清政府灭亡后叫什么时期，清朝国号原来叫金，为何后来又改成大清大清这个国号有什么深意

金与大清的国号，一种满译论，另一种是汉译论清政府灭亡后叫什么时期。个人认为，金与大清的国号是取满语对应的汉语谐音，然后再找谐音对应的汉文学古章典籍中寓意吉祥的汉字进行意译。辽也好，金也好，元也好，想作一统天下的“中央之国”其必然要用汉字国号，所以大清的国号总体来说就是满音汉译。

首先说大清的国号，在满语中大清（代青）应该是连读的，不能单独读作清。

满译论

“大清”（音译daicing，代青）的原蒙古文的含义为勇士、战士、统帅者。大清国（音译daicing gurun）含义即为统帅之国，战士之国，或者大清朝（旧文，dayiing ulus）。对应英文为warrior nation（欧立德《清帝国晚期满洲身份认同》）（来去是梦）。

努尔哈赤重塑满语时大量借鉴了蒙古语，代青的蒙古语原意为统帅者，比如和硕睿亲王多尔衮的赐号即是莫尔根代青（mergen daicin)。莫尔根满语为灵活的射手（善射者），引申义为聪明的，代青意即为统领者。多尔衮的赐号就是聪明的统帅者。

所以大清（daicing，代青）是既不完全是满语，也不是汉语，而是满语借鉴了蒙古语的词根（cin）。《大清国号词源词义试探》 （鲍明）讲述：大清’这一国号并非来自汉语，也不是满语固有词，可能是满语中的一个蒙古语借词(cin)，即‘代青’( daicing) 。因此，大清国的意思应为‘上国’( ‘至高无上之国’) 或‘善战之国’。”

汉译论

汉语论的前提可能也一定是源自于满洲音译“daicing”，从而再从丰富汉文化的中寻找具有深意和吉祥的词汇——大清。

汉语论有以下几种说法：

《管子·心术下》：镜大清者，视乎大明。正静不失，日新其德，昭知天下，通于四极。（顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。只要不失掉这正与静，其德行将与日俱新，而且能遍知天下事物，以至四方极远的地域。）

《业内》：鉴于大清，视于大明。

汉译古文总结一下如：远离污浊、纯净清洁、清雅高尚、清正清廉、清白纯粹、清明教化，太清之始、清静无为，四海清平，河清海晏等。

《释名.释言语》："清，青也。去浊远秽，色如青也。

五德说：金生丽水（大清），而水克火（炎明）。

五行说：满洲地处东北，东属青，四方之首也。

《钦定满洲源流考》中的御制韵诗里，有"天造皇清，发祥大东"，东边的皇清“一扫环宇，除廓大明”。

当然这种解释太多了，“清”字总体上绝对是褒义的汉字。但与满文中（蒙古文）daicing富含杀戮和征战的意思完全是相左的，所以满汉两种文字国名的翻译只是音译的双关用词（daicing gurun，大清国）而不应该是两种文字意译的用词（成败皆空）。

“大清”国名是为了统治的汉化产物，汉译含义也是清朝官方承认的，而其真正的含义却是满文中的“上主之国”，“勇士之国”，这看个人理解吧，怎么说都对，但区别应该满语中“大清”（代青）一定是连读的。

后金

再来说说金，也分满译论和汉译论

满译论

最简单的一个说法就是爱新觉罗的“爱新”满语音译就是金，所以爱新觉罗也称为金觉罗。很多姓爱新觉罗改姓金也是这个原因，就是以姓为国号。

还有一种说法就金(cin)与清（cing）发音上有关联，满语的清（cing）取自于蒙古语词根的金（cin），这种说法个人觉得有点扯淡。

也有人根据《朝鲜李朝实录·光海君日记》记载，认为“后金”的名称是从朝鲜传入明朝。

汉译论

历史上，金是女真人建立的朝代，满洲为女真人（女真称呼后废止）后裔，取国号金，金朝为蒙古所灭，金做国号乃为表明努尔哈赤（佟家女婿）承袭完颜氏之金国，当时建州正在与蒙古诸部作战，既有为女真灭国复仇之意，又有金压两宋之意。

金改清

公元1636年，皇太极在沈阳称帝，上尊号“宽温仁圣皇帝”，改国号为大清、改族名为“满洲”，改元崇德。

改元称帝的其中重要的一个原因是，1635年，林丹汗之子额哲率部归降皇太极，并献上当年元顺帝离开中原时带走的传国玉玺，自此漠南蒙古遂被并入后金版图。

完成开疆拓土的复仇后，“金”的国号完成了历史使命，再叫金的话会影响到与蒙古诸部的稳定和团结，再加上得到了元帝的玉玺，也让皇太极感觉自己真的“受命于天”，从而更改国号为勇士之国，上主之国，以便全力对付大明。

再者，根据五行说“金，火克之”，明以火德，炎火克金。所以皇太极去金而改清，金生丽水以克火（克明）。

结论是，关于大清到现在为止满译和汉译一直在争论不休，个人认为站在当时的角度看就是满音汉译，在清朝满语系统里就认可自己是“勇者之国”，而在汉语系统里则认可为“四海清平之国”也没错，都是清朝政府认可的，否则文字狱还有什么意义呢？

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