孙悟空尸骨，为什么孙悟空既是五彩石又是无骨舍利

您的有关五色石和无骨舍利的说法孙悟空尸骨，好像是来自于电视剧《西游记后传》，这是一部今人编写的玄幻故事，类似于“同人小说”，严格的说，除出场人物外，和西游记的故事并无多大关联，如果您有兴趣，我想和您探讨一下您提出的问题相关。

第一，孙悟空是不是五色石。答：不是。五色石是女娲补天炼就的石材。《淮南子·览冥训》中说：“于是女娲炼五色石以补苍天。”而孙悟空的出生地花果山，在原文上说，是“十洲之祖脉，三岛之来龙”。孕育他的那块仙石，在高度、尺寸、位置等方面均用合乎自然规律的特点，但是唯独没有“五色”的记载，所以孙悟空不是五色石。

而将女娲补天的五色石引申为文中角色的第一人，应该是曹雪芹，他在《红楼梦》的开头，虚构了一个女娲补天弃置不用的五色石形象，而地点在大荒山青埂峰。需要说明的是，女娲补天的传说中，并没有女娲炼成了多少块五色石的记载，这个数量，也是曹雪芹的虚构。

第二，无骨舍利是什么？首先，舍利是梵文“尸骨”的意思。佛教界人士圆寂后，处理尸体的方式是荼毗，即火化。火化后的骨灰，称为舍利。但是据传，释迦牟尼荼毗后，留下了火化不尽的固体物，而且坚固不碎，润泽圆明，我们现在所说的舍利，通常指这些物质，其中固然有骨舍利，但是也有血舍利、肉舍利、发舍利等。由此，无骨舍利其实是一个臆造出来的错误的名词。

第三，孙悟空是谁？按照原文的说法，孙悟空生于天地精气交汇处，此处恰好有一块“长相”符合自然规律的石头，起到了聚拢精气，不致外泄的作用，古人认为阴阳交合而生万物，所以一切的偶然，导致了孙悟空出生的必然。在他出生的时候，“眼运金光，射冲斗府，”但经过千里眼、顺风耳的观察判断，得出了“如今服饵水食，金光将潜息”的结论，玉帝也说：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”可见，在那个体系中，此事虽罕见，但不是没有过，也并不离奇。

而进一步说，《西游记》里描绘的取经团队成员，更像是一个人的性格、特质，一分为四的极端化表达，有的有能力但浮躁，有的软弱但坚强，有的贪财好色但吃苦耐劳，有的没有主见好随大流。取经的过程实际是个修炼的过程，一步步接近人格的圆满。佛家说，万物皆有佛性；儒家说，人皆可以为尧舜。实际强调的都是通过努力，不断提升修为，完善自我，至于成佛成圣，只是名的不同，对自然规律的终极把握，对天地苍生命运的洞悉与融合，实际是人类永远追逐的目标。

这样来看，孙悟空更多的是一种人生形象，而他的出身，是仙石、五色石、或是舍利，反而没那么重要了。希望我的回答能对您有所帮助，谢谢。

说道贾宝玉与孙悟空，就让想起曰常生话一件趣事，经常听到有玩皮的孩子问自己的妈妈你是怎么把我生出来，于是孩子的妈妈打趣说你是从石头缝里蹦出来，你如果不听话，我就不要你，你去找你的石头妈妈吧，玩皮的孩子道：孙悟空是从石头里崩出来，我也是从石头里崩出来的，我怎么不像猴子，听了后着实让人好笑。

刚才说是题外话，偏离主题了，还是言归正卷。贾宝玉与孙悟空，在曹雪芹和吴承恩的小说中，都是是石头变的，但不是石头生的。而且两个作者都是有根据的，.在他们笔下贾宝玉和孙悟宝都是女娲娘娘补天，遗留下的一块石头.都是长期吸收日月精华进化成的，只不过是孙悟空是神仙，贾宝玉是凡人而已。

传说女娲补天炼成36501块五彩石，补天用了36500.剩余一块在吴承恩的笔下变成了孙悟空，在曹雪芹笔下变成了贾宝玉，在《封神演中》又变成了哪吒，这些都是无法考究的。只是作者为了故事的情节需要而虚构的人物。

现在，我们再来说说为什么孙悟空和贾宝玉都是石头变的，怎么就有神仙和凡人的区别？

其一这与他们出生的环境有关，孙悟空是在花果山顶上吸取了无数年日月精华进化成猴容人身。石头就是他，他就是石头，石头的能量就是他的能量。

贾宝玉原本是补天石中一块无用顽石，因思慕人间繁华，想耍在红尘中走一圈，而求助于两名神人。恰好神瑛侍者要渡劫历世，两名神人就就把补天石炼成“通灵宝玉”，随神瑛侍者一起转世。于是贾宝石从娘胎中出来，通灵宝石成了贾宝玉项上的一块玉佩。

其二，与他们的生活环境有关，孙悟空一出生就在花果山为王，生活自由自在，后来他想成神仙，就到蓬莱岛求道拜师学功夫，他不怕吃苦，.他能自已主宰自巳的未来，他历经千险万难终于成了神仙。贾宝王玉却不一样，出生在荣国府，一生下来就养尊处优，生活无忧，加上贾母把他看成宝贝，养成了不思进取的品性，他怕吃苦，经不起生活的磨炼他只能生活在女人堆里，和林黛玉谈谈恋爱而已成不了神仙。

至于孙悟空和贾宝玉究竟谁是女娲遗石变的，只有等到吴承恩和曹雪芹把官事打完后再定吧！[微笑][微笑][微笑]