大型纪录片史学探秘，探秘古中山国，为何司马迁史记只有寥寥几字

看了一部纪录片，名字就是中山国，所以呢，对于这个国家稍微了解了一下，其实这个国家的故事性蛮好的，而且相对于其他的一些中原的诸侯国家来讲，这个国家更加能够佐证一些历史事实，所以我当时也在想为什么司马迁在写《史记》的时候没有把这个中山国单独拎出来，作为一个国家进行立传大型纪录片史学探秘？

后来我再写一些文章的时候，就发现了一种奇特的现象，比如说你写整个秦惠文王时期，秦国的对外策略的时候，将所有人的世界，包括秦惠文王本人的事情全部写出来以后，突然发现有一个人好像漏写了！我赶紧去把这个人所有的资料全部拎出来，打算单独写一本书的话，结果才发现这个人我要写的东西，全部在前面的已经写过了，再一次单独写出来，就有一些重复的嫌疑，自己写出来就感觉像吃了苍蝇屎一样难受。

这是一种很奇怪的情况，只有写文章达到一定数目，并且全面地写到全部的事情以后，才会感觉到的一种怪事情！

中山国这个国家三起三灭确实很传奇，但是这个国家他没有独立的故事线，它的时间是断断续续的，很难去考证他被灭国了以后，中间究竟发生了什么事情，这就很尴尬了，单独立传，必须要有一条完整的时间线作为佐证，作为参考，否则你写出来的东西，如果和其他东西搭不上界，或者是背其他东西否决掉的话，你这写着这一条故事线就全部废弃掉，所以中山国的事情只能够列入到其他的国家进行一个参考，而不是作为一个单独的个体出现在《史记》里面，你比方说赵国，魏国，燕国发展之中，肯定与中山国有所接触，当然灭掉中山国的也是这几个国家，所以以这几个国家叙述之中，掺杂进中山国的部分记载也是可以的！

有人说中山国。这个国家是一个游牧民族发展起来的国家，所以司马迁不屑于去记载，这个完全是错误的，比起蛮夷之地，秦国以前也被称作蛮夷之地，楚国在周天子被淹死的时候，还只是一个方圆不足几十里的诸侯小国还要进贡苞茅草，你要比出身下贱，你跟这两个国家比，那没法比啊！所以说不存在，说中山国是一个游牧民族，司马迁鄙视这些民族，所以就没有去记这个国家完全没理由的事情。

比如说还有人提出来说，司马迁的祖上以前曾经背叛魏国，投靠中山国，这根本就不可能了，祖上的事情，你为什么不愿意去记载，就是怕给自己抹黑，那如果你是历史学家，你是一个太监，你会在历史书上面记载你就是一个太监吗？有什么东西比这个更加羞辱的，有什么东西比记载这个东西更加有公正性的。因为自己祖宗脸上无光，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）导致自己脸上无光，所以不去记载这个东西纯粹是无稽之谈。

所以说司马迁写这个中山国的时候，应该是在这之前把战国七雄全部写一个遍了，结果发现中山国应该单独立传，但故事已经在这之前所有的文章里面提到过，也不想再把它单独拎出来说，因此，中山国只是掺杂进了其他国家的记载里面，而不是单独拎出来单独成传。

1984年，马鞍山发现了一座三国时期的古墓，这座古墓的主人正是三国时期的东吴大将朱然。马鞍山这座古墓的发掘对于我国的考古史来说是非常重要的一座里程碑，因为这座墓是现代所发现的东吴墓葬之中，墓主地位最高的一个。同时这座墓规模宏大，年代最为久远，虽然被盗墓贼盗挖了许多次，但是还是发现了1400多件文物，被称为八十年代十大发现之一。

而没有想到的是，就是这座墓中出土的一件小小的古董，让当时整个日本炸了锅，日本电视台甚至两次前来，专门为这座古墓拍摄纪录片。而这件让日本人轰动的古文物，就是一双漆木屐。

说到木屐，不要是日本人了，大概大部分的中国人都会想到日本的传统和服。日本曾自诩木屐是日本民族特有的，是自己发明的。然而朱然墓中发现的这双木屐恰恰打了日本人的脸，因为这双木屐已经有一千七百多年的历史，明显日本所谓的本民族传统服饰，还是由我们国家传入的。

这双现在还收藏在博物馆之中的木屐和我们看到的日本的木屐十分相似。因为木屐是整块实木制作的，而且上面还涂了一层漆，所以可以保持这么多年不受损害。其实木屐在我国的历史文献之中也多次出现，甚至绘画作品之中也会看到木屐的身影，只不过日本人一直睁眼瞎当做没看见罢了。朱然墓的发掘将实物放在眼前，无论日本人多么不相信，这也是中国最先发明出来的东西。

其实中国的历史学家在很早之前就已经得出结论，木屐在中国秦朝时期已经出现。那时候的道家人和苗人就有着穿木屐的习惯。所以由此推断，朱然很有可能是一个苗人。另外也有史籍记载当年老子也有穿木屐的习惯，只是这些都是后人对于文献的整理和推断，有了实物之后，所有对于木屐的记载也就说得通了。

也许是因为日本气候潮湿，唐朝的木屐传入之后，他们发现很好用，就一直传承了下来，到了现代，他们反倒觉得是自己发明出的东西了。

朱然墓之中出现的这双木屐，简直颠覆了日本人对自己文化的认知。他们不仅大老远跑过来拍摄了纪录片，还将这部纪录片的序列片拿到日本去巡展，看来不仅仅是日本的历史学家，就是日本的普通大众都要郁闷好长一段时间了。

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