清末四大奇案是哪四件，清末四大奇案之杨乃武案为何牵连诸多官员

这是由清朝的政治制度决定的。其实不要一提清朝慈禧太后就骂昏暗无能腐败等贬低之词。慈禧当政近半个世纪清末四大奇案是哪四件，如果真是昏庸腐败就不会有曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞，等一大批名臣的出现。虽有八国联军的入侵，也不全是当政者的原因，应是洋人恃强凌弱的结果。

清朝的官员升迁制度是保举制度，凡被保官员出现问题，那保举官员就应负连带责任。大清律对刑事命案的审判也有严格的审查制度，凡命案终审在刑部。县，府，省，中央刑部一级一级的核准，缺一不可。对命案也是格外慎重，人命关天吗？大清律对冤假错案的纠正也是有一套惩罚机制。并不是人为所能掌控的，就是慈禧为了维护大清律的尊严也不能包庇受到诛连的官员。

杨乃武与小白菜一案，若非惊动了慈禧断然不会翻案的。官官相护，官员之间的关系是错综复杂的。这也是一次次复审维持原判的原因，因为牵扯的官员太多，谁也怕这个网破裂。那为什么慈禧定要给杨案翻案昵？是慈禧铁面无私？答案是否定的。即使慈禧知道杨案是冤枉的她也不会为了一个平民百姓去得罪这么多官员。做为一个玩弄政治的老手绝不会这么做的！那到底是什么原因呢？答案是政治所需！

曾国藩的湘系人马一直是慈禧的一块心病，他们恃功邀宠，慈禧是欲除之而后快，苦于无策。杨案牵扯官员多是湘系官员，慈禧瞅准机会，借杨案打掉湘系官员。又博得为民伸冤的好名声，一举两得何乐不为呢？

杨案是清未四大奇案之一，也是众多冤案中的冰山一角。在官官相护的封建年代能够昭雪实乃奇迹啊！

毕秀姑，绰号小白菜.

杨乃武与小白菜，是清末四大疑案之一。他们俩被冤判为通奸杀夫罪，在牢狱里受尽折磨。此案在当时影响甚大，甚至惊动了朝廷。在经过几次审查后，终于还给了他们清白，但他们的悲惨遭遇不经让人唏嘘。

杨乃武，浙江省余杭县人，家世以种桑养蚕为业，性格耿直，曾中乡试举人，人称“杨二先生”。葛毕氏（即毕秀姑，绰号小白菜）为葛家童养媳，长得白皙秀丽；因穿绿衣白裤，人称“小白菜”。杨乃武教毕秀姑识字，两人过从甚密，于是街坊有“羊吃白菜”的流言。毕秀姑的丈夫葛品连有流火宿症。1873年，葛品连旧病复发。同年10月初9，葛品连暴毙，验尸认为是砒霜毒杀，知县刘锡彤认为是杨乃武所杀，曾对他进行三次杖打，杨乃武一度昏死，拒不画供。刘锡彤将供词“死者口鼻流血”改为“七孔流血”，并将杨乃武解送杭州府。因早年杨乃武曾告发刘锡彤犯法，所以刘锡彤一直对杨乃武怀恨在心，要屈打成招。在杭州知府陈鲁的严刑逼供下，杨乃武最终抗不过，供认是他给的毒药。陈鲁以通奸杀夫之罪判决“杨乃武斩立决，葛毕氏凌迟处死”。杨家不服，到杭州喊冤告状。杨乃武的姐姐杨淑英曾在夏同善家做过保姆，透过夏同善与刑部分管浙江司刑狱林文忠将案卷送至军机大臣兼总理各国事务衙门大臣翁同龢手里，认为疑点重重。后慈禧太后下旨，刑部令浙江巡抚杨昌濬重新审讯，并遣监察御史王昕私访民间，得知爱仁堂并无卖砒霜。可惜杨昌濬为保面子和曾参审官员的乌纱帽，竟依仗左宗棠拥兵边疆之势，复以“通奸谋命”上奏。清廷委浙江学政胡瑞澜为钦差大臣，重审此案。但胡对刑法无知，敷衍上谕，刘锡彤又用重金贿赂了胡瑞澜左右官员，以严刑逼供。毕秀姑受不了烧红铜丝穿乳极刑，再次诬供杨乃武指使杀人。胡瑞澜以为：“案经反复推究，供词佥同，并无滥刑逼供之事。即照本律科断，杨乃武斩立决，毕秀姑凌迟处死。”监察御史边保泉弹胡瑞澜复审草率。同治十三年（1874年）九月，杨淑英陪同詹彩凤第二次进京，由夏同善引荐，求遍浙江籍在京官员三十余人。夏同善会同王昕亲自上疏，为杨乃武平反。同年十二月十日，《申报》载：“本馆近两日连录余杭詹氏都察院奏请敕刑部复审呈稿一纸。此案干系重大。核其大略：‘该县民葛品连于十月初九被乃武妻毕秀姑加毒毙命，葛品连母疑而告县，呈内唯毕氏是指。知县验勘讯情，拟以举人杨乃武与毕秀姑通奸，与伊夫构嫌，因办毒药使该氏毒死其夫。’”《申报》亦登出，杨淑英上都察院的状纸与都察院所公布的版本有所不同，例如少了“屈打成招”的词语。

光绪二年（1876年），刑部尚书桑春荣亲审此案，开棺重新验尸。在刑部任职六十年的老仵作照《洗冤集录》说法，证实葛品连并非毒发身亡，乃得病而死，只是骨头表面发霉。光绪三年二月，震惊朝野的杨乃武与小白菜案宣告终结，杨乃武与毕秀姑获无罪出狱；但因在狱中多次被严刑对待，已一身伤残，而且连功名也不能恢复。而胡瑞澜、杨昌濬以下三十多名官员则撤职查办，大都是出身湘军的“两湖派”将领，使得左宗棠的“两湖派”势力受到严重打击。在此事上，上海的新闻报章《申报》，连续报道此案，矛盾直指朝廷官官相护，欺上瞒下，引来民间舆论、浙江乡绅以及浙江籍官员对杨乃武的同情，由于杨昌濬涉嫌包庇下属，欺压浙江乡绅，故不少浙江籍官员为杨乃武奔走，希望可以为杨乃武翻案。同时亦惊动两宫太后与恭亲王奕䜣，下令重审此案。杨乃武晚年以植桑养蚕度过馀生，1914年9月患疮疽，不治身死。毕秀姑回到余杭，出家为尼，法名“慧定”，卒于1930年。