南京冤魂为什么不报仇，古代没有身份证、摄像头，被诛九族者为什么不选择逃跑呢你怎么看

回答这个问题，要先搞清一点，那就是：古代基本不存在“诛九族”这种事南京冤魂为什么不报仇。强调这一点，就是要说明，会被株连的人有限，很好控制。

（即使秦法严苛，商鞅虽然住店出境受阻，但还是成功回到了自己封地）

前面两个答案非要强调古代有户籍制度，还举了商鞅的例子，这个例子举得不对，因为秦法的严苛在后世比较少见，而商鞅最后也有能力回到自己封地发动叛乱，所以没那么不能逃。因此，真正回答这个问题的关键是“诛九族”包括哪些人。答案是，没多少人。

（九族是伦理概念，不是法律概念）

“九族”其实只是一个伦理概念，不是一个法律概念。《三字经》里说“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”也就是说九族就是自己这辈往上数四代往下数四代一共九代人。另一说法就是“父族四、母族三、妻族二”这就是一个横向很大的范围。简单来说，九族就是告诉你，哪些是你的亲戚。这些人是给你认的，但绝大多数你都不认识的，不是等你犯罪的时候拿来杀的。

（唯一在官方资料中被记载诛九族的仅杨玄感一人，且实际也只诛杀了兄弟子侄等）

那存不存在诛九族的事情呢？基本不存在。唯一官方记载被诛九族的只有一个人，那就是隋朝杨玄感。他在隋炀帝在位期间发动叛乱，被族灭。但是“九族”一说也没有出现于正史《隋书》中，而是写在《唐六典注》里提了一句：“杨玄感反，诸九族”。这里的“九”更像是虚指实际上真实历史记载被杀的也就是杨玄感的兄弟子侄等，并没有特别多人。此外其他的所谓“诛九族”都是戏曲小说里的话，完全不足信。

（方孝孺被诛十族纯属野史杜撰）

古代株连一般都是“夷三族”也就是“父族、母族、妻族”。一般来说大多数的人也不是杀死而是发配、为奴等。我们就举大开杀戒的明朝朱元璋、朱棣父子来说。朱元璋用胡惟庸案、蓝玉案将一干功臣治罪，朱棣夺取皇位后诛杀了那些不服从他的大臣（必须强调诛方孝孺十族一说纯属野史杜撰）。基本每家都被株连了几百人，甚至有的上千。我们现在看，几百上千好多啊，处置了几百个亲戚呢。其实完全不是我们想的那样。这里面绝大多数的其实是下人。被株连的都是管家、家丁、护院、轿夫、马夫、丫鬟、厨子、老妈子等等。能被判处株连若干族的都是谋反等重罪，获罪之人都是达官贵人，所以一家都有几十个上百个下人不足为奇。而他们的兄弟子侄女婿等往往也都是官员，一家几十个上百个，那三五个兄弟、五六个儿子、三四个女婿，每家几十个人，那也轻轻松松成百上千了。而这些人难抓吗？很好抓。因为只要把这十几家府邸全都团团围住，一个人都逃不掉。

因此，基本不存在“诛九族”去抓一群八杆子打不着的外地亲戚。真的受到株连要被充军发配为奴的也就是关系最近的兄弟子侄女婿和他们的下人。这些人的府邸在朝廷准备对犯罪者动手的时候已经全部在军士或是衙役的控制之下了，里面的人插翅难逃。

有的历史已经像翻书一样揭了过去，比如满清王朝的那些屈辱史。

尽管这些历史在读起来的时候仍旧会出现恼怒和愤慨的情绪，以至于对洋人们喊打喊杀，但此段历史确实已经离我们足够远，在许多历史概念不足的人眼里，甚至根本无法想象那是怎样的一个世界，他们眼中的清朝就是小燕子、尔康、紫薇和皇阿玛。

对清朝没有感情，时间让人形成了文化割裂，那自然是不会产生什么太多的移情现象的。现实中嘲讽清朝的大把，为清朝遭遇惋惜却很少很少，除非把“满清”换成“中国”。

说白了，现代人对八国联军侵华是当做一种现象在看的，只有围观者的吃瓜心态，没有多少感同身受。

而且不少人对这段历史都存在认知的趋同性和细节稀缺性，能了解高中教科书上那些义和团运动、庚子国变、辛丑条约之类的知识并将之联系起来的并不算多，且随着年龄递减。

我并不认为现在的年轻人不懂这些知识，相反随着网络资讯的发达，有文化的年轻人群体相当了解这些内容，有的人还会深深地感到耻辱。

反倒是不少50、60后体现出对庚子国变历史的茫然，许多人还将火烧圆明园习惯性的与八国联军联系在一起，并没有搞清咸丰年和光绪年的区别，通常也没有耐心去搞清这些事情。

总体来说八国联军的这段历史是存在概念断层的，过去的人所接受的知识里很少有详细地予人灌输这段历史，往往是一段话概括而已，人们的生活也缺乏真正的历史传承，能多看几篇报纸文章的人已经算见多识广了。人民将解放前的历史单纯的以“旧社会”而统括，无论是前清往事也好，民国轶闻也好，统统都在1949年完成了一个光明到黑暗的切割。

清朝已经被扫进了故纸堆，如果不是专门去扒资料的话，已经很难让人为其呜呼哀哉了，亦很难让人因这些翻过一页的历史旧账，在今天对人喊打喊杀。

有的历史则仍然是未愈合的疮疤，比如日本的侵华战争，每当它快要长好的时候，日本蠢蠢欲动的二战鬼魂就会将其再次揭起，露出中国人最不堪忍受的血淋淋的一面。

日本近代的崛起与中国有相当大的关系，可以说自甲午战争打败中国以后，日本就是靠趴在中国身上吃肉吸血完成了自己的现代化进步。

在这个过程中，日本人给中国人民造成的伤害，已经不仅仅是一场1937年开始的侵华战争可以涵盖的了，它包含了1894年开始许多许多的国人血泪。如占领辽东、旅顺口屠城、八国联军侵华、日俄战争、九一八事变、淞沪抗战、七七事变、南京大屠杀等等等等，许多许多数不清的罪恶和仇恨。

日本对中华大地的蹂躏，对中国人屠杀，对中华民族的轻蔑，对中国财富的掠夺，对中国文明的侮辱，这已经远远超过了当年的八国联军入侵，由不得国人不愤怒。

然而，日本在战败后的认罪态度非常不好，他们称无条件投降叫“终战”，拒不承认其侵略史，对慰安妇问题百般抵赖，称南京大屠杀是杜撰，甚至修改了自己的历史教科书，给侵略历史整形，美化当年的罪恶。

这些年来日本更是将自己包装成了“战争受害者”，一口一个原子弹伤害，还恬不知耻地要拉着奥运会一同给他们“哀悼”，简直是岂有此理！

善良的中国人民一开始其实并没有对日本喊打喊杀，我们拯救了无数日本抛弃的战争孤儿，我们没有像苏联和美国那样虐待日本战俘，我们甚至连日本的战争赔款都放弃了。

民间曾经有段时间非常喜欢日本，人们将日本的电器、手表视为最时髦的产品；杜秋、小鹿纯子和克赛号、哆啦A梦和七龙珠代表了一两代人最美好的记忆。

可这换来的是什么呢？日本人借着改革开放的春风，跑中国来压榨廉价劳动力，将我们变成了倾销市场，大肆盗取各种传统工艺，挖走成堆的高端人才。有些人不明所以，还跟着叫好，大谈什么“日本人的赔款我们靠投资赚回来了”。

中日民间的友好交流最后越走越尴尬，中国人逐渐发现，日本总归是到中国来赚钱的，他们需要中国的市场，但并不需要中国的竞争，当中国发展起来以后，总能看到日本人的冷言冷语，日本的民间似乎也没有像中国人所想象的那般友好。

现在的日本，不仅没有解决与中国的战争道歉问题，一众政府要员动不动就参拜靖国神社，给当年的魔鬼招魂，这有几个中国人忍受得了呢？甚至日本还是美国的走狗、马前卒，给我们添了不少堵，以致造成了中日之间的长期政冷经热现象。

所以，结论是很明白的，中国人提起日本就是一肚子火，也只有那些媚日媚到下跪的无知玩意儿，才会大搞什么日本风情街，才敢在旅顺博物馆门口跳日本宅舞，也不怕冤魂索命！

总而言之，中日应该友好，但友好只会建立在真诚的基础上。