多名太空员看到了上帝知乎，相信科学和相信上帝的区别在哪里

相信科学和相信上帝——或者说相信宗教——是思维方式上的差别。当人类思维发展到一定程度多名太空员看到了上帝知乎，就自然而然的会对我们生活的这个世界和周围的事物产生好奇，渴望知道它们是怎么产生的？宗教在解释这些问题的时候，用的是目的论的方法，而科学使用的是机械论的方法。

所谓的目的论，就是认为每件事物的出现都是服务于一个目的的。比如：当我们问：“天为什么会下雨？”用目的论来解释：天下雨是为了滋润生命，让植物得以生长，让动物得以饮水。这种目的论还有引出一个有意识的存在者，因为既然有目的，就会有目的的发起者。这个有意识的存在者就是神，不同民族、不同宗教，对神的形象、数量的看法都不统一。基督教信仰一神论，认为世界上只有一个神，那就是上帝，世界上的每件事物都是上帝创造的。更多民族和宗教信仰的则是多神论，以古希腊神话为例，其中有雷神宙斯、太阳神阿波罗等一大堆神灵，每个神灵都和特定的事物对应，宙斯专管打雷闪电，管不了太阳；阿波罗负责管太阳，管不了打雷闪电。当然宙斯作为众神之王，他可以对阿波罗下命令，叫他如何控制太阳，但最终执行的还是阿波罗，宙斯无法越俎代庖。还有美洲的印第安人崇拜动物，相信世界是某些动物创造的，也是它们在背后支配一切事物。但不管这些神话差异有多大，有一点是共同的，就是所有事物都是由一个或多个有意识的而且能力极大的存在者为了某种目的而引发的。

【日本的雷神、风神，日本人用来解释风、雷现象的起源】

再来说机械论，它认为每件事物的发生是遵循客观规律的，就像一台机器一样。回到“天为什么会下雨？”的问题上，按照机械论的解释是：地上的水受热蒸发，变成气态的水升上天空，遇到冷空气，凝结成小水珠。这些小水珠的直径非常的小，在上升气流的托举下，不会掉下来。大量这种小水珠聚集在一起就形成了云。当这些小水珠继续凝聚，体积达到足够大时，克服了上升气流的力量时，就会掉下来，形成降雨。这其中没有任何意识的参与，都是按照物理规律自发产生的。这就是科学解释世界的方法。

有人说宗教和科学都是解释事物成因的一种理论体系，它们之间没有高下之别。这简直是大错特错。从上面可以轻易的看出，宗教所基于的目的论根本不能算是一种解释，它只不过是把问题搪塞过去了。

其本身的逻辑也很可笑，只是人们在一种文化氛围里浸透久了，所以很难发觉。比如：我说：“上帝创造了世界。”没人觉得可笑。但我如果说：“一只蜘蛛创造了世界。”很多人就会觉得好笑。但这二者的逻辑是相同的，为什么人们可以接受前一种，却接受不了后一种呢？事实上，后一种是新墨西哥州锡亚人的创世神话。2005年，美国俄勒冈州立大学物理学士毕业生博比·亨德森还创造了一个飞天面条神教。这个宗教认为，世界是一坨会飞的意大利面条创造的，而它创造世界的目的只不过是喝醉酒时的突发奇想。这其实就是对全世界宗教的一种讽刺。

【飞天面条教】

科学才是真正致力于探索问题的答案的学科。当然，比起科学，人类更容易相信宗教，这是有理由的。

首先，动物经常要跟动物打交道，在这个过程中，经常需要设想对方的意图，通过这种设想才能理解其它动物的行为。尤其是步入了文明阶段的人类，大多数时间都是跟同类打交道，而且人类又是一种城府很深的动物，所以捉摸彼此的意图变得非常重要。相反，人类在纯粹客观的事物上花费的时间和经历都很少。因此人类天生就比较倾向于目的论的思维方式。

其次，用机械论的方式来解答问题，要求对事物有足够深入的观察，思维过程也高度复杂，还要有大量的知识储备。而目的论的要求远远低得多，因此古人最先产生的解答事物成因的理论都是目的论的，而后当人类对自然的认知积累到一定程度，思维也有了足够的发展，才逐渐产生了机械论。而且直到今天，要做到熟练的运用科学解释事物的成因，需要大量的思维训练。但宗教却几乎不需要任何门槛。

有不少人嘲笑科学说：“今天，世界上还存在着很多科学无法解释的谜题；但是宗教已经解释了一切。”这也是一种谬论，就好比做作业一样，如果你认真的想要把每一道题目都做对，自然要花上一大番功夫，并且还是可能碰上做不出来的题目；但是如果你只求把题目做完，随便胡诌一个答案就写上去，那自然是比认认真真的解答快多了。