对应现在的位置,大体是河南的大部,以及山西、陕西的一小部分,比如西北角的华阴,现在则归属于陕西。答主之前也曾回答过关于中原地区所在的一个问题,是从新石器角度来阐述的。

苏秉琦先生将早期中国划分为六大区系,如下图。

在以上的这张图片中,我们能明确的看到中原是以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的。那么中原就不仅仅是存在于河南地区。其实,现在的河南、陕西、山西等不同省份的划分与之前的划分方式不尽相同。就比如两个省市相接的地方,方言可能是一样的,之前这个区域可能是一个文化圈,并没有明确的划分。最为直接的例子,山西大同的广灵县与河北张家口市相邻,据实际调查,两者的方言完全一样。但是,广灵县则和大同市的完全不同。我们不能应为广灵县属于大同,就否认其与河北张家口方言的相似性,在之前这个地区可能是一个文化系统。早期聚落选址主要是依山川、河流的分布而定,

从下面的中国地图,我们就能看到,一个黄河的拐角,牵动着现在山西、陕西与河南之间的关系,早期中国人类则地而居很大程度上依赖水源,那么这个地方的文化趋同也无可厚非了。

再加上之前答主曾分析过中国的新石器文化时代,从裴李岗文化到仰韶文化,再到中原龙山文化的分布其主流分布区域则位于河南以及陕西、山西的部分,直到新砦期、二里头文化时期,其文化的主要分布区域则集中在河南地区,在山西的东下冯类型也是二里头文化的分区范围。

因此,答主认为我们不能单纯地认为当时的中原仅包括河南一个省份,应该还要涵盖陕西、山西的一部分。当然,中原的大部分还是位于现在的河南。

你狗屁不通!

还在这哓哓饶舌,嘚瑟提问?

谁给你说的黄河清是凶兆??

黄河清,圣人出!

俟河之清,

人寿几何!

黄河清是中国人的千年太平梦想!

中国几千年文明,繁衍,争战多在黄河流域!

上下千载几数,

是非常在中原!

黄河是中华民族的母亲,

母亲几千年养育了无数儿女,

筚路蓝缕,胼手砥足,夙兴夜寐,

劳心憔悴,抠髅瘦弱,山木摧隳,

童山兀立,水土流失,过度透支体力。

是以,千里浊浪周流不息,哲人叹息,

俟河之清,魂牵梦绕几千年!

迨及今朝,民族复兴,炎黄重光,

政通人和,山河无恙,西夷作妖,蚍蜉撼树而已!

五星出东方,

黄河澄清时,

当惊世界殊!

太平世界,

环球同此凉热!

小家伙

你懂了吗?

上次偷河洛不成,这次又换着办法的来偷。某地的人真的是什么都能篡改,什么都要占去,何尊铭文篡改,河洛也要篡改。那我们就现场打脸!

预言河南出圣人,“中原”到底指的哪里,真的是河南吗,为什么九州又到底在哪

这是某些人的证据,那我们就拿出更多的证据来打脸。

一,洛雒如果魏黄初之前绝无混淆,那么东汉光武帝定都洛阳为何改洛阳为雒阳?

二,世人皆知周公营建洛邑,如果绝无混用那么南洛河边岂不是应该称为雒邑?

三,三代之居皆在河洛之间,那么我们打开地图看看北洛河与黄河之间有什么,再看看南洛河与黄河之间有什么,一目了然!

四,自古除了河洛连用,伊洛也连用,请问北洛河与伊河之间有什么关系?

五,古文献常用汭字,意为两河交汇之处。那么北洛河的洛汭有什么?再看看南洛河的洛汭有什么?

结论,在南洛河与黄河交汇口起往西的河洛之间,即河洛盆地,孕育着偃师二里头,偃师商城,西周成周遗址。铁一样的事实我想知道北洛河与黄河之间能拿出什么?

最后,如果贼心不死,烦请解释以下文献与北洛河的关系!

《逸周书·度邑》曰:“自洛汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”《史记·夏本纪·正义》云:“《商书》云:‘太康失邦,兄弟五人须于洛汭’,此即太康居之,羿亦居之,桀又居之。” 《尚书注疏·卷七 五子之歌第三》: 太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。康五弟与其母待太康於洛水之北,怨其不反,故作歌。 《史记·吴起列传》言:“夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。”《史记·封禅书》言:“昔三代所居皆在河洛之间”《国语·周语》载:“昔伊洛竭而夏亡。” 《汉书·地理志》河南偃师条下有班固自己注:“尸乡,殷汤所都”。《元河郡县志》:“偃师西亳,汤都也” 《水经注·洛水》引阚骃曰:“亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也”。

2022-06-10

2022-06-10