乡下老人讲真实鬼故事在线听，为什么农村老人似乎都特别能讲鬼故事

看了这个问题，马上想到了小时候奶奶的故事乡下老人讲真实鬼故事在线听。

我们那里老人说故事叫“拉话儿”。小时候，我们最大的乐趣就是晚上睡觉前，缠着买买“拉话儿”。

从奶奶的故事里，我们知道了，汉朝，唐朝，明朝，朝代更替，社会进步，新旧不同。从奶奶的故事里，知道了秦琼买马，程咬金三板斧，王莽追刘秀，蝲蝲蛄为什么中间腰很细，孙悟空大闹天空，猪八戒背媳妇等耳熟能详的故事。从奶奶的故事里，我们知道了读书人能做秀才，能考进士，读书破万卷，才能光宗耀祖，衣锦还乡。

当然了拉话儿的最多的故事就是鬼神故事和神话传说。阎王，玉皇大帝，太上老君，往往都是故事里的主角。

那个时候，从奶奶的故事里，我们知道的阎王爷，都是扬善惩恶的法官，他处理和用刑的人都是一些做尽了坏事，或者不知道孝顺父母，不尊重老人，或者好吃懒做，偷摸成性的人。

玉皇大帝呢，他个王母娘娘一样，则是一个不让七仙女下凡，不让七仙女和董永幸福生活在一起，让这对有情人天地两分，只能每一年一度农历七月初七才能“鹊桥相会”，匆匆一面的神。

还有太上老君，黑白无常，水漫金山的老法海，美丽的白蛇，仗义的青蛇，还有专门捉鬼擒妖的道士等等。

这些“拉话儿”实际上就是口口相传的民间文化，也是民间文化的一种传播方式（从本质说，也是不是一种自媒体呢？）。

在过去，普通老百姓特别是农村妇女一般没有文化，识字不多。这种“拉话儿”口口相传方式，就是最普遍的文化传承渠道之一。

在这些故事里，惩恶扬善启蒙教育，朴实义气的做人道理，劳动致富的简单道理，往往都是故事的深刻主题。而鬼故事呢，一般都是社会真实生活的反映，跟《聊斋志异》一样，虽然说的是鬼神，反映的却是人间善恶，也是对封建社会鞭挞和批判，对美好生活的向往。

从这些故事里，我们潜移默化了解了中华传统文化，知道了孝顺父母，勤劳本分，长幼有序，读书才能鱼跃龙门，邻里和睦好，家和万事兴，劳动最光荣，耕读传世家。

一晃很多年过去了，奶奶早已离开我们了。但是这些民间文化对我们的影响，却令我们终生受益，终生难忘，从来都不需要想起，永远也不会忘记。

我们很怀念这些奶奶曾娓娓道来的故事。

我也说鬼故事

小时候听老人讲鬼故事，半夜三更吓得不敢睡觉，生怕鬼把人吃了。随着年龄的增大，对鬼故事和恐怖片无所谓了。

前几年，我有幸在北京雾灵西峰高山滑水景区工作，闲暇之余，找当地人聊天，也讲些鬼故事，说害怕吧，我说我们外地人出门在外怕水不怕鬼。说起了，景区刚建时，一些建筑材料需要人看管，景区电工的父亲在山上搭一窝棚看管建材，一天晚上老人在窝棚坐着，听到外面有两个女人说话，心想是谁趁黑偷东西，出来后没看见人就回窝棚了，一会功夫有听到有人说话，又走出窝棚月光下看见两只野兔在说话，老人胆大喊了一声，作什么怪呢，还不滚走要不我烧你老窝，说完两只兔子不见了。

关于说兔子精的故事还有很多，我仔细观察过当地的野兔，后腿特别长，是由于山高的原因吧。景区员工二虎是个光棍也是我的好友，爱喝酒经常不回家，有时就在老板建的别墅里睡觉，老板花一百多万建好的别墅后，不知什么原因没在里面住过，也就成了光棍汉二虎的家了。具他说别墅里闹鬼，我说你不怕，他说屁我光棍一条怕什么。为了证明二虎说的真假，我和二虎到別墅睡了一晚。前半夜好好的，后半夜屋里厨房的柜子不见人挨个开了个遍，二虎嘿嘿笑起来，说兔爷们，我一光棍能有什么吃的，那柜下面有半瓶二锅头，半包花生米吃吗？我一人吃饱全家不饥，还想让爷们给我送点吃食呢。不一会听到有摔门走的声音，想必是没寻到吃食生气走了吧。