神仙托梦救人真实事件，《红楼梦》中的风月宝鉴为什么美色要人命，骷髅头能救人

《红楼梦》的曹作者雪芹是饱经沧桑的文学巨匠，他用洞察世事的犀利目光总结岀了生活中的各个方面，用暗喻、谶语、借鉴等方式告诫人们该注意那些方面，且不说"风月宝鉴"引用的是不是小说名字，只从字面就可以解读岀它的用意了神仙托梦救人真实事件。

自古就有"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯"，这样的诗句就是风月宝鉴中的内容了，但作者不把这些从正面去论述，而是装进一面镜子，这面镜子可就容纳了正反两方面的所有内容，实在是高妙之作，从正三观的角度看，那面风月宝鉴正面是具骷髅，意思很明显，如果人进入风月场中不自拔，迟早就会是那么回事，因为"酒是蚀骨的毒药，色是剐肉的钢刀"，古人更有"一滴精、十点血"之说，因此贪恋风月即是死路一条。

如果反其道而行之，就会越陷越深，你想象中的美色，就会随影而幻，愈加放不下，那些虚幻不实在的东西会麻痹你的神精，使你茶饭不思，精神恍惚，陷入那种境界，虽然得到了精神上的满足，但也就离死不远了。

而贾锐就是不谙世事的代表，风月宝鉴拿在手上，也不知就里，白白的枉送了性命，给人太无知和不值的感觉，如果他以"风月宝鉴"当借鉴，就会悟岀其中的道理，美人的确会要人的命，而骷髅虽然可怕，但那是后果，是良药，但他就是悟不透，这就像听不懂"忠言逆耳利于行，良药苦口利于病"的话是一样的。

曹雪芹把风月的利害隐做镜子，正面可救人，反面可杀人，是一种高于长篇劝诫的文学造诣，比任何叙述要高明的多，不愧为文学大家。

善恶自有终须报，不分时间迟与早。说话口德积三分，恶语伤人六月寒。

人吗！岁月磋砣，时光如梭。长者八，九十年，短着六，七十载，更不用讲了，有的，也不过三至四，五十岁而矣。

为了那些鸡毛蒜皮的小事，争的时面红耳赤，有的还打搭出手，头破血流的。不但劳命伤财，还一命鸣呼，难脱牢狱之灾。

可怜之人，有可恨之处，同情是那些善良之人。而不是那些到貌岸然之辈。当面说人话，背后说鬼话，一幅正人君子的无耻之徒。

人活一世，草木一丘。做人，要大度，宽容，能忍则忍。古人曰、宁得君子，不惹小人。说明了一个做人的到理。

常言说，恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到。不论什么场合，什么地方都有那么一点不明事利的人。

我随身受其害，不过人去了。打人莫打脸，揭人莫揭短。事也不了了之，过去的往事，我不想旧事陈题吧了！

这个标题太绝对了。“绝症”真绝无药医。通常只能以医院单位或是专家的宣判为“准则”作为“绝症”。如经医疗单位或是专家会诊确定不可医宣判判决作为“绝症”。而这样的“绝症”回归民间治愈的不在少数。

1970年前、湖南省某领导之子、先后经长沙、武汉、上海、北京各大医院专家医治无效并下达病危通知、宣判不可医。家属无奈，幸得有人指引于湘西民间医，出于死马当活马医，结果很庆幸，三剂药，妙手回春。而该民间医授于重用，为湘西各医院医师的培训讲师。没文化、只能讲解。受省里指示我中医世家的父亲虽为院长却当了他的学生。

父亲离职后、个体行医也就成了民间医。我随师三十年，三十年来接收被宣判死刑六十余人，复活四十八人。至今还有八人在世。而他己经长辞。

民间医靠能力吃饭、但是大批披着“科学”外衣的人不断的向群众洗脑，民间医不好当，这也是我的见证。实际上中华医药那么多好处却倍受打击。“你那草根树皮值几块钱？？！”说句真心话“病医好、结账难”，寒心啊，我放弃了，看着一堆堆病单泪奔。九几年，一个骨折从正骨到康复七到十五天不到10元，最多15元。还被人怀疑“不拍片、能说骨折吗？”，而事实上一位好医师不拍片当然知道，但是质疑对医生是没办法的，“好吧，你们先照片再来”。

或许是我父亲就是那个时代的人、从不把医药费当发财的事业，也或许是他本身就是一位共产党员、为人民服务才是他的德行。或许是祖训的规定医行善道，更多的人免费医疗。但是太苦了、太累。还得受得住气，不容易。我放弃了心中所爱，更爱道文化。

然而、游玩各地，也听多了百姓的声音，方深感自己肩上有一份重任，中华医药传承。从而关注医的行业，想了很多，如果新秀能跟上我也不必再操旧业了。只担忧形式搞搞、实干不到位，中华医学真的会被踢除，那才是我们这一代人的罪过。

以上是我的亲历，而所见所闻的更多了。我父辈人受卫生部指示把医疗放入农村，并培养大批的基层医生和赤脚医生，每个地区每个村庄都是多人学习、而岗位只是一个，从而也出了不少的爱好人员坚持下、也有了自己的门诊。而基层医生也随着时间与自身努力多有成了城市里出色的医师，但是、这些人到如今早也退休了。多年来走访中、对于被宣判死刑而治愈的似乎也就成了习以为常了。

我现在的邻居也是家传，由于父辈不爱，他随其爷爷学，学不完只是专向，蛇伤、腰椎间盘突出之类，失传不少，但蛇伤效果较好，近百例五步蛇咬伤，效果突出，腰椎间盘突出采用包治。2016年他妹夫的父亲七十八岁病、在市医院抢救性治疗日费8000/天，十五天后医院病危通知书下达，“肺部已损尽、形成玻璃化了、不可医也不必再医、回家料理后事吧”，这样的情况家属是无奈的，回家后通知所有亲人见最后一面，我邻居也是必到的人，闲谈里有人提出要他来剂药试一下，不好没关系。他回家后心中也没底，由于是邻居他上门说了原由，也给他一些鼓励，处方上有味药当生用，他似乎也安心了。结果奇迹出现，好了，现在还能扛五十斤东西。同时，院方也关心，电话询问了“怎么样了？”“好了”，“就是嘛、都说危险过不了啦，治了浪费钱”，“真的是好了”。“你说什么？？？……”。院方家访了、见病人真好了，要求对该医生专访，遭到拒绝了。但也可理解家属的心情。

这种情况实际上在全国更多了，那么能证明什么呢？能说民间医比科班医厉害吗？当然不能这样证明也不能这样想。作为医生、首先是人不是神，认何一个医生都不能治好万万病的。如果民间医象科班医一样工作上班，许多的就与科班医不可比。那么得出结论是什么呢？还是老话一句“中华医药博大精深”，我们学不完，也悟不完，为此，心收敛医谦卑，从医从德而已，也是中国的主要文化之一，行善之道莫过于“医”。我们的中医文化虽然博大，但也失落太多了，每一位从业人员谨当慎重，慎重则能尊医，心尊则精神内守，才能圆通精进。心尊医了、自然能尊彼此，或是学院派、或是在职，或是在野、或是中医、或为民间，或是结合医学，共同的目标“治病救人”。

但是、也不乏“科班正宗、民间不入流”的想法多多；也不乏“现代医学远超中医”之思。这种想法是不应该的，“有麝自然香”做出实事即好，当然了、未知的可以学习，知识可以再丰富的，如是高傲也是对自己无益的，古言“谦受益、满招损”。历代来的中医名家很多的是民间人士，这个也是事实。我们的国家结合新医学需要强大的中医后盾，而我们的中医也更需要广大的民间医为根基，更要广大的人民群众为土壤才能茁壮成长。如有隔离心、也就止步日可期了。

我们的医学失去的太多、看了几本古籍未必能成名医，所以还得同行勉励团结才能精进。很多的老医生执业一辈子、也有很多病症见也未曾见过的，这不是虚言，值得大家努力。