世界上有人拍到龙王，世界上到底有没有龙这样的物种

很难相信任何其他一个创造物能够在任何国家的想象力中世界上有人拍到龙王，具有龙那样的强大威力，更别说持续这么久了

-----Hay.J. The power of culture: studies in Chinese Cultural History, 1994.

图 新石器时代的濮阳西水坡星占师墓葬，用贝壳摆放的龙（右）和老虎（左）

中国龙原型目前有以下几种说法：

龙图腾起源于熊图腾说中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出，中华民族先民崇拜熊图腾，龙与熊有着直接的关系，龙的身上体现出熊的特征，用熊图腾一说可以解释龙的起源。

以蛇为原型的综合图腾说闻一多《伏羲考》中指出龙是一种图腾，是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。

龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。马说见自王从仁《龙崇拜渊源论析》以及《周礼·夏官》：

龙源于马。马八尺以上为龙。鳄鱼说何新《龙：神话与真相》：

古中国大陆和海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物，以及与其形状相近的其他几种爬行动物，其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说，‘龙’在古代是确实存在的，它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus 的一种巨型鳄———蛟鳄。云神说《淮南子·地形训》：

“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。” “青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。……赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。”在上引文中，龙与云的关系是十分清楚的。所以‘龙’就是云神的生命格也不失为一种解释。

恐龙说王大有《龙凤文化源流》：

“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”星座说《周易》：

初九：潜龙勿用。九二：见龙在田。九五：飞龙在天。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。

脑洞时间到了，看我用中国史料的记载，一本正经的胡扯一点。

首先必须要拿出《山海经》，看看从里面能推测出什么来。

《山海经▪海内南经》记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”

从这个记载来看，鲛人不是鱼。我们可以推测，所谓的鲛人，有可能是一个特殊的民族，他们“黥涅其面”，也就是在脸上纹上图案，身上也纹成鱼鳞状。

还有一种可能性，就是古人远远的看到了一群“鲛人”，发现他们面部和人极其相似，只是脸上有花纹，身上有鱼鳞，就猜测那是纹身。

从这记载推测，鲛人一定长得非常像人。

再看《山海经▪北山经》的记载：“决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴。”

注意，这里所说的是“人鱼”。说人鱼四条腿，声音“如”婴儿。这说明记录着很清楚，人鱼不是人，只是像人的一种鱼，和前面的“鲛人”完全不是一类。

再看看《搜神记》当中的记载：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”

鲛人在南海之外，水居“如”鱼，也就是说，记录者明确区分鲛人不是鱼，只是和鱼一样在水里生活。

《述异记》和《太平御览》《博物志》，都有相关的记载，明确表明鲛人并非鱼类，而是长相和生活习惯都像人的物种。

但是《太平广记》还有对“海人鱼”的记载：“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺……”

注意最关键的地方，“状如人”。意思是海人鱼还是鱼，只是长得像人而已。

所以记录者非常清楚，“人鱼”和“鲛人”是有区别的，人鱼只是像人的鱼。而鲛人是和人差不多的物种，像鱼而已。

所以如果单说人鱼是某种鱼类，完全正常，就连《史记》都有“人鱼膏”的记载。不过鲛人就不一定了，他们是生活在水中的类人生物。

能不能以此推测，远古时期曾经有一群生活在海里的人类（鲛人），他们甚至可以上岸，可以和陆地上的人交流。只是因为某种原因，他们失去了踪迹，不再和人类联系了。