女娲图片，为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”

因为他们对应着盘古开天的天地分离后的两仪时代的人类女娲图片，如蛇无四肢，只有整个身体，再如蚯蚓等动物，那时天地分离，地上一半为山一半为水的两仪时代，人和动物都应是无四肢之物，由于天地演化进入了连山气象时，天了裂开，不停的下雨，地震爆发，耸起了很多连绵不断的高山，大洪水时代来临，在坤主大地上生活的动物植物只要不应水里的都将灭绝，逃到高山上的留下了一些，人类基本灭绝，伏羲和女娲应该是从动物中变化出的新的神灵人类，能适应这种水里和陆地都能生存的半人半动物的人类。

他们在天地两仪大变化中，成了连山卦气的应象人物，少男少女生活于山连山的山顶，和大泽之中，捕鱼打猎而生存，那时的时空既是山连山围住水成泽的时代，也是成就大四象的时代的过渡时代，动物植物都是一条的，没有四肢的，两个交配形成了交尾图，今天动植物中遗留下来的很少了，除了能水陆两栖的蛇类和藏于土的蚯蚓之类的很少了。

当今世上有四肢的对应四象时代而生，四象过后五行而成时，有五指和五个脚趾的就是这个时代对应而生的，我们这种人类也是五行齐备而生，牛羊都还在前已有。扯远了，还是回归主题，以前的人与动物也是依两仪，四象，五行而一一变化对应而来，伏羲女娲就是两仪时代地球上遗留的例证！！！

《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

这是女娲的文化背景。

由此可见，是女神；是帝。帝？古人对天子的号。女娲造人，具有了创世神的影子；女娲补天，阐述了历法文化发展史上的意识背景。《山海经》描述的是以上古黄帝及前邦国文化发展史，是在中华地理海患前的历史文化叙述为中心的史料。之所以能传承下来，正是其是唯一传上古史文史了。

从《道藏》内涵看，上古大神是“元始”说为主，属下是元始玉女，领东海公与西王母。古称“四民国”，即不在三界内的神。女娲大概是西王母的角色。

关于蛇身，古人认为：蛇代表天，代表时间流变，代表四季变化，男人与女人代表阴阳，这是在表述“历法”文化，也有氏族文化发展史上的图腾文化。这是《山海经》书著的重要内涵表达方式。也就是说，氏族时代邦国，皆有自己的一套世界观，有自己的姓氏旗帜与对宇宙的认识、方法论。比如：精卫填海，就是一幅“阴阳五行图腾”。黄帝族的图腾就是“人面鸟身”。随着农耕文化的发展，氏族文化发展交流的互通融合，文化共承共识的统一后，渐渐的消隐了统一前的邦国信仰图腾。

或许是女娲与伏羲说，是华夏民族人的文化另派学说，事实上，是“原道”与“儒道”文化的双轨传承关系上，说的是一回事。随着道佛儒三教文化的意识形态各异发展，都是在不同角度问题上，叙述一个故事。

原道论，用元始说，天罡36地候72表述历法，且用五腊节文化发展传承。儒道论，用盖天说，阴阳子午四季表述历法。说的是“风月同天”的一个故事。

《山海经》属于儒道文化阐述着原道故事，而不是存在的人面蛇身的人类。人面蛇身的历法图腾，给后世小说故事化，也很正常。

女娲造人是一个传说。

其实，女娲是古代母系部落的一个领袖。

据考古学资料，人类历史达300.多万年（详情可查阅我在《悟空问答》的介绍）。在女娲时代之前是织女时代，距今12000年以前，以“结绳记事”，出现了牛郎织女的故事，这传说经历史上逐渐完善至今。到了女娲时代，有伏羲氏在结绳记事基础上发明先天八卦（无字天书），一画开天，文明肇啟。那个时代，是群婚时代。但传说的是女娲和伏羲表兄妹结婚，这是不准确的。

隨着社会的发展，出现了制作陶瓷等，因而出现了“女娲揑泥造人”的传说。

历史上，神话和传说都是在生产力低下，並且未出现文字时，口口相传而来。因此，我並不认为，人类是所谓“外星文明的播种计划。”应该用历史唯物主义观点去考察问题――人类社会的发展是一个自然的历史过程。在人类社会中，社会存在决定社会意识。

至于所谓“大胆猜想”，那只是假设而已，没有任何实证，只是“子虚烏有”，不可信之。

以上介绍，供参考。谢谢阅读。