中国神秘事件录第二季，你见过你自己的档案吗你的档案里有些什么你知道吗

我陪表姐去办理退休手续中国神秘事件录第二季，意外的见到了她的档案，更让表姐惊讶的是，在档案中表姐竟然看到了自己的高考试卷！

表姐是下岗转灵活就业人员，所以退休手续要自己去办理。生日当月我陪表姐去社保局，把身份证、户口本、社保手册、所有缴费收据，交给工作人员。

工作人员审查完社保账户，没有断缴的情况，就给表姐开了一份调档函，让我们去市人才中心调取档案。

表姐最开始在国企工作，后来下岗自谋职业，所以档案转到人才中心。开始每年要交180元的档案管理费，12年的时候取消了收费，变为免费保管。

有了调档函，取档案十分顺利。档案装在一个档案袋里，用专用密封条封住，我们只看到了一个外表，个人是不能私自打开的。

取完之后我们又返回社保局交给工作人员。工作人员说要审核档案，让我们回家等消息。

第二天，表姐接到电话，说是要让表姐去核实一下档案部分内容。因为表姐下岗后又去过外企、私企，辗转多地，有些部分可能衔接的不顺畅。

我们到社保局后，表姐的档案已经被拆开，人才中心的工作人员真是认真负责，全部材料都装订成册，整洁美观！

在整个核实过程中，表姐有幸见到了自己的档案内容。最意外的是能见到自己当年的高考卷！

档案内的材料是从高中开始有记录的

一、高中部分包括1、每学期成绩、评语，受过的奖励，家庭成员登记表等。

2、高考填报志愿表

3、高考卷，数学、语文、外语、物理、化学、政治、生物，每科都在。这个最让表姐赶到惊讶，看到考卷，表姐感慨万千，仿佛又回到青春岁月，真是让人怀念！

二、大学部分：也是各种成绩单，奖励证明，体检表等

三、国企单位部分

毕业生分配表，报到证，工资定级调级表，助理工程师和工程师的申报审批材料，岗位调整表，单位获奖材料，最后就是下岗的证明材料等。

从国企下岗后，表姐去了外地的外企和私企，这部分档案里没有记载，只是有当地人才市场档案转移证明。

写在最后档案是保密材料，一般人是见不到的。档案记载着一个人大半生的经历，能见到自己档案的人，是幸运的！翻阅每一份材料，昔日情景再现，怎不令人感慨万千！

但是这种人工纸质档案，在保管过程和转移过程中易损毁和丢失，造成许多临近退休人员无法办理退休或损失工龄等。希望以后能变为电子档案，这样方便查阅也不易损毁丢失！

八零年代中期的某一个深夜，辽宁某地农村信用社两值班女同志被人反绑后，裸死在床上，那是两个很年轻的女孩，且漂亮，凶手杀人的凶器是烧煤炉取暖的炉钎子，凶手很残忍，两女孩死得很惨。炉钎子就是捅煤灰用的铁条，手指粗，一头尖。

这是他上大学的时候上现场勘察课，老师带来的一本案卷。案发后，辽宁公安把能用的侦查手段和侦查措施都用上了，然而案情依然毫无进展。

其实很多奇案都上了警院和公大的教材，就是为了让更多的未来警察少走弯路。比如轰动一时的杜培武案等等。

关于两女孩被杀的案子就这么搁置下来了，事实上，他透露，辽宁公安当时的侦查手段即便用在现在依然很先进，然而，凶手就跟人间蒸发了一样。

如今，三十多年过去了，凶手究竟还在不在都还是一个未知数。

这是海口市公安局美兰国际机场分局刑警大队教导员张昭辉提过的一个案例。

夏朝人很嚣张啊，小编只吃过驴肉。夏朝人吃了最后两条龙，这事是以史料形式出现的远古传说。此事录在司马迁《史记》。

常闻夏朝人养龙传说，正经史书如《史记》和《左传》都有类似记载，传的有鼻子有眼。夏朝人到底有没有吃龙？或者说他们到底养了什么东西，后被世人传为养龙？

夏朝人吃龙的故事①"孔甲畜龙"典故

天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏……刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲……龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

——司马迁·史记·夏本纪

《史记》载，夏后氏孔甲，一日见野外天降二龙，一雌一雄。此乃天帝恩赐，大吉之兆，可是孔甲不会养龙("食"为饲养)。有人名刘累，此人曾从豢龙氏那里学过驯龙术，于是便为孔甲养龙。孔甲赐其"御龙氏"。

谁料这刘累比纸上谈兵的赵括强不了多少，雌龙被他鼓捣死了……刘累抖个机灵，就做成龙肉端给孔甲吃了。孔甲不知是龙肉，直呼好吃，好吃，让他继续做起来，不要停。刘累索性一不做二不休，把另一条也杀了……

很快，孔甲发现没有龙肉吃了，两条龙也没了，就派人找刘累。刘累机灵的很，心知大祸临头，早就悄悄溜之大吉了……

以上是《史记》所载，另见于《左传》、《路史》、《吕氏春秋》等古籍，大同小异。

②夏朝养龙传说

当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之……

——路史·后纪

故帝舜氏世有蓄龙，及有夏，孔甲……

——左传·昭公二十九年

说舜帝时天下臣服，四方进贡各种奇珍异兽，其中就有龙。有人叫董父，好龙，通晓龙习性，懂龙驯养之术。舜帝就让他养龙，并赐"豢龙氏"。所以上文说舜帝世代有龙养。

后来到孔甲时代，因顺服天帝，获赐雌雄二龙。后面故事就是刘累把二龙弄没了……

孔甲为夏朝十四任君主。舜帝常有龙养，来到孔甲时代，一无龙可养(天帝赐龙)，二孔甲不懂养龙。可见孔甲时期龙已经很稀有了。

天帝所赐雌雄二龙已被吃掉了，所以就有了说法☞ "最后两条龙被夏朝人吃了"。

孔甲到底养的是什么东西？龙形象无非三类，自然动物、图腾文化、其他象征。夏朝人把龙养在家，还能吃掉，看来那是还没强大到飞升的龙。

神化的龙只是图腾，动物化的龙存在吗？远古太久远，有很多传说，有很多文物资料，司马迁也搞不清，大概就依葫芦画瓢录在史记。

类似演绎文化又如神龟，但龟现实存在，神龙呢？假如孔甲真的养过"龙"，原型是什么？

①夏朝文物的龙图案

临汾陶寺遗址文物☞ 彩绘龙纹陶盘和鼍鼓。

经考古家确定，该遗址年代约在公元前2300年。孔甲生卒年代不详，据推为前1700年前后夏朝君主。可以确定的是，这两件文物所处时期恰好在舜帝和孔甲之间……

彩绘龙纹陶盘丨古代祭祀礼器，上有龙形图案。龙体型硕大，嘴修长，大而方，口生锯齿獠牙，酷似鳄鱼嘴巴。尽管艺术形象会再经加工，但皮肤更像鳄鱼而非我们熟悉的龙。

鼍鼓丨乐器，也属礼器，此鼓以鳄鱼皮为外蒙皮，鼓的支架为鳄鱼的骨板。

②甲骨文字形

尽管文字要把实物抽象化，但是甲骨文和金文中的龙字依然保留几个特点: 大嘴，长尾，有爪，修长身型都和鳄鱼很像。

细节:鳄鱼趴地休息时会习惯性张嘴巴，还有头部凸起疙瘩，这些在甲骨文上都有体现。尤其部分写法字形往一边弯曲，还有宽度和长度比例，这形象和鳄鱼体态太像了。

③周易描述

《周易》曾经对龙形象有过一番刻画: 龙生血盆大口，生活于水域。

"血盆大口"能用来形容龙嘴吗？龙是神物，是图腾，与君王为伍！龙多有能耐，海陆空三栖，为什么强调"生活于水域"？但是，这两点和鳄鱼完全符合。

两件文物、周易描述、甲骨文字形，龙的形象都指向鳄鱼。远古时期北方曾生活着鳄鱼，古人用鳄鱼皮蒙鼓，技术娴熟，可见一斑。

所以，夏朝人养龙之说，大概率养的是鳄鱼。所谓"夏朝人吃了最后两条龙"，若果有其事，孔甲和刘累养的也是鳄鱼。

小编结语龙，鳞虫之长丨东汉·许慎·说文解字

古人把动物分"五虫"，龙为"鳞虫"之首。很明显，水域霸主就是鳄鱼，如果我们概念里的龙不存在，那么鳄鱼算得上"鳞虫"之首。

野外水域中的鳄鱼，这个生着硕大脑袋、满嘴獠牙的庞然大物一定会让古人望而生畏，古人认为鳄鱼为"鳞虫之长"说的过去。

唯一可与鳄鱼匹敌的"鳞虫"只有蟒蛇，很可惜，它有专属古称"长虫"，而且蟒蛇只是喜近水泽，而不像《周易》说的"生活于水域"。

很多古籍文献表明，龙最原始的样子或是鳄鱼，但鳄鱼注定无法保住自己"龙"形象。

龙是三栖神物，鳄鱼那体型在天上飞不尴尬吗？所以要拉长，变成蛇身；鳄鱼性凶猛，如何和仁厚君王捆绑？加上鹿角和人须；形象不够亲近民间，整个牛头和驴嘴……

龙形象一直演变，形象如此繁多，又有无数衍生文化，原因只有一个: 时代需求。

变，但有规律。元素或来自图腾，或祈福，或人们身边的动物。图腾这东西首先关乎心理和情感，不然如何成为古代统治手段？好听点，加强民族文化认同感和向心力。

大家觉得，夏朝人养龙，到底所养为何物？如何看待刘累这个奇葩？哈哈。