清朝四大美女，武则天应该很美，为什么没有被归为古代四大美女之类的

人的审美标准不是一成不变的，而是随着时代的变化而变化清朝四大美女。古代人认为美的东西，现代人未必觉得美。现在觉得美的，古代人也未必看的上。美是受时代的审美趋向所影响的。楚王好细腰，宫中多饿死。汉朝喜欢苗条，就出了个骨感美人赵飞燕。而盛唐以丰腴为美，就出了个富态美人杨玉环。宋明以后，中国女子以缠足为美，三寸金莲是最美的形象。可是现在看看当年的照片，让人感到丑的恶心。

武则天美不美呢?我想应该是美的，毕竟宫中的女人，能入宫应该就相貌不错了，用能出人头地，容貌的秀的也应为先决条件。首先让领导看上一眼就觉的舒服，才会有发展的机会。

武则天长的究竟如何?我们今天是看不到了，但是他的长相，还是可以大体想相的。洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，就是根据武则天的形象建造的。

从太佛像中可以看出，武则天的面目是很清秀的，与一般印象有些不同的是，她的脸型不是范冰冰那样的瓜子脸，而是圆圆的脸，国字脸，在中国传统的审美中，认为这样的四方大脸才是有福之相，加之鼻直口方，眉目疏朗，确实有清秀庄严的气相。虽然与现在的审美标准稍有差异，算是美人，应没有太大争议的。

武则天为什么没有被归为四大美女之类呢?首先要说的是，并不是只要美女，就能归入四大之类。因为名额毕竟有限，只有四个。再者，归入四大，是有条件的。我觉得条件基本可以看成两方面。一是美女，美丽的女人。二是她们都是与重大的历史事件联系在一起，她们本身是组成历史的一部分，并且，她们的道德评价上必须是正面的。

武则天没有被列入四大美女，是因为不符合第一条标准。“四大美女”是在什么时间形成的，我没考证，因为不影响此问题的解答。但她们是在以男性为主导的意识形态下评出的，反映了男性的审美需求与道德评判。

四大美女，首先要是女人，除了漂亮之外，她们的平生事迹必须是女人的。四大美女中，西施和王昭君都与和亲有关。王是为了民族团结，或国家和平。西施为了国家复仇。而貂蝉与杨玉环的生平事迹，都是以个人婚姻为主。而婚姻又和家国天下相联。武则天与她们不太一样。她虽然也是以婚姻为手段上位。但她上位之后的事迹，就不再局限于女人的身份了。这时，她做为女人的身份是可以被忽略的。而她在人生中达到的高度是四大美女所无法地的。故没入选四大不是她的遗憾，而是光荣！

四大美女的入选，美也不是唯一标准，她们都与大的历史事件相联系。西施连着勾践复国，西施连着汉匈和平;貂蝉连着天下安危。而杨玉环连着安史之乱。我们当然可以找出更多与历史相关的美女，比如妲己，褒姒，张丽华等等，但这些人在历史的评价上是负面的。而四大美女中，都是以身许国的。只有杨玉环有点争议，但她有一个事情，让男人评委们很舒服。人们都知道安史之乱的第一责任人是唐玄宗。可是在马嵬之变中，杨玉环为李隆基顶了罪。这样，她的评价也就有了正面内容。

以上所列，即为武则天不入四美的原因。