女娲吃人吗，妲己侍奉纣王时，常在宫中吃人，宫里天天少人，纣王为何没发现

其实这个问题女娲吃人吗，在原著中就已经说明了：

妲己又奏曰：“陛下可再传旨，将虿盆左边掘一池，右边挖一沼。池中以糟丘为山，右边以酒为池。糟丘山上用树枝插满，把肉披成薄片，挂在树枝之上，名曰 ‘肉林’。右边将酒灌满，名曰 ‘酒海’。……妲己奏曰：“乐声烦厌，歌唱寻常，陛下传旨，命宫人与宦官扑跌，得胜者池中赏酒；不胜者乃无用之婢，侍于御前，有辱天子，可用金瓜击顶，放于糟内。”妲己奏毕，纣王无不听从，传旨：“命宫人宦官扑跌。”可怜这妖孽在宫中无所不为，宫宦遭殃，伤残民命。看官：他为何事要将宫人打死入在糟内？妲己或二、三更，现出原形，要吃糟内宫人，以血食养他妖气，惑于纣王。妲己蛊惑纣王建酒池肉林，纣王一听还说，你这个小脑子很好用啊，这种主意一般人想不出来的啊，于是就建起了酒池肉林，和妲己夜夜笙歌。但是妲己建这个酒池肉林真的就是为了可以胡吃海喝，和纣王在酒池肉林里羞羞答答吗？

很明显不是这样的，建酒池肉林只是个铺垫而已，是为了她下一步做打算，在酒池肉林建起来以后，妲己又蛊惑纣王，天天听歌很烦，我们玩点新鲜的吧。让人在这儿玩扑跌也就是相扑、摔跤。赢了的赏酒，输了的说明这个人没什么用了，用金瓜也就是古代的一种锤类武器敲击头放到肉林下的糟内。这个才是妲己的真正目的。

把宫人打死放入槽内，为的就是偷偷的吃人，槽内一般不会有人再去检查，这个事情也就不会败露了，加之妲己随便一迷惑，纣王哪儿还有逻辑去判断那么多东西啊，正好成全了妲己。

封神演义中，女娲娘娘的级别应当与火云洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一样，都达到了混元大罗金仙境界，都是圣人，但是实力要略低一些。

书中不少地方都彰显了女娲娘娘的超然地位。如杨戬降伏梅山七圣时，女娲娘娘现身，原著道——

杨戬回身，正欲变化拿他，忽然前面一阵香风缥缈，异味芳馨，氤氲遍地，有五彩祥云，隐隐中一对黄幡飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至；旁有女童三四对，应声叫曰：“杨戬早来见娘娘圣驾！”杨戬听说，乃向前抄手施礼曰：“弟子杨戬参见娘娘。”那道姑曰：“杨戬，吾非别神，乃女娲娘娘是也。此处有两处地方可以证明女娲是混元大罗金仙，是圣人中的一员。

其一，女娲降临时，有香风飘渺，有五彩祥云、仙乐随身。

封神演义在写神仙登场时等级非常森严，普通的神仙、金仙出行时往往是施展五行遁术，或者乘骑仙禽灵兽。

到达大罗金仙级别时，出行则有香风扑面。如燃灯道人登场时，原文道：

只见半空中有鹿鸣，异香满地，遍处氤氲。空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。达到圣人级别时不禁有香风，更有祥云瑞霭，甚至是仙乐飘飘。

如元始天尊第一次降临西岐，原文道：

只见霭霭香烟，氤氲遍地。燃灯、子牙听见半空中仙乐，一派嘹亮之音。燃灯秉香，轵道伏地曰：“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇，南极仙翁执羽扇随后而行。在通天教主、老子降临时，基本也有香风、祥云、仙乐三点。这就是圣人出行的标配。

女娲娘娘在第一次见杨戬时没有弄仙乐，但并非她不能享受仙乐待遇。

女娲第二次现身见杨戬时，原文道：

杨戬化道金光去了。方才转过一坡，只听一派仙乐之音，满地祥云缭绕，又见女娲娘娘驾临。可见，女娲也是享受仙乐、祥云、香风这三样圣人待遇的。

其二，杨戬与诸仙对女娲娘娘的态度。

在封神演义中，称呼娘娘的人不少，比如石矶娘娘，云霄娘娘。不过，玉虚宫十二金仙对这些娘娘都不怎么看重。太乙真人挥手灭杀石矶娘娘。十二金仙就算斗不过三霄娘娘，但是，也只是称其为道兄。

但是，在遇上女娲时，大家的态度完全不同。

初次见到女娲，杨戬态度如何？原文道——

杨戬听说，乃向前抄手施礼曰：“弟子杨戬参见娘娘。”杨戬自称为弟子，行抄手之礼，大体是拱手。此时杨戬对于女娲还不熟悉。可是，等他回大营禀告姜子牙之后，再见女娲态度已经大变。原文道——

杨戬俯伏山下，叩首曰：“弟子杨戬不知娘娘圣驾降临，有失回避，望娘娘恕罪！”女娲曰：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬竟然对女娲娘娘行跪拜大力，言辞十分恭敬。杨戬修为高深，便是见了姜子牙，广成子等师伯、师叔也只是躬身回礼，并不会下跪。

并且，女娲娘娘一口道破杨戬师承，并且说杨戬不能降伏此怪，自然，她的实力不但在杨戬之上，更在玉鼎真人之上。

此前，杨戬曾去火云洞拜见三皇，也是行跪拜大礼。

后来，无论是轩辕坟三妖，还是杨戬、韦护，都称女娲到来为“圣驾”，也可以证明女娲达到了圣人之境。