白龙王预言范冰冰前世透支福报，为什么说“人心不正，大财不来”

小财靠智，大财靠德白龙王预言范冰冰前世透支福报。心术不正，人人敬而远之。对于我们来说，仅仅依靠聪明才智或许能够得到财富，但是得不到大的财。要想得到大的财富，必须依靠一个人的德行。而心术不正之人，则永远也得不到大财。

什么是德？老子《道德经》中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之遵，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德行、品行、王道。

什么样的人是有德之人呢？鬼谷子说：“富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者，可深交。”

有德之人，知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重、讲规矩、守道义，不以术而以德、不以谋而以道、不以权而以礼。独处时，超脱自然，管好自己的心；待人时，将心比心，管好自己的口。方圆做事，圆通做人，宁静致远，自我反思，则事事顺心，处处心安。

德行高尚之人，诚实守信，不贪图小利，严于律己，时刻反省自身，待人接物彬彬有礼。

曾国藩认为，如果一个人在拥有荣华富贵的情况下还能保持恭敬、勤俭，且有威严之气，待人接物彬彬有礼却不骄傲自满，这样的人便是有福的德、有德行的人。

有德必有福。德，能聚财。《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

一个品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。

人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财。故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。一个人要有高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。《周易》中说：“德不配位，必有灾殃。”这就是为什么我们经常看到很多高管落马，很多明星出丑。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”若要追求物质财富，必先修行仁义道德。在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。

在前一段时间，由于病毒肆虐，全国很多地方进行封闭，全国物资供应紧张，有些不良商家坐地起价，趁机发“国难财”，结果则是被人们唾弃，被国家绳之以法。而更多的商家则是维持物价不变，甚至无偿捐献给需要的地方。他们受到国家的感谢，人民的赞扬，像这样的商家，有这样好的觉悟和素质，以后还愁得不到财富吗？

人生在世享乐都是有限度的，过于激烈就不会长久。

人生在世大都百年以内，本身就是一个有限的生命，没有什么长久在世。过于享乐，实则是对身体的摧残，精神也处于不健康的状态，极易滋生更高的欲望，就像一张弓拉满了，还要继续拉，最后弦断弓毁。健康人精神，是有起有伏，自我调节和适应。过于激烈地享乐，造成精神上损伤和精神病理上失调，导致整个人的崩溃，所以不能激烈享乐，只能有限度的享乐。以上是仅从个人身体，精神上解读过于激烈享乐的害处，还有其它方面过于激烈享乐的害处，不一一叙说了。

有福之人不落无福之地，穷人有钱就有病的说法是局限性片性，有着由命不由人先天论宿命论观点。世上任何世物随着时间地点，外界因素与内界因素的变化影响都在演变，并非固定不变。所谓有福之人不落无福之地是先天性，如很多人出生在豪门贵族，富裕人家或繁华都市富饶之乡，他们条件好，为生活前途铺平了优势条件。很多人抓住优势条件，努力学习勤奋创业能争取社会一席之地，也有很多人成为富二代浪荡子弟一事无成，渐渐衰落甚至落魄成穷人。所谓的穷人有钱就有病的说法不正确，穷人之所穷有出生地区落后，家庭贫农穷，自身体弱等是先天条件因素，也有因社会变革或不可抗因素意外因素造成的。穷则思变，变才能有一切可能。很多人通过刻苦学习，通过高考毕业后有高薪职业，有的学习技能勤奋工作致富，也有从小买卖到经商发家，农民变富大多数是学习农技，辛勤拼博逐渐家富，或学一技长。学习就能掌握知识，知识可以改变命。关于疾病问题不论王候将相，达官贵人，贫民百姓都不可必免的，只是疾病长短轻重而已。钱多治病可以减少痛苦或治好，钱少多遭病痛折磨。不论富人穷人最后都逃离不了人生自然规律法则死亡。常说三分天命，七分人为，命运通过学习知识，掌握技能，拼博上进定能改变。